Экологическая Психология

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2011 в 17:14, реферат

Краткое описание

Многие годы система образования была направлена на одновариантный типмышления: технологическое развитие, технократическое сознание человека;формальная рациональность; целью образования был специалист, выполняющийтехнократический заказ «машинного» развития. Чрезмерное увлечениеэффективностью результатов научно-технического прогресса привело к широкомурасширению инженерного образа мышления.

Содержание работы

1.Введение 3
. 1.1. Два типа мышления (инженерный и экологический) 3
2.Осн. часть 4
. 2.1. Предмет экологической психологии 4
. 2.2. Ренессанс натуралистического типа сознания 6
. 2.3. Рефлексия и экологическое мышление 9
. 2.4. Социогенез экологического сознания 13
3.Заключение 16
4.Список литературы………………………

Содержимое работы - 1 файл

Экологическая Психология.doc

— 121.50 Кб (Скачать файл)

XIX ст. в США формируется новая общетеоретическая и мировоззренческаятенденция – инвайроментализм (рациональное природопользование, различныедвижения за качество среды обитания, гуманитарные исследования проблемвзаимодействия общества со средой своего обитания). В это время в русскойкультуре развивается особый тип мышления и деятельности – русский космизм,который обосновал нравственную основу взаимодействия Человека с Природой.

Идеи русского космизма получили дальнейшее развитие в биосферно-неосферномучении В.И.Вернадского. 

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

Потребность общества в новом качестве образования  – это мощный фактор,который побуждает  к изменению самих основ понимания  взаимосвязи образованияи развития. В классической парадигме образования  решающую роль игралпринцип детерминизма, выражающийся в абсолютизации роли воздействия учителяна ученика. В новых моделях образования центральное место занимает процесссо-развития или коэволюции преподавателя и учащегося. Реализуямеханистический характер научного развития, классическая парадигмаобразования базировалась на принципах оптимизации, интенсификации,унификации учебного процесса с его стандартизацией программ и планов. Новаямодель образования предполагает индетерминизм, нелинейный характер связей,многовариантность решений, коэволюцию, множество методологий и методовразвития мышления, синергетизм, альтернативность, креативность учителя иученика. 

Главная ценность новой системы образования –  Человек как личность.

Чтобы преодолеть однобокость развития личности, необходимо вводитьмеждисциплинарный подход в образование. Экологическая психология как новаямеждициплинарная область знаний и самостоятельная научная дисциплинаявляется эффективным средством обучения, воспитания и развития личностистудентов технических университетов. В курсе экологической психологиистуденты знакомятся с рядом актуальных проблем современной науки,исследованием которы занимаются многие ученые. Наука, понятая как проблема,подчеркивал М.К.Мамардашвили, только и может называться наукой. Феноменэкологического сознания – это проблема настоящего и будущего научногопоиска. Что такое экологическое сознание и как его создать или воспитать?

Как совершенствовать наше сознание? Как содействовать  расцвету новой жизнина Земле? Сегодня  эти проблемы волнуют всех. 

В курсе экологической психологии учащиеся знакомятся с различнымиметодологиями познавательной деятельности и методами построенияэкологических концепций, что способствует развитию их мышления. Наматериалах творческих биографий крупнейших ученых формируются ценностныеориентации, эстетические и нравственные идеалы личности. В процессеизучения разнообразных моделей рефлексии (внепарадигмальной, синтетической,мировоззренческой, логической, историко-научной, предметоформирующей,организационно-психологической) в творческом мышлении деятелей науки икультуры развиваются интеллектуальные способности личности и её возможностиосознания мира как целостной системы. Рефлексия – важнейший момент вмеханизмах развития деятельности и личности; она обеспечивает осмыслениепрошлого и предвосхищение будущего; рефлексия выступает инвариантнымкомпонентом экологического мышления и экологического сознания в целом. 

В экологической  психологии, можно сказать, осуществляется новый идеал знания и смысл  человеческого познания, о котором  писал Р.Фейнман, выдающийся педагог и исследователь, один из самых ярких физиков нашего времени. Мы можем анализировать явления нашего мира, писал Р.Фейнман, выделяя в нем разные уровни, устанавливая некоторую иерархию понятий и представлений: основные законы физики; теплота, движение молекул, давление; явления, которые характеризуются коэффициентами преломления, поверхностного натяжения и т.д.; вода, волны, шторм; солнце, звезды, галактики; сокращение мускулов, нервные импульсы; человек, история, целесообразность; зло, красота, надежда… «Какой же конец этой лестницы ближе к Богу, если мне позволена будет религиозная метафора?» - восклицает Р.Фейнман. Но вскоре становится ясно, чтобы выбрать один из этих концов иерархии и попытаться постичь устройство мира в целом, совершенно невозможно. Истинная задача научного познания направлена на понимание взаимосвязей между явлениями на различных ступенях нашей иерархии, на то, чтобы найти связь между красотой и историей, историей и человеческой психологией, психологией и механизмами мозга, мозгом с нервными импульсами, химическими и физическими законами.

Поэтому, отметил  Фейнман, неразумно поступают те, кто изучает мир на одном конце  лестницы, и без должного внимания относятся к тем, кто это делает на другом конце. На факте становления  экологической психологии как самостоятельной научной дисциплины осуществляется предсказанная 

Б.Г.Ананьевым  историческая миссия психологии как  интегратора всех сфер человекознания и основного средства построения общей теории. Выдвижение проблемы Человека в качестве общей для современной науки, писал

Б.Г.Ананьев, коренным образом изменяет положение психологии в системе наук, поскольку именно психология становится орудием связи  между всеми областями познания человека. Современная психология становится средством объединения различных разделов естествознания и гуманитарных наук в новом синтетическом человекознании. 

4.Список литературы. 

1.Дерябо С.Д., Ясвин В.А, «Экологическая педагогика  и психология»

2.Адаменко А.М., «Экологическая психология». Уч. Пос. – Новосибирск: НГАСУ,

2000. – 88 с. 

----------------------- 

Мысли живая  стрела 

Др. Индия 

I в. до н.э. 

Др. Китай 

I в. до н.э. 

Др. Греция 

IV в. до н.э. 

Аристотель 

Средние века: 

Ф.Аквинский 

XVI в.: 

Т.Браге 

А.Везалий 

XVII в.: 

Ньютон 

Декарт 

XVIII в.: 

Ж.Бюффон 

У.Хогарт 

Эпохи и исследователи 

Природа – Система  Мира 

Натуралистическое природопонимание 

NATURA 

Человек – 

Царь Природы 

Бог – 

Человек-Природа 

«ФЮЗИС» 

«Первопредок» - биосоциальное тождество 

Космос – 

Смысловая Органика 

Предмет познания 

Стиль мышления 

Космоцентрическое мышление 

Архаическое мышление 

Метафизическое  мышление 

Теологическое мышление 

Механистическое мышление 

Натурфилософское  мышление

      

Фонд Рефератов - Крупнейший архив работ для школьников, студентов и аспирантов.

Информация о работе Экологическая Психология