Человек, индивид, личность

Здесь личность выступает как активный участник свободных действий, как субъект познания и изменения мира. Личностными при этом признаются такие качества, которые определяют образ жизни и самооценку индивидуальных особенностей. Другие люди непременно оценивают личность через сопоставление с установленными в обществе нормами. Человек, обладающий разумом, постоянно сам себя оценивает. При этом самооценка может меняться в зависимости от проявлений личности и общественных условий, в которых она действует.

Второе направление изучения личности рассматривает ее через набор функций, или ролей. Человек, действуя в обществе, проявляет себя в самых разных обстоятельствах в зависимости не только от индивидуальных черт, но и от общественных условий. Так, скажем, при родовом строе взаимоотношения в семье требуют от старших ее членов одних действий, в современном обществе — других. Человек может одновременно осуществлять действия, выполняя разные роли — работника, семьянина, спортсмена и др. Он совершает поступки, проявляет себя деятельно и сознательно. Он может быть более или менее умелым тружеником, заботливым или равнодушным членом семьи, упорным или ленивым спортсменом и др. Для личности характерно проявление активности, тогда как безличное существование допускает «плавание по воле случая».

Изучение личности через ролевые характеристики непременно предполагает связь человека с общественными отношениями, зависимость от них. Ясно, что и набор ролей и их выполнение связаны с общественным устройством и с индивидуальными качествами исполнителя.

Социальные роли, все разнообразие социального поведения личности определяются социальным статусом и господствующими в обществе или в данной группе ценностями и нормами.

В своих ролевых проявлениях личность развивается, совершенствуется, меняется: действует, любит, ненавидит, борется, тоскует не личность сама по себе, а человек, обладающий чертами личности. Через нее, особым, только ему присущим образом организуя свою деятельность, отношения, индивид предстает как Человек. Таким образом, понятие «личность» связано с понятием «общество».

Вывод: Личность - это общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении.

Личность не только объект общественных отношений, не только испытывает социальные воздействия, но и преломляет, преобразует их, поскольку постепенно личность начинает выступать как совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия общества.

Формирование личности, ее социализация идет: «извне» - через механизмы воспитания и «изнутри» - через механизмы самосоциализации, саморегуляции и самозащиты.

Очевидно, что содержание, способы и методы формирования личности зависят от уровня экономического, политического, правового, культурного развития конкретного общества, от традиций и обычаев народа и многих других факторов.

Таким образом, личность это и объект, и продукт общественных отношений, и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания.

Учесть все объективные и субъективные факторы формирования личности невозможно, поэтому и невозможно дать окончательного определения «личности», описать все возможные ее характеристики и качества. Тем не менее, обобщенным показателем личности выступает ее духовность, выражающаяся в соответствии ее поступков, качеств, интересов, потребностей, идеалов как коренным общественным интересам, так и своей человеческой природе.

Итак, я выполнила первую задачу  полностью раскрыла тему: человек, индивид, личность. Историчность человека, личность в системе общественных отношений (социальная сущность человека).

2. Индивидуально-личностные детерминанты жизнедеятельности и судьбы человека. Отчуждение личности. Отчуждение, свобода, ответственность.

Задачей является изучить индивидуально-личностные детерминанты жизнедеятельности и судьбы человека. Отчуждение личности. Отчуждение, свобода, ответственность.

Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт  и особенностей, образующих ее  индивидуальность  –  сочетание  психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие  от  других людей.  Индивидуальность  проявляется  в  чертах  характера,   темперамента, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов,  в способностях, индивидуальном стиле деятельности. Подобно тому,  как  понятия индивид и личность не  тождественны,  личность  и  индивидуальность  в  свою очередь образуют единство, но не тождество. Если черты  индивидуальности  не представлены  в  системе  межличностных  отношений,   они   оказываются   не существенными для  оценки  личности  индивида  и  не  получают  условий  для развития,  подобно  тому  как   в   качестве   личностных   выступают   лишь индивидуальные черты, в наибольшей степени втянутые  в  ведущую  для  данной социальной общности деятельность.  Индивидуальные  особенности  человека  до известного времени никак не проявляются, пока они не станут  необходимыми  в системе межличностных отношений,  субъектом  которых  выступит  человек  как личность.

Понятие индивидуальности (от лат. individuum – неделимое) в  современной психологии  представляют   системную   организацию   человека   как   единую целостность, включающую различные уровни его психологической организации. Все  его  сложности  психологической  природы  человека   при   изучении индивидуальности  делается  акцент   на   разных   признаках   (индикаторах) индивидуальности.

