Экономическая сфера жизни общества

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Марта 2012 в 21:23, доклад

Краткое описание

Экономическая сфера включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. Это сфера функционирования производства, непосредственного воплощения в жизнь достижений научно-технического прогресса, реализации всей совокупности производственных отношений людей, в том числе отношений собственности на средства производства, обмена деятельностью и распределения материальных благ.

Содержимое работы - 1 файл

Документ Microsoft Office Word (5).docx

— 31.53 Кб (Скачать файл)

Экономическая сфера включает в  себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. Это сфера функционирования производства, непосредственного воплощения в жизнь достижений научно-технического прогресса, реализации всей совокупности производственных отношений людей, в том числе отношений собственности на средства производства, обмена деятельностью и распределения материальных благ. Экономическая сфера выступает как экономическое пространство, в котором организуется хозяйственная жизнь страны, осуществляется взаимодействие всех отраслей экономики, а также международное экономическое сотрудничество. Здесь непосредственно воплощаются в жизнь экономическое сознание людей, их материальная заинтересованность в результатах своей производственной деятельности, а также их творческие способности. Здесь же реализуется деятельность институтов управления экономикой. В экономической сфере осуществляется взаимодействие всех объективных и субъективных факторов развития экономики. Значение данной сферы для развития общества является основополагающим.

 

1.2 Понятие способа производства  и его структура.

 

Материалистический  подход  к  истории  позволили  Марксу  и  Энгельсу преодолеть поверхностный взгляд, согласно которому он предстает как  процесс возникновения и смены философских теорий и  политических  учений,  этических норм и  эстетических  идеалов,  рассвета  и  гибели  государств  или деяний выдающихся личностей. За всем этим Маркс обнаружил некую  основу,  придающую цельность, связь и  непрерывность  человеческой  истории.  Такой  основой  и является  материальное  производство.  Философия  исследует  его  в   особом ракурсе. Если для политэкономии материальное производство  и  его  законы  – основной объект и цель познания, то философия рассматривает его  только  как элемент целого, но элемент системообразующий, стягивающий все многообразие сторон общественной жизни в некоторое единство. Значение материального производства не ограничивается тем, что  оно  – необходимое условие существования общества и человека. Хотя  сам  этот  факт далеко не маловажен, дело не только в нем. Существенно то,  что  весь  строй жизнедеятельности людей зависит в конечном счете от способа,  каким люди  в каждую конкретно-историческую эпоху производят материальные  блага.  «Способ производства  материальной  жизни,  -  писал  К.  Маркс,   -   обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще»[1].

Что  же  представляет  собою  способ  производства?  Обратим  внимание прежде всего на то, что  в процессе  материального производства  участвуют люди; они организуют, направляют, осуществляют этот процесс благодаря  своим физическим  данным,  знаниям,  опыту,  навыкам.  В  отличии   от   животных, потребляющих   готовые   природные   продукты,   люди   удовлетворяют   свои потребности,  изменяя,   преобразуя   природу,   воздействуя   на   предмет,     подлежащий обработке с помощью орудий труда.  Для  нас  пока  безразлично  – каких:  сложнейших  или  простых,  каменного  топора,  железного  плуга  или современного станка с автоматическим  управлением.  Важно,  что  эти  орудия всегда стоят между человеком  и  и  предметом труда.  В ходе  производства используется и комплекс таких средств, как транспорт, заводские и  складские помещения и т.д. Все это,  вместе взятое,  то  есть  люди,  участвующие  в производстве, орудия и средства  труда, действует  в  системе  и  составляет производительные силы общества.

Второй  стороной  способа  производства  являются   производственные отношения. Производственные  отношения  –  это  отношения между  людьми, возникающие в процессе производства.  Их  специфика   состоит   в   том,   что,   функционируя   в производственном процессе, они представляют собой отношение людей по  поводу вещей. Во-первых, по поводу орудий, предмета, средства труда.  Ведь для  того  чтобы  производственный  процесс  начался,  производитель  должен

соединиться с орудиями труда. Отношения собственности   являются  главной,  определяющей стороной  производственных  отношений.  В  зависимости  от  их  характера  в обществе имеет место либо эксплуатация, либо сотрудничество трудящихся.

