Экологическая Психология

Экологическая Психология

Нилов В.

Проверил: Адаменко А.М.

Новосибирск - 2004

План. 

1.Введение 3

. 1.1. Два типа  мышления (инженерный и экологический) 3

2.Осн. часть  4

. 2.1. Предмет  экологической психологии 4

. 2.2. Ренессанс  натуралистического типа сознания 6

. 2.3. Рефлексия  и экологическое мышление 9

. 2.4. Социогенез  экологического сознания 13

3.Заключение 16

4.Список литературы……………………………………18 

1. ВВЕДЕНИЕ 

1.1 ДВА ТИПА  МЫШЛЕНИЯ – ИНЖЕНЕРНЫЙ И ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ 

Многие годы система образования была направлена на одновариантный типмышления: технологическое развитие, технократическое сознание человека;формальная рациональность; целью образования был специалист, выполняющийтехнократический заказ «машинного» развития. Чрезмерное увлечениеэффективностью результатов научно-технического прогресса привело к широкомурасширению инженерного образа мышления. Данный тип мышления сложился ираспространился в значительной мере под воздействием классическогоестествознания. Начиная со времен И. Ньютона и до начала ХХ-го века, успехинауки привели к возникновению претензий естественно-научного знания навсеобщность. Основные идеи классического естествознания сводятся кследующему: 

1) мир замкнутая  система; 2) все процессы в природе  полностью обратимы.

Инженерное мышление базируется именно на этих принципах, что отвечает

Ньютоновской  картине мира. Об односторонности  инженерного мышленияизвестный  психолог В.П. Зинченко писал: «Технократическое  мышление-этомировоззрение, существенными  чертами которого являются примат средства надцелью, цели над смыслом и общечеловеческими интересами, смысла над бытием иреальностями современного мира, техники над человеком». С точки зрениятехнократического мышления, человек – это обучаемый, программируемыкомпонент системы, он объект самых разнообразных манипуляций. Его можносравнить с одним из героев романа Ф.М. Достоевского: Ставрогин представлялсобой воплощение исключительной умственной силы, в которой интеллектпоглощал прочие духовные проявления человека. 

В науке ХХ-го века многими специалистами отмечен переход кпредставлениям о мире как открытой системе и к науке, изучающей такженевоспроизводимые процессы, например школа И.Пригожина. Современная наукастроится на синергетических представлениях о мире. С другой стороны,человечество оказалось перед лицом принципиально новых глобальных проблем,порожденных необходимостью восстановления и разумного использованияприроды. Эти факты показали, что инженерный тип пышления устарел. Дляосмысления современных проблем развития человечества необходимо выработатьдругой тип мышления. Возникает проблема, как готовить специалистов,обладающих не только инженерным, но и экологическим мышлением. Новоенаучное понимание мира включает отношение Человека к Природе, процессывзаимодействия естественно-научного и гуманитарного знания, тенденцииинтеграции различных картин мира. Экологическое мышление – это системавзглядов на мир, отражающих проблемы взаимодействия Человечества и Природыв аспекте их гармонизации и оптимизации. Экологический тип мышленияособенно ярко отразился в новых научных и социально-философских концепциях

ХХ-го века: «Ноосферное  учение» В.И.Вернадского, «Мировоззрение Холизма»

Е.Нордланд, «Благоговенье  перед жизнью» А.Увейцера, «Биогеосистемнаяэкология»  И.В.Стебаева, «Экология человека»  В.П.Казначеева, «Этикаосознания» Р.Хиггинса, «Десять больших идей экологии» В.Джекобсона,экологическая педагоги и психология. 

Современная экология становится частью глобального мышления,превращается из специальной области в междисциплинарную. Экологическоепонимание мира формируется на пересечении и взаимодействии несколькихрядов научных дисциплин: от химии и термодинамики, от биологии и генетикидо истории культуры и философии, психологии и социологии. Теоретическимбазисом экологического образования, по признанию международного научногосообщества, является учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.

В.И.Вернадский синтезировал в новой научно-философско-методологическойконцепции  эволюции природы и человека три  картины мира - физическую,естественно-научную  и социогуманитарную. Этот принцип построения научнойпарадигмы обеспечивает достижение сразу двух образовательных целей: 

1) формирование  специальных научных знаний; 

2) создание целостного  представления об эволюции глобальной  системы 

Человек-Природа. 

Задачи экологического образования и воспитания следующие:

. Формирование  научных представлений о взаимодействии  Человечества с Миром природы,  о закономерности, эволюции природы  как глобальной системы, о законах  развития научной мысли, рассматриваемой  как планетное явление;

. Воспитание ценностных ориентаций и нравственно-эстетических идеалов экологического характера;

. Развитие интеллектуальных  способностей к экологической  оценке конкретной ситуации, формирование  умений и навыков целесообразного  практического взаимодействия человека  с природой – экологической деятельности. 

Экологическое образование должно стать неотъемлемой составной частьюсодержания основного, среднего, специального и высшего  образования. Впринятых решениях международных  конгрессов по проблемам окружающей средыотмечено, что именно экологическое образование выступает главным средствомконструктивного преобразования и совершенствования сознания современногочеловека. Формирование экологического мышления и экологического сознания –главная задача гуманизации и гуманитаризации современного образования ипросвещения. 

2.1 Предмет экологической  психологии 

Новая междисциплинарная  область знаний – экологическая  психология –начала формироваться  в отечественной науке в 90-х  годах ХХ-ого века.

Предметом экологической  психологии является специфический вид общественногосознания – экологическое сознание. Этот термин появился в трудахновосибирских ученых-обществоведов – А.Н. Кочергина, А.А. Чечулина, Ю.Г.