Выделяется одно свойство и изучается его проявление  на  разных  уровнях психической организации человека,  например,  уникальность,  неповторимость: от кожных рисунков пальцев до неповторимости в поведении и деятельности. В качестве индикатора может рассматриваться связь как внутри  отдельного уровня, так и между  уровнями.  Чем  теснее  эта  связь,  тем  более  единой целостностью выступает индивидуальность.  Например,  связь  свойств  нервной системы  с  индивидуальной  динамикой  психических  процессов,  состояний  и личностных свойств человека.

Наконец признаком индивидуальности могут выступить более крупные аспекты характеристик человека, определяемые как факторы развития  индивидуальности: биологические,  психологические  и  социальные.  Их  взаимосвязь  определяет формирование индивидуальности. Наиболее  полное  понятие   индивидуальности   раскрывается   в   трудах Б.Г.Ананьева.  Компонентами  индивидуальности  являются  свойства   индивида (совокупность  природных  свойств),  личности   (совокупность   общественных отношений,  экономических,  политических,  правовых  и   др.)   и   субъекта деятельности (совокупности деятельности и меры  их  продуктивности).  Каждая

из  этих  групп  человеческих  свойств  выступает  открытой  внешнему  миру, общественной  жизни,  созданной   людьми   в   их   общественном   развитии, искусственной среде обитания, географической среде и биогеносфере  в  целом, Вселенной. В постоянном активном взаимодействии человека с  миром,  природой и обществом осуществляется индивидуальное развитие  человека.  В  каждой  из подструктур  –   индивид,   личность,   субъект   деятельности   –   имеются индивидуальные  различия,  которые  можно  рассматривать  с   точки   зрения уникальности, неповторимости. Но  такие  индивидуальные  различия  не  могут быть критериями индивидуальности как целостного  образования,  т.к.  она  не только открытая внешнему миру система, но и  система  закрытая,  со  сложной структурой  внутреннего  мира.  В  этой   структуре   формируется   взаимное соответствие  потенциалов  и  способов   их   проявления,   самосознания   и рефлексивных   свойств   личности,  складываются   компоненты    ценностей, притязаний и самооценок.

В индивидуальности объединяются  в  единое  целое  три  формы  развития. Основная форма развития  индивидных  свойств  –  онтогенез.  Основная  форма развития личностных свойств  –  жизненный  путь  человека  в  обществе.  Для субъектных   свойств,   (т.е.   человека,   познающего   мир)   –    история производственной деятельности человека  в  обществе,  в  частности,  история формирования его профессиональной деятельности. Начало, кульминация и  конец индивидных, личностных и субъектных  свойств  не  совпадением  в  возрастном развитии.   Индивидуальность   генетически   формируется   позже,    являясь результатом   противоречивой    динамике    развития,    взаимодействия    и взаимопроникновения целостной системы ее свойств  в  процессе  онтогенеза  и жизненного пути.

