Министерство  сельского хозяйства Российской Федерации

Тюменская государственная сельскохозяйственная академия 
 
 
 

                                                       Кафедра: философии

 
 
 
 

Реферат

По теме «Философские аспекты инженерной деятельности» 
 
 

Выполнил: аспирант

А.М. Петров

Проверил: д.т.н., профессор  В.И. Табуркин 
 
 
 

Тюмень, 2011

Введение

Для того чтобы понять философские аспекты первостепенной важности в инженерной деятельности, нужно понять чем же именно они являются. Что такое философские аспекты? Тем более, характерные конкретно для инженерной деятельности. Объяснение данного словосочетания, данной концепции неминуемо приводит к ряду вопросов, умозаключения и ответы на которые и приведут нас к обобщённому выводу, который, по сути своей и будет раскрывать смысл данного словосочетания. Поэтому для начала, необходимо вычленить основные вопросы, связанные с объяснением:

1. Что такое инженерная деятельность?
2. Присутствует ли философия в инженерной деятельности?
3. Что такое инженер?
4. Философские аспекты инженерной деятельности.

   Отвечать  на данные вопросы следует по порядку, для необходимой доли усваивания изложенного автора материалом.

 

1. Что такое инженерная деятельность?

     Интересно, что в БЭС (Большой Энциклопедический  Словарь) не присутствует определения  слова «инженер», но если взять близкое  по значению слово «инжиниринг», то мы можем видеть следующее определение.

     Инжиниринг  – от лат. Ingenium – изобретательность, выдумка, знание. Связь науки и техники, основное предоставление которой заключается в доведении инноваций и опытно-конструкторских разработок до производства[1].

     Не  секрет, что многие социологи, психологи  и некоторые философы-вольнодумцы, сравнивают общество с муравейником. И отчасти они правы, потому что нет в природе более совершенного механизма взаимодействия, чем взаимодействия муравьёв. По сути, муравьи своеобразная модель современного общества, с той лишь разницей, что у людского общества шире количество специальностей, муравейник  в этом плане более упрощён, но следуя «правилу подобности», данное сравнение имеет право на жизнь. Правило подобности гласит, что любой процесс, закон или явление, присущее одной области, имеет, по сути, подобный процесс, закон или явление в координально отличной области. Данное правило тонко описывает взаимосвязь со всеми системами мира.

     Используя данное правило, необходимо сравнить муравейник и общество, чтобы в дальнейшем вычленить в обеих рассматриваемых  моделях искомый элемент (инженера) и на примере простейшей области, понять, чем же, по сути, является инженерная деятельность.

     Так, например, приступая к сравнению, легко соотнести муравьев-добытчиков, которые занимаются процессом доставки и «усваивания» путём троффолаксиса продуктов  в муравейники, с людьми фермерами и работниками пищевой промышленности. Также можно сравнить муравьев-охранников с людьми-защитниками, муравьёв-строителей с людьми строителями, муравьев-правителей  с людьми-правителями. Здесь перечислены всего четыре типа муравьев, но каждый из этих типов, включает в себя множество подтипов, так как количество «специализаций» в муравейники достигает двух сотен. И в каком же типе муравьёв, искать муравья, которого мы соотнесём с инженером? Логично будет заключить, что его мы должны искать среди муравьёв-строителей, но это заведомо ложно. Потому что строители (как муравьи, так и люди) очень ограничены в основе своих действий, и, по сути, они занимаются лишь тем, что воплощают в жизнь строгие законы, через метод инстинктов. Невозможно построить муравейник пирамидальной формы, или без стен и фундамента. Даже причудливые небоскрёбы Юго-восточной Азии в основе своей имеют всё тот же устойчивый квадрат, просто он «облеплен излишествами». Поэтому строителей можно исключить. Также исключаем правителей и охранников, потому что и там существуют строго поставленные и продиктованные инстинктами правила и цели.

