Проблема человека в истории философии
Контрольная работа, 01 Ноября 2011, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Проблема человека — одна из самых важных для всей философии. Но особенно актуальна она в переломные периоды развития истории, когда наиболее остро встает вопрос о смысле и цели существования не только отдельного индивида, но и всего общества. Именно такой период переживает отечественная история. Однако чтобы полнее осознать сегодняшнее состояние философской антропологии, необходимо ознакомиться с историческим очерком ее развития и теми результатами, которые были достигнуты в рамках истории философии.
Вопрос о сущности – это вопрос о тех глубинных качествах, которые определяют его специфику и внешне проявляются в чертах, свойственных «природе».
Содержание работы
1.Введение 3
2.Проблема человека в истории философии. Понятие человека,личности, индивида, индивидуальности. 4
3.Единство биологического, психологического и социального в человеке. 7
4.Философия о смысле жизни человека 8
5.Заключение 10
6.Список литературы 12
Содержимое работы - 1 файл
кр по философии.doc
— 56.00 Кб (Скачать файл)Человек рождается как биологическое существо. Основная функция любой биосистемы (её специфическое отношение к окружающей среде) - это адаптация, приспособление к изменяющимся условиям существования. На этом уровне человек есть биологический индивид, представитель вида homo sapiens. Без его соответствия биологической норме этого вида невозможна успешная социализация ни в филогенезе, ни в онтогенезе.
Второе рождение человека - в качестве нормального члена общества, способного к выполнению социальных ролей - есть результат социализации. Основная функция любой социальной системы (её специфический способ отношения к миру) - это преобразование мира на основе собственного выбора. На этом - социологическом - уровне человек выступает как личность в узком социологическом смысле этого слова, т.е. как индивид, интериоризировавший общественные отношения, данные на “входе” и приобретший способность к выполнению социальных ролей “на выходе”.
В индивидуальности,
действительно, есть своя неповторимость,
характеризующая особый внутренний мир человека,
складывающийся в результате взаимодействия
его биологических задатков и воздействия
социальных условий жизни. Но каков собственный
способ существования этой внутренней
духовной жизни? Можно ли считать, что
наша психология есть только функция социального
и биологического, а её собственная функция
сводится к выработке адекватных программ
биологического и социального поведения?
Генетически это так. Но “третье рождение”
происходит тогда, когда внутренняя психическая
жизнь из средства перерастает в самоценность,
и человек творит, мечтает, переживает,
вспоминает, медитирует и т.д. не просто
потому, что это поможет ему стать более
здоровым и успешно преобразующим мир,
но потому, что всё это становится высшей
потребностью человека. Без этого нет
никакой духовности. На психологическом
уровне функция человека - самоценная
внутренняя духовная жизнь.
Список литературы
- Н.А. Бердяев “Философия свободного духа”, М., “Республика” 1994 г.
- П.Н. Федосеев “Философское понимание человека//Человек в системе наук”, М., 1989 г.
- Гучевич П.С. Философия. Учебник для студентов вузов. – М.: Юнити, 2005
- Н.А.Бердяев “Философия свободы. Смысл творчества”, М., 1989 г.
- Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала ХХ века // О России и русской философской культуре. - М., 1990.
- Кохановский В.П. и др. Философия - Ростов-на-Дону: "Феникс", 1999.
- . Островский Э.В. Основы философских знаний - М.: Юнити, 1998.
- Радугин А.А. Философия - М.: Изд-во Центр, 2001.
- Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общества. - М., 1992.