Синергетика-мировоззрение

Наряду  с рассмотрением внешней среды  в теории самоорганизации важно  определить влияние внутренней среды  на изменяющийся объект. Обычно обе  среды и сам объект представляют собой неоднородные изменяющиеся образования. Выявленные неоднородности предстают  как пространственные, временные, потенциальные, актуальные, условностные и т.д. локальности, характеризующие конкретный процесс  самоорганизации. Если удается определить топологию изменений неоднородностей  и локальностей, то процесс самоорганизации  можно представить в виде математической модели, которая выражает уже не один, а целый класс или тип, вид самоорганизаций.

Особое  место в теории самоорганизации  занимает понятие, выражающее состояние  или динамику изменяющегося объекта. Неизменные объекты имеют статическое  состояние, которое в синергетике  практически не рассматривается, хотя, например, в классической механике выделяется специальная дисциплина, называемая статикой. Динамическое состояние  многообразно. В теории самоорганизации  рассматриваются стационарные и  нестационарные, равновесные и неравновесные, устойчивые и неустойчивые, детерминистские (необходимые) и стохастические (вероятностные), симметричные и асимметричные, обратимые и необратимые и многие другие состояния и процессы. Все такие особенности предопределяют и характеризуют переходы изменяющегося объекта из одного состояния в другое, от бытия к инобытию. В частном случае, когда переход от одного состояния к другому управляем, положим, человеком или автоматом, т.е. когда "все" состояния детерминированы, устойчивы, равновесны, симметричны, упорядочены..., синергетика как теория самоорганизации сужается до кибернетики - науки об общих принципах управления и связанных с управлением способов получения, хранения и переработки информации. Однако синергетика даже в виде теории самоорганизации пытается раскрыть суть переходов от хаотических объектов к объектам упорядоченным, с оформленным порядком и далее к другим хаотическим объектам и снова к объектам по-новому упорядоченным и т.д. Поэтому теория самоорганизации шире и емче ставших уже классическими кибернетики, общей теории систем, системного подхода.

Теория  самоорганизации впервые начала рассматривать совершенно новые  моменты в развитии динамических процессов. Это привело к появлению  и широкому использованию новых  понятий и терминов: "энтропия", "флуктуация", "аттрактор", "диссипативная  структура", "бифуркация", "фрактал" и ряд других. "Пульсации" изменяющихся объектов ныне рассматриваются в  виде волн, циклов, иерархий, описываются  широким спектром различных нелинейных моделей. К сожалению, в научной  литературе часто стали появляться публикации, в которых авторы "оперируют" новыми терминами, совершенно не осознавая  смысла соответствующих этим терминам понятий и тем более явлений, отраженных в понятиях. Но уж больно термины-то звучащи! И как ими  не щегольнуть перед аудиторией с  надеждой, что авторскую профанацию никто или хотя бы многие не заметят.

Процессы  самоорганизации очень сложны. В  исследовании каждого конкретного  процесса нужно быть высококвалифицированным  специалистом. Переходы от бертоллидов  к дальтонидам лучше понимает и объясняет не синергетик, философ  или методолог, системник, а физико-химик. Точно также в раскрытии сущности генерирования электромагнитных волн лазерщик более продуктивен, нежели синергетик-корифей. То же самое касается, к примеру, рассмотрения сущности термодинамической, биологической, социальной эволюции. Даже в изучении самоорганизации "кольца" переселенцев вокруг столицы Кыргызстана  синергетик или любой другой "мыслитель" без глубочайших знаний в области  социологии, беспомощен.

Часто некоторые синергетики при изучении процессов самоорганизации ошибочно отдают приоритет одним явлениям (соответственно характеристикам, понятиям и т.д.) над другими. Поэтому действенность  изучаемых явлений они видят  односторонне. Например, флуктуации (отклонения) рассматриваются как один из основных моментов образования порядка - "порядок  через флуктуации", по И.Р. Пригожину. В действительности флуктуации в  одних случаях подавляются, в  других - ведут к новообразованиям, в третьих - действуют разрушающе, в четвертых - выступают в качестве образования лишь потенций, в пятых - создают для процесса определенные условия, к примеру, каталитические в химических, ферментационные в  биохимических реакциях. Флуктуации приходится рассматривать в связи  с неоднородностью, неустойчивостью, неравновесностью, локальностью и множеством других особенностей и параметров взаимодействия изменяющегося (динамичного) объекта  со столь же сложными внешней и  внутренней средами. Только детально проследив  как можно больше связей, иногда удается "прощупать" механизм конкретного и направленного действия флуктуаций в процессе самоорганизации. То же самое характерно не только для флуктуаций, но и для всех феноменов самоорганизационных процессов. К примеру, производство энтропии может характеризовать и однородность устойчивого хаоса (капельки воды в облаке), и формирование упорядоченностей (образование снежинки из капли воды).

