Бехтерев как основоположник отечественной научной психологии

Эта идея индивидуально-личностного опосредования психики в настоящее время получила серьезное теоретико-методологическое обоснование и приобрела статус одного из главных и основополагающих принципов отечественной психологии. Определяя научные основы экспериментальной психологии, Бехтерев подчеркивал необходимость ее точного взаимодействия с другими дисциплинами, занимающимися исследованием человека и высказывал мысль единства теории, эксперимента и практики.

     Сегодня эти положения составляют методологическую основу отечественной психологии: целостный подход к исследованию сознания; комплектность; личное опосредование психических процессов; единство теории, практики, эксперимента.

     Целостное представление о человеке, определяло ход и динамику научных интересов Бехтерева. Он углубляется в изучение анатомо-физиологических основ нервно-психических расстройств, делает предметом специального исследования – мозг и нервную систему. И опираясь на полученные данные, Бехтерев  на более масштабном уровне обращается к анализу психических  явлений.

     Объектом  его изучения становятся как больные, так и  здоровые люди. Он пытается рассмотреть место психики в общем, эволюционном ряду развития живой материи, найти и исследовать формы ее связи с физическим  миром. Психический компонент в его научной концепции занял место надстройки над другими уровнями. Это определяло и понимание Бехтеревым существа психологических явлений как материально обусловленных и проявляющихся в поведенческих актах.

     Уникальность  его состояла в том, что он был в состоянии одновременно подойти к исследуемому объекту и глубоко аналитически и комплексно охватить разные его стороны и уровни развития, выделить существенные связи, имеющие место в целостном организме. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 2. Психологическая концепция В.М. Бехтерева.

     Система психологических взглядов выдающегося отечественного ученого В.М.Бехтерева складывалась в конце ХIХ – начале ХХ в., в период становления психологии как самостоятельной науки и поисков новых возможностей ее развития. От других известных в то время вариантов «будущей психологии» (Н.Я.Грот, М.М.Троицкий), возникших в контексте философского знания, психологическая концепция В.М.Бехтерева отличается значительным своеобразием. Она является частью сложной, многомерной системы взглядов этого исследователя, включающей в себя, наряду с проблемами естествознания (общей биологии, анатомии и физиологии) и медицины (невропатологии и психиатрии), также анализ философских, социологических, педагогических вопросов. Взгляды В.М.Бехтерева нашли отражение в значительном количестве работ (около тысячи) и выступлений.

     На  протяжении более чем тридцати лет  психологическая концепция ученого  определяла создание и работу исследовательских  учреждений, периодических научных  изданий, секций и заседаний на всероссийских  психологических съездах. Вскоре после смерти В.М.Бехтерева его система взглядов подверглась резкой критике, «разоблаченными» оказались в первую очередь методологические основания системы психологических взглядов В.М.Бехтерева, за которыми на долгое время были закреплены традиционные для официальной идеологии тех лет обвинения в редукционизме, механицизме и метафизичности. Эти обвинения продолжают до сих пор определять некоторые тенденции историко-психологического анализа, его вклада в развитие отечественной психологической науки. К ним, в частности, можно отнести предпочтение, отдаваемое описанию итогов организаторской деятельности ученого в сфере науки перед изучением содержания и развития его системы взглядов в целом и ее методологических оснований, в работах последнего времени.

     Одним из способов преодоления стереотипов  восприятия психологической концепции  В.М.Бехтерева может служить внесение временного измерения в ее изучение, т.е. анализ «историчности ее развития». Первые попытки такого рода принадлежат  самому В.М.Бехтереву, описавшему историю объективного метода, объективной психологии, рефлексологии.

     Наиболее  важными для развития своего учения В.М. Бехтерев считает события, которые связаны со становлением объективного метода: изучение проводящих путей мозга, начатое в первой половине 80-х гг. ХIХ в.; отнесенное к 80-м гг. начало использования объективного метода для исследования функций мозговой коры: применение этого метода для изучения нервно-психической сферы человека, датированное началом или второй половиной 90-х гг.; выступление на V Пироговском съезде (1895) с обоснованием необходимости объективного исследования личности: выход в свет работы, содержащей основы учения о нервно-психической энергии, базисного для концепции в целом (1896), введение в методику исследования человека и животных искусственного воспитания двигательного сочетательного рефлекса (1906-1907).