Маркова – в  конце 80-х годов; в середине 90-х  годов вышли работы С.Д.

Дерябо и В.А  Ясвина, в которых представлены психологические аспектыэкологического сознания. Конкретно под экологическим сознанием большинствоавторов понимают систему взглядов (естественно-научных, философских,социально-психологических, педагогических, эстетических, нравственных,юридических, культурно-исторических) на проблемы взаимодействия

Человечества  и Природы в целом (Биосферы). Проблемы психологии какмеждисциплинарной области  знаний выстраиваются на пересечениимногочисленных  направлений научной и социально-психологической мысли:исторической психологии в общей экологии; этнопсихологии, экологии иистории мировой культуры в целом; психологии окружающей среды и Экологиичеловека, медицинской психологии и физиологии; истории искусства, теорииценностей и социальной экологии; эстетических концепций природы ипсихологии развития; истории философской мысли и истории науки, историиестествознания в особенности. 

Экологическая психология изучает феномен экологического сознания в трехосновных аспектах: социогенез, онтогенез, функционалгенез. Следуетподчеркнуть, что экологическое сознание включает целую палитруинтеллектуально-эмоциональных аспектов синтетического понимания мира:отражение, созерцание, познание, отношение, оценка, рефлексия, мышление,чувства, переживание, поведение. Экологическое сознание включает научноемировоззрение, религиозное миропонимание, рефлексивное отношение к мируприроды, эстетическое восприятие ландшафтов и пейзажей, научные картинымира. Таким образом, психологический аспект сознания гораздо шире,многограннее, богаче социально-философских аспектов сознания. Это перваяметодологическая особенность экологической психологии как новоймеждисциплинарной области знаний. Вторая особенность – природарассматривается не как окружающая среда, а как Мир Природы, как целостныйживой организм, как совокупность природных объектов, взятых в ихмногообразии, единстве и уникальности. Третья методологическая особенностьэкологической психологии – субъектное восприятие Мира Природы – восприятиеприродных феноменов как живых субъектов. Четвертая особенностьэкологической психологии – в ней используется понятийный аппарат психологииличности, психологии развития, социальной психологии, историческойпсихологии, возрастной психологии, медицинской и педагогической психологии. 

Самое характерное  и существенное в новой дисциплине, на наш взгляд, это

– применение психологической  модели познания к изучению экологическогосознания в его различных аспектах. Психологическая  модель познания включаетследующие  утверждения: человек – это личность как целостная уникальнаясистема социально значимых качеств; основной способ бытия личности –развитие; возможности личностного развития безграничны. Как показал Б.Г.

Ананьев, психологическое  познание человека становиться в  современныхусловиях одной из самых  общих моделей человекознания, посколькуисследование многообразных отношений человека к миру невозможно безисследования его сложнейшей структуры; саму эту структуру тем болееневозможно понять без системы отношений человека к обществу и к природе,звеном котрых он является. Задачи экологической психологии следующие: 

. Анализ развития  экологического сознания в процессе  социогенеза (в мировой культуре  в целом); 

. Разработка  типологии экологического сознания; 

. Анализ развития  экологического сознания в онтогенезе; 

. Анализ механизмов формирования и функционирования экологического сознания; 

. Анализ индивидуальной  и групповой специфики экологического  сознания и его развития; 

. Разработка  принципов и методов диагностики  экологического сознания у разных  групп населения. 

Главная цель элективного  курса экологическая психология – представить ипоказать феномен  экологического сознания как новый  тип мышления, как однуиз ведущих  тенденций развития современной  науки в целом, как теоретическуюи практическую стратегию деятельности человечества в целях устойчивогоразвития общества. 

2.2. Ренессанс  натуралистического типа сознания 

Идея природы  – это важнейший регулятивный принцип, задающий исходныеметодологические и онтологические концептуальные модели, которым ученыеследуют в своих  поисках. Эти регулятивные принципы играют роль социально-психологической и философско - теоретической стратегии, воплощающейся внаучно – исследовательских программах. Природа в широком смысле – это всесущее, весь мир в многообразии его форм и качеств. Природа в более узкомсмысле – это объект исследований, объект естествознания и предметхудожественного изображения. Основными характеристиками природы каквсеобщего универсума являются: универсальность, законосообразность,развитие, самоорганизация, самодостаточность. Одной из главных тенденцийсовременного этапа взаимодействия человечества и природы выступает переходот идеи абсолютного господства над природой к идее отношения общества иприроды как отношений партнеров, соизмеримых по своему потенциалу. Первымтеоретическим выражением этой позиции явилась созданная В.И. Вернадскимконцепция ноосферы. 

В современном  естествознании происходит переход  к изучению сложныхсистем. В связи  с новым радикальными преобразованиями в естествознании ХХ-го века возникает  проблема формирования нового типа сознания и новогомировоззрения, отражающего как современное знание о природе, так и реальные жизненные способности людей. В книге «Порядок из хаоса» И.Пригожин и

И.Стенгерс совершенно справедливо отметили: «Наше видение  природыпретерпевает радикальные изменения в сторону множественности,темпоральности и сложности. Долгое время в западной науке доминироваламеханистическая картина мироздания. Ныне мы осознаем, что живем вплюралистическом мире». Многие специалисты отмечают факт возрожденияфеномена натуралистического сознания в научных, социально – психологическихи философско – этико – эстетических концепциях природы. Натуралистическоесознание – это историческая традиция изучения природы, имеющая своимиисточниками античное мышление, мировосприятие эпохи Нового Времени иосновные идеи века Просвещения. Натуралистическое сознание – этоинвариантная компонента естественно – научных исследований.