Во-вторых, отношения людей  по  поводу  вещей  распространяются  и  на производственные продукты. Ведь они созданы, чтобы их  использовали,  а  для этого  они  должны  быть  предварительно  распределены,  затем  обменены  и, наконец  потреблены.  Отношения распределения,  обмена   (товарообмен   или непосредственный  продуктообмен)  и  потребления   –   важные   составляющие производственных  отношений.   Однако   они   зависимы   от   собственности, определяемы  ею.  Так,  собственник   средств   труда   всегда   присваивает произведенный  продукт;  в   зависимости   от   характера   производственных отношений произведенные материальные  блага  распределяются  и  потребляются либо совместно, как это было в условиях первобытного равенства,  либо  таким образом, что господствующее  меньшинство  присваивает  прибавочный  продукт, либо  в соответствии  с количеством и качеством труда, что соответствует принципам социализма.

Производственные  отношения  многослойны.  Это  –   целый комплекс,  совокупность,  которая складывается  для  обеспечения   движения материального продукта от производства до сферы потребления, образующих  как верхнюю так и нижнюю границы производственных отношений.

Главное, чем определяется характер  производственных  отношений,  - это те объективные условия, которые сложились в обществе,  с  которыми  люди вынуждены считаться и которые определяют в конечном  счете их  сознание,  а также возможности, границы и общее направление их деятельности.  Среди  этих условий решающую роль играют уровень и  характер  развития  производительных сил, которые требуют не любой, а определенной, то есть  соответствующей  им, формы производственных отношений. При  первобытно-родовом  строе,  например, люди  вступали  в  коллективистские  отношения  не  потому,  что  они   были генетически  запрограммированы  на  коллективизм,  а  потому,  что   крайняя неразвитость орудий труда восполнялась объединенной силой рода или  племени. Иначе люди  просто  не  смогли  бы  выжить.  Производственные  отношения,  в которые    люди    вступали    в    процессе    производства,    оказывались детерминированными не их сознанием, а реальным  состоянием  производительных сил. 

Материальное  производство  – это определяющая  реальность,  которую каждое поколение застает как  нечто  сложившееся,  относительно  устойчивое. Люди  не  могут  по  произволу ее  выбирать,  конструировать.   Они   должны согласовывать свои действия с этой  общественной  реальностью,  точно  также как они согласуют их с реальностью природной и  ее  законами.  Поэтому  если лозунг, программа, призыв  выдвигаются  без  учета  тех  процессов,  которые происходят  в   материальном производстве,   то   они   оказываются   либо преждевременными, либо вообще невыполнимыми.

В 17в выдвигались идеи утверждения  в общественной практике идей свободы  и равенства, вдохновлявших на борьбу  против  сословного  неравенства,  против феодализма. Но общественную значимость они приобрели только тогда, когда для этого  созрели соответствующие материальные  условия.  Без  таких  условий  они  оставались мечтой, утопией, в лучшем случае предвидением будущего. Данная закономерность целиком относится и социалистическому  обществу. И здесь любая попытка воплотить в жизнь идеи,  планы,  материальные  условия для которых еще  не  созданы,  неминуемо  ведет  как говорил К. Маркс, к  посрамлению  идеи.  Так,  оказались  беспочвенными,  не вытекающими из объективных условий, а  потому  и  неосуществимыми  те  сроки построения коммунизма в нашей стране, которые были в свое время  определены.

