Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Ноября 2012 в 22:10, контрольная работа
Целью этой обзорной работы была попытка глубже проникнуть в духовный мир
философа, в суть его взгляда на проблему Человека, показать актуальность и
недостаточную степень востребованности его трудов для обитателей современного
рационального и жестокого мира. В некоторой мере она является и данью
уважения благодарного почитателя.
I. Введение. Преемственность и значение философии Э.Фромма в масштабах
мировой философской мысли.
II. Краткая биография философа.
III. Неофрейдизм как новое слово в психоанализе.
IV. Философская концепция Э.Фромма: основные позиции, критика и
переосмысление источников, открытия.
1). Э.Фромм - реформатор психоанализа;
2). Социалистическая концепция Э.Фромма;
3). Индивид в определенной ситуации как исходный пункт философского раз
мышления Э.Фромма;
4). Концепция разрушительного в человеке, феномен исторической дегуманизации;
5). Человек как реализация продуктивного начала и мерило истории.
V. «Радикальный гуманизм» Э.Фромма и его значение для современников.
самым предотвратить окончательное сползание страны в "третий мир". Тогда,
находясь в стороне от линии противостояния "Север-Юг", Россия сможет избежать
многих жертв, а также помочь другим странам в будущем Возрождении.
· Активность движения должна проявляться в сферах педагогики и культуры. При
этом культура понимается в наиболее широком смысле, включающем и
экологическую культуру, и культуру самоуправления.
· Движение не должно быть зациклено на догмах - на обладании "единственно
верным учением". Необходим творческий диалог и сотрудничество со всеми живыми
силами.
· Движение должно стремиться не к эффектности, но к эффективности своей
практики.
· Необходимо гармоничное сочетание общественной деятельности с физическим и
духовным саморазвитием. Ганди очень верно говорил, что мы должны сами быть
тем изменением, которое хотим видеть в мире. Лично мне хотелось бы видеть
будущее как "свободное общество гармоничных личностей" (П. Рябов), а не как
тусовку панков или сообщество революционных фанатиков.
Литература
1. Фромм Э. Душа человека. Москва, 1992. ( включает работы "Искусство
любить", "Душа человека", "Забытый язык", "Концепция человека у Маркса" и др.
)
2. Фромм Э. Иметь или быть ?. Москва, 1986.
3. Критическая статья д-ра фил. наук П.С. Гуревича в книге Э. Фромма "Бегство
от свободы" (Москва, 1990)
4. Современная западная философия: словарь / сост. Малахов В.С., Филатов В.П.
Москва, 1991.
5 Неофрейдизм в поисках “истины” (Иллюзии и заблуждения Эриха Фромма).
Добреньков В.И. Москва, 1974;
6 Эрих Фромм: Страницы документ, биогр. Функ Р. Москва, 1991;
7 Западная философская
Грибакин А.В. Екатеринбург, 1994;
8 Философская антропология и гуманизм Эриха Фромма. Москва, 1995;
9 Иcтория теоретической
10 Философская энциклопедия в 5-ти томах, Москва ,1960;
11 Фромм Э. “Искусство любви”. Минск, 2000