Не  менее сложно обстоит дело и с  фрактальностью. Реальные фракталы - самоподобные образования, структуры - намного сложнее "идеальных", математических фракталов - образований, структур с дробной  размерностью. Первые - красивы и  одновременно "уродливы" из-за множества  различных отклонений от идеала. Вторые - бесподобно изящны, эстетичны, но их совершенство только компьютерно, анимационно, выразимо в математически завершенной  форме. Поэтому они не жизненны, мертвы, хотя и очень красиво подвижны, особенно на цветном дисплее. Аналогичные  парадоксальные противоположности  и противоречия проявляются и  с действием локальностей, неоднородностей, нелинейностей, асимметричностью и  многими другими феноменами процесса саморганизации изменяющихся объектов, их переходов от бытия к инобытию и далее к новому бытию через  хаос и порядок.

Во  всем этом и пытается "разобраться" теория самоорганизации. Одним из действенных, но, безусловно, ограниченных подходов здесь выступает математическое описание таких процессов. Но любая  математическая интерпретация, любая  наилучшая математическая модель все  же всегда беднее реального процесса. В этом же плане и вся теория самоорганизации не сравнима с реальными  процессами. Но без такой теории, без соответствующих моделей  нельзя постичь сущность процессов  самоорганизации и применять  в целенаправленном человеческом и  человечном преображении мира.

Синергетика-междисциплинарный  язык современной  науки. Становление и развитие синергетики как общенаучного направления "естественным" образом приводит к тому, что она все более выступает своеобразным языком научного общения, вызывает осмысленность этого общения. В таком общении представители различных областей знания убеждаются, что в синергетике происходит формирование единого концептуального ядра, в котором видна аналогия, сходство, подобие, общность понятий, выражений, уравнений, применяемых в исследовании объектов и процессов, совершенно не похожих по содержанию. В этом плане синергетика продолжает развивать тенденцию, наметившуюся еще в математическом, системном, кибернетическом, информационном подходах к комплексным междисциплинарным исследованиям. В них активно применялся "язык математики", "системный язык", различные "языки информатики". Употребление синергетических понятий, терминов, образование тезауруса, синергетическое обогащение структурных языковых компонентов - синтаксиса, фонетики, морфологии, семантики и грамматики - создают ряд новых возможностей в науке:

• перейти от изучения отдельных предметов, явлений и процессов к целостным системно-структурным образованиям различной природы, сущности;
• перейти от рассмотрения бытия к анализу становления изменяющегося объекта, а затем к соединению "становящегося" и "ставшего";
• изучать процесс образования "потенциального" и переходов его в "актуальное";
• "измерять" количественные характеристики, состояния, отношения: количество генерируемой энтропии, дробную размерность фракталов, цикличность развивающихся "порядков" и "хаосов", определение фазовых пространств, измерение социологических признаков и многие другие параметрические феномены;
• выводить знание из устоявшегося положения "застывших" истин, характерных для отдельных дисциплин в сферу когерентного научного общения (к примеру, можно сравнить "истины" об эволюции в термодинамике, биологии, социологии с результатом синергетического анализа эволюции);
• подойти к пониманию сложности объектов и процессов;
• формировать в междисциплинарном научном общении своеобразное синергетическое мышление - проявление известной взаимообусловленности языка и мышления;
• воссоединить естествознание с обществознанием, социогуманитарное знание о жизненном мире человека, культуры со знанием естественных, природных феноменов.

Многим  возможностям еще предстоит проявиться в результате дальнейшего развития синергетики как междисциплинарного языка современной науки. Однако развитие синергетического жаргона  в научном общении чревато  и негативными последствиями  или отклонениями. Это, прежде всего, - использование синергетических  жаргонизмов в компиляционных работах  людьми, не ведущими самостоятельных  исследований, не всегда понимающими  даже смысла синергетических понятий  и терминов. Но такие люди нередко  формируют даже определенную "моду" на употребление необычных "синергетических" словечек в околонаучных дискуссиях и публикациях.

Синергетика-идеология. Синергетика начинает выступать и как идеология различных групп ученых. Обнаруживаются два основных направления. Одно связывается с "синергетической" критикой экономических, социально-политических и духовных процессов. Здесь возможны появления мифотворения, субъективного конструирования виртуальностей - мнимых реальностей, иллюзий, которые предстают не просто случайными заблуждениями, а определенной формой социального мышления, поведения, действия, то есть формой, выражающей интересы, потребности, чаяния, идеалы, ориентации и установки конкретных элитарных групп и их активных поборников-апологетов. Второе обусловлено использованием синергетического понятийно-концептуального аппарата в творческом противоборстве ученых, представляющих различные научные методологии, воззрения. На арене такой борьбы синергетика как идеология имеет философско-методологический, мировоззренческий и общенаучный, а не политизированный характер.