     Методом исключения мы можем видеть, что остались муравьи-добытчики, которых, скорее всего, правильно будет назвать снабженцами, а ещё лучше технологами. Потому что, по сути, данные виды муравьёв и создают процесс, технологический процесс (не путать с техническим), который и обеспечивает непрерывное и в то же время контролируемое развитие муравейника, или города (в случае людей). Существует множество подвидов муравьёв-технологов, это селекционеры, грибоводы, фермеры, пастухи, дояры, охотники и носильщики. Смею заострить внимание, что данные подвиды перечислены, от наиболее сложных функциональных обязанностей, до наиболее простых. На первых трёх, и рекомендуется заострить внимание, как к одним из наиболее явных кандидатов в «инженеры». Практически в каждом муравейники можно найти новые виды насекомых, грибов и микроорганизмов, которые «выводятся» самими муравьями на муравьиных «плантациях». Все эти существа, со временем модернизируются, их функции улучшаются, в ту сторону, которую задают муравьи-инженеры. И именно эти три подвида муравьёв и можно соотнести с человеческими инженерами. Отбросив всё лишнее и оставив суть, мы можем видеть, что целью инженера является модернизация, которая должна повлечь гармоничное развитие. Не уточняется у «чего» именно должно быть гармоничное развитие, это лишнее. Любой инженер должен понимать, что повлечёт за собой то, или иное нововведение, трезво оценивать, какие последствия приведёт та, или иная инновация. Из этого можно сделать умозаключение, что создание и развитие техники, информационных процессов, технологий делает деятельность инженера всеохватывающей. В этой связи следует обратить внимание на то, что при полных циклах автоматизации человек исключается из технической системы, но он все же остается главным агентом в процессе разработки, внедрения и освоения новых техники и технологии. Анализ инженерной деятельности требует учета двух концепций техники: инструменталистской и социально-детерминистической. Раскрытие их диалектики предполагает применение системного и деятельностного подходов, так как это позволит понять социокультурный аспект, где техника и технология рассматриваются в связи с бытием, потребностями и ценностями общества. Необходимость философского исследования инженерной деятельности вызвана еще и теми негативными последствиями, которые явились результатом односторонне-прагматического подхода к созданию и использованию техники и технологий. Надо также учитывать диалектическую связь цели, средств, результата, что позволяет предвидеть перспективы и последствия создаваемых новых технических объектов. Здесь на передний план выдвигаются вопросы гуманизации техники и технологии, которые не приносили бы вреда человечеству и природе. В этой связи особенно возрастает роль мировоззренческих и аксиологических аспектов. Степень научной разработанности проблемы в последние годы показывает, что резко возрос интерес к философии техники как специфической области философского знания. Особое внимание обращается на анализ специфики инженерной деятельности. Генетически эта деятельность выделилась из технической деятельности с возникновением машинного производства. С этого времени начинает формироваться инженерная деятельность как профессия, связанная с регулярным применением достижений науки в производственной практике[2].

     Итак, подытожив вышеизложенное, мы можем ответить на первоначальный вопрос раздела: что такое инженерная деятельность». В результате чего получаем следующее:

      Инженерная  деятельность – это форма отношения  к окружающему, содержание которой  составляет его целесообразное изменение в интересах гармонической модернизации и инновационного прогресса, реализуемого на производственном уровне.

      И как следствие, ответ на поставленный вопрос в данном разделе, даёт нам право перейти к следующему. 
 
 
 

 

2. Присутствует  ли философия в  инженерной деятельности?

     Любая наука в высшем своём проявлении «упирается» в философию. Потому что, уровень развития технологий на сегодняшние дни не даёт достаточно глубокого анализа, который бы привёл нас к максимально детальному изучению процессов характерных для той или иной дисциплины. Человечество до сих пор максимально не знает, как горит огонь, что такое ток, не изучило оно и все свойства воды. Казалось бы простейшие явления и процессы, повседневно присутствующие в нашем быту, до сих сокрыты от нас. Мы не знаем, как они работают на самом деле, мы просто предполагаем это, основываясь на результате.

     Казалось  бы, зная это, можно сразу ответь ан поставленный в разделе вопрос, но, по мнению автора, необходимо более детально рассмотреть саму «конструкцию» инженерной деятельности, потому что данный вид деятельности, как в прочем и каждый вид, имеет ряд особенностей, выделяющих его над другими.  И целью данного раздела становится уже не просто вопрос «присутствует ли философия», а «как философия присутствует» в инженерной деятельности.

     Рассмотрение  инженерной деятельности в исторической ретроспективе позволяет сделать  вывод, что возникновение, становление  и развитие инженерной деятельности является следствием исторического  развития потребностей материального  производства и непосредственно  связано с формированием технических  наук.

     Исторический  подход к анализу инженерной деятельности позволяет обосновать изменение  взаимоотношения между субъектом  и средством труда при различных  технологических способах производства. Так, в мануфактурном производстве субъект становится всё более  зависимым от техники и наблюдается  процесс постепенной объективации субъекта, хотя техническая деятельность строится по преимуществу на субъективной основе. При машинном производстве субъективный принцип уступает место  принципу объективному, и инженерная деятельность начинает строиться на объективной основе. В эпоху автоматизированного производства связь между субъектом и средством труда становится всё более свободной, и инженерная деятельность строится на свободной основе, где ведущим принципом является ориентация на субъект производства.