Анализ  материального  производства  позволил  объяснить  системность, целостность  общества.  Общественная   жизнь,   конечно,   не   сводится   к производству материальных благ, она намного богаче, шире,  сложнее.  Но  при этом все основные формы жизни общества – социальная, политическая,  духовная – оказываются связанными между собой не просто взаимовлияниями,  но  и  тем, что они имеют единую основу, определяющую  в конечном  счете их  развитие. «...Из определенной формы материального производства, - писал  К.  Маркс,  - вытекает,   во-первых,   определенная   структура    общества,    во-вторых, определенное отношение людей к природе. Их государственный строй и духовный уклад  определяются  как  тем,  так  и  другим.   Следовательно,   этим   же определяется и характер их духовного  производства»[2]. 

 

1.3 Потребности и интересы в  сфере материального производства.

 

Без постоянного процесса производства общество не могло бы существовать и уж тем более развиваться. Смысл общественного производства заключается в том, что в этом процессе осуществляется исторически обусловленное воспроизводство человека как общественного существа. Общественное производство, или, что одно и то же, производство общественной жизни, имеет свою структуру, охватывающее и духовное производство, и производство самого человека, и материальное производство.

Материальное производство – это основополагающий элемент в структуре общественного производства, ибо именно в нем производятся материальные условия бытия людей как фундаментальное условие собственно человеческой истории и самой способности людей творить историю. Процесс производства материальных благ всегда носит общественный характер: производство обособленного индивида столь же бессмысленно, как и развитие языка без совместно живущих людей. Совместный труд индивидов есть первое основание общественного характера производства, на базе которого зарождаются и совершенствуются коллективные формы общественных связей, способа жизнедеятельности и – всего образа жизни людей.

Что же является собой  собственно материальное производство?

Для того чтобы жить, люди должны обладать необходимыми средствами к существованию. Понятно, что даже для того, чтобы обладать этим необходимым минимумом, люди должны трудится: все созидает для смертных забота и труд человека, говорили древние. Человек не может довольствоваться тем, что природа дает ему в готовом виде. «Непосредственного материала, которого не приходится обрабатывать, очень мало. Даже воздух приходится приобретать, так как его нужно нагревать... Человеческий пот и человеческий труд добывают для человека средства удовлетворения его потребностей»[5].

Соединяя свой труд с тем, что  дано природой, используя ее законы, люди создают то, чего в ней нет.

В этом процессе создаются материальные блага, и он-то и есть процесс материального производства. Следовательно, материальное производство есть процесс трудовой деятельности людей, которые с помощью соответствующих средств осуществляют преобразование природы с целью создания материальных благ, направленных на удовлетворение человеческих потребностей. Деятельность людей, в какой бы сфере жизни общества она не протекала, направляется определенными потребностями и интересами, вырастающими на основе производства и вместе с тем служащими субъективным стимулом его дальнейшего развития. Потребность – есть не что иное, как состояние организма, личности, социальной группы, класса, общества в целом, выражающее их зависимость от условий  их существования и выступающее побудительной силой всегда определенным образом направленной жизненной активности; она выражает субъективный запрос к объективной реальности,

нужду в таких предметах и  условиях, которые способствовали бы поддержанию состояния равновесия системы, необходимого для нормального функционирования и развития. Однако для осуществления деятельности не достаточно одного только наличия потребности. Для ее совершенствования необходима некоторая цель, ибо никакая деятельность невозможна вне целеполагания, а также средств для ее достижения. Когда цель совпадает с потребностью, тогда деятельность принимает строго целенаправленный характер, а сама потребность, теперь уже существующая как некоторый синтез, как цель-потребность, превращается в устойчивый осознанный интерес. Интерес есть, в сущности, устойчиво направленный побудительный мотив деятельности, окрашенный эмоционально-

ценностным отношением. Он-то и  помогает отысканию средств удовлетворения потребностей, достижения цели.