     По  критерию опубликования обобщающих работ В.М.Бехтерева можно выделить 5 периодов с 1879 (даты выхода в свет первых научных публикаций В.М.Бехтерева) по 1927 г., разделенных на этапы в соответствии с датами опубликования следующих работ: «Сознание и его границы» - первая статья, в название которой вынесено психологическое понятие (1888); второго издания «Психики и жизни» (1904); завершающего выпуска «Объективной психологии» (1910); первой публикации с термином «рефлексология» в названии (1917).[2]

     Итак, в истории концепции В.М.Бехтерева  выделено пять периодов:

1879-1888 гг. – период анализа возможностей  и ограничений субъективной психологии;

1888-1904 гг. – период общей психобиологии;

1904-1910 гг. – период объективной психологии;

1910-1917 гг. – период психорефлексологии.

Заключение

     Значение  осуществленного В.М.Бехтеревым опыта  познания психического состоит в  его существенно влиянии на динамику психологического знания. В.М.Бехтерев уловил наметившуюся в конце ХIХ в. тенденцию и одним из первых оформил в теоретическую систему ту идею объективного исследования психики, которая носилась в воздухе. Активность, масштабность усилий ученого, направленных на представление своей концепции научному сообществу, также сыграли свою роль: попытки повторения столь широко известной стратегии познания психического оказались ненужными, а ее слабые стороны и ограничения стали очевидными. Открыв новые возможности развития теоретического, экспериментального и прикладного психологического знания, эта концепция вместе с тем развивалась как автономная от системы традиционной, субъективной психологии, а, следовательно, закрытая для синтеза с уже достигнутых в познании внутреннего мира человека. Это и заставило младших современников из ближайшего окружения В.М.Бехтерева – А.Ф.Лазурского, М.Я.Басова, В.Н.Мясищева – искать и разрабатывать новые познавательные стратегии, изначально интегрирующие характерную для представителей школы Бехтерева верность идеалам объективного изучения психики и стремление сохранить в психологическом познании богатство субъективного в человеке.

     Бехтерев  считал, что психология – это  наука о психической жизни  вообще в широком смысле этого  слова, а не только о ее сознательных проявлениях. Поэтому она должна, по его мнению, включать в свой состав такие области. Как общая психология, индивидуальная и национальная психология, зоопсихология, общественная психология, история психологии. Рефлексология в его понимании выступала именно как система научных дисциплин, тесно связанная с другими областями науки - естествознанием и обществознанием.

     Научная многогранность и разносторонность сочетались у В.М.Бехтерева с высочайшей научно-организационной и общественной активностью. Последовательный борец за интересы людей, совершенствование человека и общества, вобравший в себя лучшие черты передовой русской интеллигенции. Отвергая понятие души в своей концепции, В.М.Бехтерев всегда апеллировал к ней па практике, сам являлся образцом высочайшей духовности.

     В статье «Бессмертие с точки зрения науки» он писал, что личности, которые  «борются за общее благо человечества, которые руководствуются идеями права и гуманности, должны быть признаны настоящими творцами духовной общечеловеческой культуры и … имеют права и на вечное признание человечества… в смысле тех посевов, которые взрастут и останутся навсегда регулятором их творческой деятельности в духовной общечеловеческой культуре…». Эти слова ученого имеют самое непосредственное отношение к нему самому, его вкладу в развитие нашей науки и духовной культуры. 

     В.М.Бехтерев является одним из основоположников отечественной психологии, его вклад в развитие данной науки является неоценимым. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Никифоров А.С. В.М.Бехтерев. - М.: Просвещение, 1988. – с.127.

2. Ломов Б.Ф., Кольцова В.А., Степанова Е.И. Бехтерев В.М. Объективная психология. – М.: Наука, 1991. – 465 с. \\ Очерк жизни и научной деятельности Владимира Михайловича Бехтерева. с.424-444.

3. Бехтерев В.М. Психика и жизнь. - С-Пет.: Алетейя, 1999. - 256 с. \\статья «Научное наследие В.М.Бехтерева и его школа» Левченко Е.В. с.5-19.