История развития материальных носителей информации и средств их фиксации

     Постепенно  Шумерская цивилизация пришла в  упадок, и шумерский язык перестал быть разговорным. Тем не менее, система  письма была перенята другими народами, говорящими на Аккадском диалекте, и использовалась целым рядом народов вплоть до 1 века до н.э.

     Вавилоняне  и Ассирийцы также использовали клинописное письмо, и писали не только на своих языках, но и на шумерском. Шумерский стал языком литературы и науки, как много позже в Европе латынь.

     К этому периоду относится создание значительных литературных произведений, кодификации законов (Кодекс Хаммурапи) и первых в истории библиотек.

     Одной из самых известных историй, описанной  в глиняных табличках из Месопотамии является эпос о Гильгамеше, который впервые появляется примерно до 2000 до н.э. В эпосе рассказывает о приключениях царя города Урук, и в том числе рассказывается история о гигантском наводнении, которая, как считается, легла в основу последующих библейских преданий.

     Широкое распространение арамейского как  основного языка на Ближнем Востоке  в 7 и 6 веках до нашей эры, все более  широкое использование финикийской письменности и потеря политической независимости Месопотамии в связи с ростом Персидского империи привели к тому, что клинопись стали использовать все меньше и меньше. Хотя многие консервативные священники и ученые ещё писали ей в течение нескольких столетий.

     Последняя известная клинописная табличка датируется 75 годом нашей эры.

     Восковая  табличка представляет собой деревянную доску, покрытую слоем воска. На них можно было писать и стирать написанное с помощью грифеля, один конец которого был заострён для письма, а другой, сферической формы, играл роль ластика.

     В античном мире и средневековье восковые таблички использовались в качестве записных книжек, для хозяйственных пометок и для обучения детей письму.[2]

     Время от времени воск счищался, и дощечки  покрывались им заново. Существующее во многих европейских языках выражение «с чистого листа» - «tabula rasa» происходит именно из этой процедуры.

     Первые  упоминания о восковых табличках  можно найти у греческих авторов, в частности, у Гомера. Несомненно, что восковые таблицы являются прямыми потомками глиняных таблиц Месопотамии, но из-за появления пергаментных свитков они отходят на второй план и играют исключительно утилитарную роль.

     Восковые  таблицы широко использовались в  Древнем Риме, об их использовании упоминает Цицерон, и некоторые сохранившиеся образцы были найдены в заболоченной местности в районе римской крепости Vindolanda на севере Англии.

     Часто таблички складывались воском вовнутрь и соединялись по нескольку штук кожаным ремешком — получалась книжка, прообраз средневековых кодексов и дальний предок современных книг.

     Восковые  таблицы продолжали использовать для  часто меняющихся коммерческих записей  вплоть до 19 века. Например, на добыче соли в шахте Schwabisch Hall рабочих переписывали на восковой доске до 1812, и рыбный рынок в Руане использовал  восковые доски до 1860 - х гг.

         Письменность известна человечеству с конца 4 тысячелетия до нашей эры. Значение ее, как системы закрепления во времени и передачи на расстояние человеческой речи, трудно переоценить. Однако письменность не всегда была такой, какой мы ее знаем сегодня — в виде последовательности графических символов.

     Привычной нам сегодня буквенно-знаковой и  иероглифической письменности предшествовали различные системы запоминания устных сообщений, вроде вампум — веревочек с нанизанными на них раковинами. Смысл сообщения передавался взаиморасположением, количеством и цветом раковин. Вампумы использовались индейцами Северной Америки. [19]

     Саму  историю письменности как науку  оставим в стороне. Запомним лишь, что письмо подразделяется на четыре типа — идеографическое (где каждый знак означает целое слово), словесно-слоговое (каждый символ означает либо слово, либо слог), силлабическое (каждый символ соответствует определенному слогу) и буквенно-звуковое. (Приложение 2) И обратимся к истории создания инструментов для письма. [1, стр.70-72]

     Самые древние письмена дошли до нас  в виде надписей, выбитых на камне. Ясно, что камень — носитель информации, и зубило (топор, долото и так далее) — инструмент для письма, в применении крайне неудобны. На камне выбивались письмена религиозного содержания, государственные указы, тексты культового назначения. А в ежедневном обиходе для письма использовались глиняные таблички.

