Философия, её предмет и место в культуре человечества
Доклад, 26 Марта 2012, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Философию иногда называют высшей мудростью. Она пользуется с практически не встречающимися в обычной жизни понятиями, демонстрирует различные головоломки, которые требуют напряжения мысли. Обращается к вопросам, которые кажутся предельно отвлеченными, далекими от реальной жизни. Это рождает у тех, кто изучает философию, определенную робость, а иногда даже и подозрительность. В самом деле, кому нужна эта заумь? Может быть, гораздо проще обозвать соседа, который обнаружил способность рассуждать, ироническим словом «философ»?
Содержимое работы - 1 файл
Философия, ее предмет и место в культуре человечества.docx
— 28.41 Кб (Скачать файл)Значимость философских систем состоит в конечном итоге не в преходящих формулах понятий, а в жизненном содержании, которое находит в них свое пояснение. Как бы не распадалась в ходе своего развития культурная жизнь или крупные формы жизни на отдельные образы религиозного, научного, политического, социального бытия, между ними всегда сохраняется тесное единство жизни, составляющее для них нечто общее и в то же время существенное.
В
кризисные периоды истории
Философия ни к коей мере не призвана обслуживать зигзаги политической ситуации. В те исторические эпохи, когда, она максимально сливалась с политикой, ее собственные мировоззренческие достижения оказывались более чем скромными. И, напротив, отдаляясь от прагматических, узких задач политической жизни, философия добивалась значительных теоретических достижений.
- Какие в результате были сделаны выводы выводы.
Философия включает в себя определенное миропонимание. Она объясняет мир, сущность природы, место в ней человека. Она содержит в себе эмоциональную оценку мира, объяснение его тайн. Она служит для людей своеобразным духовным поводырем и наставником.
Рассматривая феномен
Философия –это опыт предельно трезвого мышления, практика разрушения социальных иллюзий.
Значимость философских систем состоит в конечном итоге не в преходящих формулах понятий, а в жизненном содержании, которое находит в них свое пояснение. Как бы не распадалась в ходе своего развития культурная жизнь или крупные формы жизни на отдельные образы религиозного, научного, политического, социального бытия, между ними всегда сохраняется тесное единство жизни, составляющее для них нечто общее и в то же время существенное.
- Литература.
- Гуревич П.С. «Философия». Учебник для вузов. М.: Проект, 2003. С 352.
(использовал 6-28 стр. включительно)