     Согласно  принципу социального детерминизма инженерная деятельность обусловлена  разнообразными социально-экономическими причинами: такими, как способ производства, структура общества, политическая и  духовная сферы общества, конкретно-исторические условия. Анализ последних позволяет понять, что инженерная деятельность имеет четкую социальную направленность, а инженер всегда выполняет определенную потребность общества.

     При анализе источников и движущих сил  развития обнаруживается противоречивая природа инженерной деятельности. Перед  инженером всегда стоит задача усовершенствования техники на основе знаний законов  природы и их трансформации в  технические принципы. Сущность инженерного мышления состоит в способности находить, анализировать противоречия в развитии техники и оптимально их разрешать. В работе обосновывается мысль, что инженер в своей деятельности касается трех групп противоречий:  

      - противоречий, возникающих внутри техносферы;

     - противоречий между объективными  (вещественными) и субъективными (личностными) компонентами системы;

     - противоречий, возникающих между природой и обществом.

     На  общесоциологическом уровне нами выделяется система движущих сил как совокупность объективных и субъективных факторов, ведущих к разрешению объективных  противоречий действительности. При  этом особо подчеркивается, что движущие силы имеют диалектическую природу.

     Противоречивая  природа инженерной деятельности заключается  в том, что знание инженера всегда направлено на превращение естественного  в искусственное, не имеющего аналога  в природе, но при этом дублирующим, так или иначе, её законы. Сочетание в инженерной деятельности естественной и искусственной ориентации заставляет инженера опираться и на законы науки и на законы существующей техники одновременно. В ходе исторического развития наблюдаются эволюционные и революционные преобразования внутри самой инженерной деятельности. Противоречивость последней состоит в том, что появляющееся в начале решения поставленной задачи оригинальное решение, может и должно неоднократно совершенствоваться в дальнейшем[3].

     И отвечая на вопрос данного раздела, имея уже в запасе знания изложенного  материала, мы можем сделать вывод.

     Философия в инженерной деятельности присутствует на «стыке» противоречивости природного и технического составляющего прогресса, и инженер, как инструмент внедрения инноваций и модернизаций в общество, должен строго аргументировать каждое своё действие, и трезво оценивать его дальнейшие последствия, и при всём этом, оставлять должный «запас» на будущее усовершенствование ещё не сделанного действия. 
 
 
 
 

3. Что такое инженер?

     Итак, теперь мы подошли к вопросу, который окончательно поможет составить нам, основываясь на всём материале реферата, ряд философских аспектов в инженерной деятельности. Но для подведения итогов, мы должны ответить на последний вопрос, а именно, развернуть ответ на вопрос, касающемся непосредственно инженера. Как было упомянуто ранее «инструмента» инженерной деятельности.

      Как правило, инженер ориентируется  на основные принципы решения технических  задач. Однако мир техники (техносфера) постоянно усовершенствуется, расширяется. В этой связи появляется множество  областей техники, в которых этот уже известный принцип еще  не использован. В эпоху специализации  наиболее четко проявляется действие двух типов инженерной деятельности (по существу тесно связанных с  творчеством): изобретения принципиально  нового и совершенствования уже  имеющегося. В процессе улучшения  могут рождаться новые идеи, стимулирующие  процесс изобретения.

     В деятельности инженера значительное место  занимает разрешение противоречия между техническими потребностями и возможностями их удовлетворения при имеющемся уровне развития техники, а также противоречия между техникой и технологией. Поскольку в одних случаях технология определяет проектирование и конструирование техники, в других - технология определяется функционирующей техникой, в третьих - имеет место сочетание и совместное действие техники и технологии. В работе делается вывод, что уяснить сложную природу взаимоотношений техники и технологий можно лишь в контексте их связи с деятельностью.

     Новой ступенью познания мира, через инженера, должна стать целостная общенаучная картина мира, которая включает в себя обобщенные представления о природе (естественнонаучная картина мира), об обществе (социальная), о человеке (антропологическая). Кроме того, выделяют и специальные научные картины мира как представления о предметах отдельных наук. Научно-инженерную картину, следует отнести к специальной научной картине мира как представления о технике, технологии и научно-технических знаниях.

     Переход от классической науки к неклассической философии стимулировал формирование современной научно-инженерной картины мира. Как правило, этот переход связан с конкуренцией парадигм, как следствия несопоставимости картин мира, лежащих в их основе, и сходства познавательных задач, стоящих перед ними. Наиболее плодотворным путем в понимании эволюции научно инженерной картины мира является анализ исторической эволюции взаимоотношения науки и техники. В этой связи отмечается, что на первых этапах речь идет в основном о технической картине мира, которая базировалась на технических знаниях, имеющих по преимуществу эмпирический характер.