     Глиняная  табличка — древнейший письменный инструмент, просуществовавший почти без изменений тысячелетия. Глиняные таблички появились там, где возникла первая письменность — в Египте и Месопотамии. Они представляли собой деревянные дощечки со слоем сырой глины на лицевой поверхности.

     Структура глины и небольшая поверхность  глиняной таблички как нельзя лучше  подходили для клинописного письма. Клинопись состоит из сгруппированных клинообразных черточек, которые выдавливались в сырой глине таблички. Клинопись возникла в Древнем Шумере около 3 тысяч лет до нашей эры.

     Народы, использующие еще более древнее, чем клинопись, иероглифическое письмо, в котором символы представляют собой маленькие картинки, тоже писали на глиняных табличках. А вот для буквенно-звукового письма глиняная табличка подходит плохо. Каждый символ этого письма соответствует определенному звуку. Поэтому слова, составленные из таких символов-букв, получаются длинными, а надпись — громоздкой. Тем не менее, глиняные таблички использовались древними греками и римлянами наряду с более удобными восковыми табличками и, позже, вместе с папирусными и пергаментными свитками. [8, стр. 80-82]

            Преимущества глиняных табличек перед остальными носителями информации — в дешевизне и общедоступности глины, а также в долговечности обожженной таблички. И папирусные свитки, и тем более пергамент изготавливались в специальных мастерских и стоили немалых денег. Римские восковые таблички в ежедневном применении были гораздо удобней глиняных табличек, но только в том случае, если письмена не следовало хранить продолжительное время. Первые книги (если их можно назвать книгами в привычном для нас понимании) были написаны именно на глиняных табличках. Из собрания большого количества книг на глиняных табличках возникли древние библиотеки — такие, как библиотека в Нипуре.

     В быту многих народов глиняные таблички дожили до изобретения бумаги, а кое-где применялись до всеобщего ее распространения. Причина, опять же, в доступности глины. Для изготовления глиняной таблички не требовалось ни специальной мастерской, ни денег.

     С глиняной табличкой связано возникновение  первых школ и зарождение литературы. Глиняная табличка способствовала развитию общественного уклада, торговли, науки и искусства. То есть можно смело утверждать, что с изобретением глиняной таблички человеческая цивилизация вступила в эпоху расцвета культуры. 

      1.3 Папирус 

     Папирус – материал для письма, получаемый из одноимённого растения (Cyperus papyrus), росшего  в заболоченных районах дельты Нила. Стебель папируса обычно достигает 2-3 метров высоты, хотя некоторые из них достигали и 5 метров. (Приложение 3)

     В настоящее время, в связи с изменившимся климатом заросли папируса практически исчезли, но в древности это растение широко использовалось египтянами в самых различных целях: из коры изготовляли коврики, сандалии, ткани, верёвки, а мякоть употребляли в пищу.

     Кроме этого, из прочных стеблей папируса изготовляли плоты и лодки, что  особенно важно в стране, где основной дорогой была река, а леса отсутствовали.

     Наиболее  известным из применений папируса является, конечно, изготовление материала для письма. Папирус изготавливался исключительно в Египте, где росли плантации одноимённого растения, но экспортировался во весь античный мир, и был самым популярным материалом для письма у древних греков и римлян. [17, стр.432-440]

     Для изготовления папирусных листов стебли очищались от коры, и липкая волокнистая внутренняя мякоть резалась продольно на тонкие полосы примерно 40 см длиной. Получившиеся полоски раскладывали внахлест на ровной поверхности. На них выкладывали под прямым углом еще один ряд полосок и помещали под пресс.

