Учение Платона об идеях

      Так как критерий всякого относительного блага — благо безусловное, то наивысшее из всех учений философии — учение об «идее» блага. Лишь при руководстве «идеей» блага справедливое становится пригодным и Полезным». Без «идеи» блага все человеческие знания, даже наиболее полные, были бы совершенно бесполезны.

Заключение  

      Как было сказано в самом начале, философская  система Платона, явилась синтезом, существовавших до него идей, которые  он развил до качественно нового уровня. Интуитивное привлечение таких  досократовских элементов, как земля, вода, воздух и огонь, является для  Платона уже некоторого рода примитивным  эмпиризмом. Вместо этого он пользуется уже такой абстрактно-всеобщей категорией, как необходимость или беспредельность. Понятие «идеи» уже не отличается у него таким описательным характером, как это было прежде всего у  Гераклита. Его «идея» уже не наивно-описательно, а с мыслительной необходимостью, то есть чисто диалектически, объединяется с материей. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список литературы 

1. В. Ф. Асмус  «Античная философия» изд. «Высшая  школа», М. 2003 г.
2. М. Г. Макаров «Развитие понятий и предмета философии в истории её учений», Ленинград 1982 г.
3. В.Н. Лавриненко Учебный курс философии, М. 2001 г.