Субъективная картина жизненного  пути  в  самосознании  личности  всегда строится   соответственно   индивидуальному    и    социальному    развитию, соизмеряемому  в  биографических   и   исторических   датах,   происходящими событиями. Выделяются  следующие  события:  внешней  среды,  биографические, поведения, внутренней жизни и события впечатления. К событиям внешней среды относятся, объективные, независящие от субъекта изменения «исторические события, изменения в составе родственников  и  др.». События поведения представляют собой  поступки  человека.  Если  впечатления действительности породили переживания, повлиявшие на  ход  жизненного  пути, то такие впечатления являются событиями. Наиболее  отчетливо  такая  природа событий выступает когда явления, произведшие впечатления, само  по  себе  не имеет никакого объективного значения для  жизненного  пути.  Одни  и  те  же события исторического времени могут  иметь  разную  степень  значимости  для человека,  выступать  или  не  выступать  в  качестве  поворотных,   узловых моментов его жизни.  Человек  может  иметь  разную  степень  включенности  в историческое время. Со временем индивидуальность становится регулятором  как хода собственного развития, так и гармонии ее свойств. Изучение  индивидуальности  требует  рассмотрения  ее  как   многомерной системы,  развитие   и   формирование   которой   подчиняется   определенным закономерностям. Важным  признаком  человеческой  индивидуальности  является активность созидающей творческой  деятельности  человека.  Мера  активности, напряженности  работы  внутреннего  мира  является  показателем   духовности индивидуальности.  Эффекты  внутренней  работы  проявляются  в  поведении  и деятельности как результат творчества, производящие ценности  для  общества. Одним из проявлений  активности  индивидуальности  могут  являться  поступки человека. «Вызревание» поступков происходит в сфере переживаний личности,  в результате активной внутренней работы. Действие их можно наблюдать в  разных формах.  Это  могут  быть  поступки   гражданского   характера   (отражающие отношения человека к своему долгу гражданина),  коммуникативные  (отражающие отношения  в   сфере   общения),   трудовые   (в   форме   различного   рода профессиональных  действий).  Поступки  человека   могут   проявляться   как устойчивый   стиль   поведения.   Такая   индивидуальность   выступает   как организатор  и  преобразователь   обстоятельств   современной   ему   среды, способная создавать,  таким  образом,  новые  обстоятельства  жизни.  Период между  вызреванием  поступка  и  его  действенном  проявлении   может   быть различным, а иногда и не получить внешнего проявления. В этом случае  низкая активность  тоже  становится  устойчивой  характеристикой  индивидуальности. Человек в этом случае выступает пассивным носителем обстоятельств. В  том  и другом  случае  индивидуальность  представляет   и   источник   саморазвития человека, делает его относительно независимым от случайных  влияний  внешней среды, «позволяет строить себя изнутри». Таким  образом,  личность  является «вершиной»  психологических  свойств,  а   индивидуальность   –   «глубиной» личности и субъекта в деятельности. Критерием сформированности индивидуальности является  вклад  человека  в материальную и духовную культуру своего общества  и  человечества,  то  есть неповторимый вклад личности в общественное развитие.

Рассматривая личность как  «мой»  внутренний,  неповторимый  мир,  можно перейти к взгляду на человека как  на  индивидуальность.  Развитие  личности находит,  таким  образом,  свое  логическое   продолжение   в   формировании индивидуальности.  В  психологии  существует  несколько  традиций  понимания индивидуальности.

Таким   образом,   исходным   пунктом   в    рассмотрении    сложившейся индивидуальности должна быть более или менее сложившаяся,  зрелая  личность, то  есть человек,  интегрированный  в  общество  и  являющийся  полноценным субъектом деятельности, обладающий сформированным  интеллектом.  Чем  больше интегрирован индивидуум, тем больше у него возможностей  реализовывать  свою индивидуальность . Характер, как единое  целое  личности  по отношению  к  индивидуальности   является   балансом   функцией   сохранения “обеспечения безопасности” за  счет  понимания  и  адекватного  отношения  к действительности (направленность) и возможности противостоять  деструктивным воздействиям  (воля),  и  функции  изменчивости,   пластичности   (изменение отношений, развитие способностей).

Описывая  индивидуальность,  необходимо  рассмотреть  сферу  ее   бытия, субъективные  характеристики,  специфические  для  нее  отношения  и  способ интеграции этих отношений в структуру.

Таким образом, индивидуальность как  сфера  духовной  деятельности  человека происходит в диалоге по своей сущности. Основной функцией  индивидуальности  как  единого  целого  (целостности, интеграла) является сохранение и  изменение  своей  сверхсоциальной  родовой сущности, неограниченной только рамками существующего  социального  порядка: осознание несовершенства существующего социального  порядка  и  ограниченные возможности  его  актуального  изменения  конечности  своего   существования приводит человека к кризису и преодоление этого  кризиса  за  счет  развития внутреннего  мира.

Основное содержание индивидуальности – внутренний мир личности, основная форма деятельности – интеграция этого мира и как следствие – личности.

Проблема отчуждения личности в современном обществе

Отчужденность - термин, который употребляется и в обыденном языке, и в различных науках, чаще всего - в философии, психологии, криминологии, социологии. В отличие от философского, в социологическом и психологическом понимании отчужденность описывается в терминах ожиданий и всегда является в достаточной степени осознаваемым свойством.

Отчужденность проявляется как чувство бессилия перед повседневными проблемами, чувство бессмысленности происходящего; отъединенность, охлаждение и разрыв с ближайшим окружением, выпадение из социальных связей. Это состояние сопровождается апатией и аполитичностью, отказом от дружеского и товарищеского общения, недоверием к искренности и бескорыстности людей, дефицитом теплого сердечного общения. Даже если широкие дружеские связи еще сохраняются, человек нередко тяготится ими и постепенно сокращает контакты. Отчужденность как переживаемое чувство и состояние превращается в отчуждение от реальных людей, их забот и жизни.