В качестве идеологического феномена синергетику  можно рассматривать и в иных, второстепенных ракурсах. У значительной части ученых синергетика отождествляется  с определенным вкусом к новому парадигмальному  подходу в науке. А это, вместе с другими условиями исследовательской  практики, вызывает своеобразный синергетический  стиль научного мышления. В социальном плане, в общении ученых он ведет  к возникновению специфической  синергетической моды среди научных  работников. Конечно, здесь имеется  в виду мода в сфере творческой деятельности исследователей.

Синергетика и философия. В истории познания всякое крупное достижение конкретной и ограниченной науки выходило за пределы "родительского чрева", разрывало границы дисциплины, в рамках которой оно было открыто. Затем такое достижение эмансипировалось и, проникая в другие науки, приобретало методологический статус, требовало универсального осмысления и тем самым теснило философию, захватывало ее "территорию", временно брало на себя выполнение философских функций. В результате подобных воздействий философия вынуждена была совершенствоваться. Она постепенно вновь занимала свои, но уже более развитые, мировоззренческие, методологические, познавательные, идеологические и другие отобранные было у нее функции и позиции. Такое наблюдалось в прошлом, это же происходит и теперь.

Так, крупнейшие математические открытия пифагорейцев способствовали расцвету философии  Платона. Открытие интегро-дифференциального  исчисления обогатило философские  концепции о конечном и бесконечном, предельном и беспредельном, прерывном  и непрерывном и т.д. Открытия И. Ньютона в механике привели  к формированию механистической  метафизики. Известны естественнонаучные открытия, которые, по Ф. Энгельсу, предшествовали становлению материалистической диалектики. Без разработки Г. Кантором теории множеств, наверное, невозможно было бы появление  системно- структурного и функционального  направления не только в развитии многих наук, но и в современной  философии. Открытия в термодинамике, электродинамике, молекулярной биологии, генетике, квантовой физике, социологии в XIX и особенно в XX веках, а также  разработка земных и космических  технологий приводят к дальнейшему  развитию философии, правда, ...через  ее "кризис".

Сложны  сегодня взаимодействия, "отношения" синергетики с философией. Судя по функциям или проявляющимся ликам  синергетики, она со своей проблематикой  мощно вторгается в компетенцию  философии, экспансируя и потесняя ее. Однако синергетика даже на теперешнем уровне развития не в состоянии заменить всю философию, ибо синергетика  лишь ставит философско-подобные проблемы, но не решает и, вероятно, не сможет решить их. В то же время философия, точнее, современные философы оказались  в некоторой растерянности перед  реальными достижениями, естественнонаучными  открытиями, социогуманитарными познавательными  инновациями и проблемами, поставленными  синергетиками. Философам еще предстоит  осмыслить и обобщить синергетические  нововведения в познании и человеческой практике, охватившей весь мир в  его природном, социальном и духовном проявлениях.

Ныне  существуют различные предположения  и версии о философских трансформациях синергетики. Это, в частности, широко распространенное противопоставление синергетики диалектике и даже замещение  ее синергетикой. Однако видится больше оснований для того, чтобы синергетика  не только не противопоставлялась классической диалектике, а наоборот, предстала  качественно новой, более совершенной  формой в развитии диалектики. Она  не противоречит, а дополняет философские  представления о наиболее общих  законах развития. Синергетика раскрывает исследуемые процессы порядко- и  хаосообразования на основе все-таки категорий  диалектики. Потенциальность-актуальность в синергетике идентична паре философских категорий возможность-действительность. Изменяющийся объект-среда в синергетике  аналогичен внутреннему-внешнему в  диалектике. Детерминированность-стохастичность и необходимость-случайность, однородность-неоднород-ность  и целое-часть, бифуркация и скачок, состояние и бытие, переходы и  становление, а также многие другие понятия выступают аналогами  категорий синергетики и философии. Однако синергетика по сравнению  с диалектикой более приземлена к реальным природным, социальным и  духовным процессам. Синергетика впитала  в себя понятия из точных, естественных наук и социологии. Они приобрели  статус общенаучных категорий. Правда, в своей совокупности эти понятия  неоднородны, порой многовариантны, многослойны (то же самое типично для категорий любой и всех наук без исключения!). Синергетические понятия широко и адекватно используются для описания универсальных характеристик процессов самоорганизации и порядкообразования.