     После сушки лист папируса отбивали молотком. По завершении отбивки лист папируса был не толще листа современной  писчей бумаги, и его дополнительно полировали округлым предметом (камнем, куском твёрдого дерева).

     Получившиеся  листы папируса склеивались в свитки, а в более позднее время соединялись в книги. Сторона, на которой волокна шли горизонтально, была лицевой.

     Чтение  свитка требовало определенных навыков. Держать его надо было обеими руками, и читатель оказывался как бы привязанным  к книге. Закончив чтение, он вновь сворачивал свиток, а если надо было прочесть книгу еще раз, ее приходилось предварительно перематывать.

     Так же как сейчас существует бумага различных  видов и качества, в Египте существовали различные виды папирусов. Очень  дешёвый папирус использовался торговцами для упаковки товаров, а самые лучшие и дорогие разновидности были предназначены для религиозных или литературных произведений.

     Качество  зависело от ряда факторов. Где папирус  выращивался, возраст растения, сезон  сбора, и, самое главное, качество мякоти, используемой в производстве - все эти факторы влияли на качество готовой продукции.

     В начале 20 века, когда Древний Египет стал модным в США и Европе, ученые начали исследовать, как происходило  производство папируса в древности. Были испытаны несколько вариантов, основанных на схеме, описанной Плинием в «Естественной Истории», но никому не удалось создать папирус, равный по качеству древним.

     Религиозные тексты сопровождались тщательно исполненными иллюстрациями, образцом которых могут служить великолепные иллюстрации из «Книги мертвых», особенно в редакциях, относящихся к временам расцвета древнеегипетской культуры в эпоху XVIII династии. Рисунки умело компоновали с текстом или же размещали между отдельными колонками.

       В дошедших до нас папирусах содержатся отнюдь не только религиозные тексты. Деловые и административные документы, художественная литература, а также научные работы по математике, астрономии и медицине составляют существенную часть известных папирусов.

     В начале 3 века до нашей эры была основана Александрийская библиотека, самая большая библиотека в древнем мире. Многие античные учёные посещали её и работали с находившимися в ней свитками. Греческие врачи Гиппократ, названный «Отцом медицины» и Гален признавали, что часть своих знаний они почерпнули из египетских медицинских папирусов.

     В сухом египетском климате папирус  хорошо сохранялся, но при других условиях быстро появлялись плесневые грибки, и материал разрушался. В европейских условиях срок жизни папируса составлял несколько десятков лет, двухсотлетний папирус был большой редкостью.

     Большинство дошедших до сегодняшнего дня папирусов  найдены в Египте, небольшая часть - в Азии, и только отдельные фрагменты - в Греции, хотя десятки свитков и листов папируса изображены на греческих вазах, относящихся к первым векам до н.э.

     К восьмисотому году нашей эры папирус  был во многом вытеснен пергаментом в Европе, но продолжал использоваться в Египте, пока и тут не был вытеснен дешёвой бумагой, технологию производства которой привезли арабские завоеватели. [19, стр. 112-126] 

     1.4 Пергамент 

     Пергамент – материал для письма, изготовленный  из выделанной кожи животных, как правило, телячьей, овечьей или козьей шкуры. (Приложение 4)

     При производстве пергамента кожи не дубили, а тщательно вычищали, скоблили и высушивали под напряжением, получая листы тонкой и прочной кожи белого или желтоватого цвета.

     Хотя  выделанная кожа животных употреблялась  для письма и раньше, изобретение  пергамента обычно связывают с именем царя Пергама Эвмена Второго (197-159 до н. э.). По свидетельству историка Плиния, египетские цари, желая поддержать престиж Александрийской библиотеки, запретили во II в. до н. э. вывоз папируса за пределы Египта, и Пергамской библиотеке, второй по величине библиотеке древнего мира пришлось развивать альтернативный вариант производства материала для письма и усовершенствовать древние способы обработки кожи. [5, стр.120-122]