Потребности и интересы – как личные, так и общественные – имеют сложную исторически сложившуюся структуру, начиная от биологических и материальных и кончая  наиболее утонченными духовными – познавательными, нравственными, эстетическими и т.п. Общественные потребности и интересы составляют своего рода пружину социального механизма: они определяют направление и содержание действий и отдельных личностей, и общества в целом. В совокупности всех общественных интересов ведущая роль принадлежит интересам в системе материального производства. Развитие экономической сферы общества есть основа его поступательного прогрессивного развития, поэтому совершенствование ее в немалой степени зависит от совершенствования и развития потребностей и интересов в этой сфере, а также от умелого сочетания и гармонизации личных потребностей с общественными. Одним из рычагов стимулирования роста материального производства является повышение материальной и моральной заинтересованности ( иными словами, мобилизация интересов) каждого в результатах своего труда и общего дела. Ведь там, где нет заинтересованности, не может быт и настоящего дела. Потребности и интересы по своей ориентации могут быть как предметными, так и функциональными, когда они выражают направленность либо на конечный результат деятельности, либо на ее процесс. Функциональные потребности и интересы не менее важны для деятельности, трудового процесса, так как именно в них заключен могучий стимул в виде эстетической, нравственной и творчески- интеллектуальной сторон самого процесса   труда. Если процесс деятельности не попадает в сферу интересов субъекта, то от этого страдает и результат качество продукта. Таким образом, ясно, что функциональные и предметные потребности и интересы слишком тесно переплетаются и зависят друг от друга. В конце концов обществу не безразличен тот процесс, с помощью которого достигаются намеченные им рубежи. Не безразличен он и к каждому труженику, заинтересованному в конечных результатах своего труда, в качестве и количестве продукции. Когда интерес направлен на сам процесс труда, последний перестает быть внешне принудительной силой, превращаясь в искусство, достигая порой истинных вершин эстетического творчества, становится внутренней потребностью.

Потребности и интересы, угасая в  результатах деятельности, в ней  же и возрождаются на более высоком уровне. Диалектика роста интересов состоит в том, что само их удовлетворение порождает новые потребности и интересы,  а также средства их удовлетворения, служащие основным детерминантом развития производства. Выявление и строго научный учет и изучение общественных и личных потребностей и интересов – существенное условие правильного выбора направления развития различных отраслей народного хозяйства, науки и культуры. Высшей формой проявления общественного интереса является интерес развития производительных сил, увеличение производительности труда и совершенствования все системы производственных отношений, что составляет решающий критерий исторического процесса человечества. Материальное производство имеет две стороны: производительные силы и производственные отношения. Люди, осуществляющие процесс производства, выступают субъектом труда. Они составляют основной и решающий элемент производительных сил. Но кроме того, для осуществления процесса производства необходим исходный материал, или предмет труда, который подвергается обработке. Им могут быть и земля, и полезные ископаемые, и металлы и т.п. Но чтобы воздействовать на предмет труда с целью его преобразования в необходимый продукт, надо применять орудия труда. Орудия труда есть предметы, созданные человеком с целью воздействия на внешний мир и преобразования его в целях общества. Все возрастающая сложность орудий труда является показателем достигнутого уровня производства и, как следствие, степени развития общества. Для производства необходимы также соответствующие здания, склады, транспорт и т.д. Все это вместе с орудиями труда образует средства труда. Совокупность же средств и предметов труда образует средства производства. Система средств производства, в первую очередь орудий труда, составляет так называемую материально-техническую базу общества. Эта часть представляет собой прошлый, или овеществленный, труд. Но для того чтобы средства труда могли вступать в процесс производства, необходимо вновь и вновь применение рабочей силы, то есть живого человеческого труда. Таким образом, в структуре производства выделяются два вида труда – живой и овеществленный. Не менее важным элементом структуры производительных сил является производительная технология. Решение технологических задач во многом определяется такими, например, факторами, как характер и орудие труда, развитие фундаментальной и прикладной науки и степень ее внедрения в производство, уровень научной организации труда и т.д. Сложность современного производства такова, что оно уже не мыслимо без его научной организации, включающей в себя такие основные направления, как рациональное использование средств производства, управление и планирование. Наука все больше входит в структуру производственных сил, становясь непосредственно производительной силой, а производство – технологическим применением науки.

Информация о работе Экономическая сфера жизни общества