Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Ноября 2011 в 20:00, контрольная работа
Эпикур характерен для эпохи, когда философия начинает интересоваться не столько миром, сколько судьбой в нем человека, не столько загадками космоса, сколько попыткой указать, каким образом в противоречиях и бурях жизни человек может обрести столь нужное ему и столь желанное им успокоение, безмятежность, невозмутимость и бесстрашие.
Введение.......................................................................................................3
Жизнь и сочинения Эпикура .....................................................................3 Задача философии.......................................................................................5
1.Гедонизм и радость жизни...............................................................7
2.Внешние удовольствия....................................................................8
3.Средства для счастья.......................................................................10
Этика Эпикура............................................................................................11
Заключение ................................................................................................16
Список литературы...................................................................................18
В итоге этика Эпикура оказалась учением, противостоящим суеверию и всем верованиям, унижающим достоинство человека. Для Эпикура критерий счастья (аналогичный критерию истины) — чувство удовольствия. Благо — то, что порождает удовольствие, зло — то, что порождает страдание. Разработке учения о пути, ведущем человека к счастью, должно предшествовать устранение всего, что стоит на этом пути.
Учение
Эпикура было последней великой
материалистической школой древнегреческой
философии. Ее авторитет — теоретический
и нравственный — был велик. Поздняя античность
высоко почитала строй мыслей, характер
и строгий, воздержанный, граничащий с
аскетизмом образ жизни и поведения Эпикура.
На них не могла бросить тень даже резкая
и непримиримо враждебная полемика, которую
против учения Эпикура всегда вели стоики.
Эпикуреизм стоял непоколебимо под градом
их нападений, а его учения строго сохранялись
в их первоначальном содержании. Это была
одна из самых ортодоксальных материалистических
школ античности.
СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ
.
1. Гончарова Т. Эпикур. М., 1988
2. Эпикур, Письмо к Менекею. Лукреций, О природе вещей, II. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла. АН , 1982
3. Эпикур, Главные мысли. Лукреций, О природе вещей, II. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла. АН , 1978
4. Шакир-Заде А.С. Эпикур. М., 1993
5. Эпикур, Отрывки
из известных сочинений.
6. Эпикур, Ватиканское собрание изречений. Лукреций, О природе вещей, II. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла. АН , 1982
7. Боричевский
И.А. Древняя и современная
философия науки в ее
8. Античная философия. В.Ф. Асмус 1975.