Риторика в древней Руси

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Февраля 2012 в 19:55, реферат

Краткое описание

Риторика - это классическая наука и учебная дисциплина, предполагающая точное знание своей истории. Предмет риторики принципиально не изменился за две тысячи лет. Каждая эпоха требует своего риторического стиля, но, как это ни парадоксально, предмет риторики оставался фундаментально единым, как едины нравственно-культурные основы бытия.

Содержание работы

Содержание.
Введение
РАЗДЕЛ I.1 Риторика в древней Руси
2. Первая русская риторика(1620)
РАЗДЕЛ II.1. Риторики Петровского времени
2.Михаил Усачев. Риторика
3.Андрей Белобоцкий. Риторические труды
4.Стефан Яворский. Риторическая рука(1705)
5.Козма Афоноиверский. Книга всекрасного златословия (1710)
6.Старообрядческая риторика в 5 беседах (1706-1712)
7.Старообрядческие речи
РАЗДЕЛ III. Риторики XIII в.
1. М. В. Ломоносов. Руководства по риторике (1744-1747)
2. В. К. Тредиаковский. Слово о витийстве (1745)
3. А. П. Сумароков. О Русском духовном красноречии (1770-е годы)
4. Амвросий Серебренников. Краткое руководство к оратории российской (1778)
5. Детская риторика или благоразумный витя(1787)
6. М.М. Сперанский правило высшего красноречия(1792)
7. А.С. Никольский. Основание российской словесности(1892)
Раздел IV. Риторики первой половины XIX века.
Заключение.
Список литературы.

Содержимое работы - 1 файл

риторика реферат.docx

— 54.15 Кб (Скачать файл)

 

Пятое – сказать  или произнести с приятнотию. 

6 М.М. Сперанский правило высшего красноречия(1792)

 Михаил Михайлович  Сперанский(1772-1839) – знаменитый государственный  деятель, реформатор российского  законодательства. Сын поповича, он  окончил Владимирскую духовную  семинарию, при чем в списке учащихся класса риторики за 1784 г. возле его фамилии помечено: «доброго успеха», за 1785 г. – «понятен». Добившегося блестящих успехов выпускника семинарии 1788г. отправили в Санкт-Петербургскую семинарию для продолжения учебы. По окончании Михайле Сперанскому была предложена должность учителя математики, а три месяца спустя преподавании физики и красноречия. В1795 г. в дополнение к должности учителя философии Сперанский назначен префектом семинарии.

 Сперанский поступил  в гражданскую службу в 1797 г.  и за четыре года сделал  блестящую карьеру, став в 1801 г. действительным статским советником. «Действительно Сперанский был совершенно исключительным явлением в насей высшей администрацией первой половины XIX в. Без особого преувеличения он может быть назван организатором бюрократии в России… Сперанский был своего рода Пушкиным для бюрократии; как великий поэт владел думами и чувствами поколений, так точно над развивавшимся бюрократизмом долго парил образ Сперанского», - писал М. С. Середонин в очерке «Граф М. М. Сперанский». 

7 А.С. Никольский. Основание российской словесности(1892)

 Концепция словесности  и составляющих ее наук сложилось  у Никольского(1755-1834), видимо в  начале 90-х годов XVIII столетия, когда  им были написаны «Логика и  риторика» (1790г.; впоследствии 5 изданий)  и «Основание российской словесности» (1792г.; впоследствии 7изданий до 1830 г.). В предуведомлении к изданию 1807 г. А.С. Никольский пишет, что в риторике он многое заимствовал из изданной им в1790 г. «Краткой риторики» и перепечатанной без его согласи в Москве под заглавием «Краткая логика и риторика для учащихся в Российских духовных училищах». Окончивший духовную семинарию и служивши в бегколлегии, а затем в адмиралтейском департаменте, А.С. Никольский, тем не менее, был одним из наиболее влиятельных филологов своего времени.

 

А.С. Никольскому  принадлежат несколько значительных переводов в частности 1834 г. были изданы «Двенадцать книг риторических наставлений» Марка Фабиа Квинтиллиана, ссылки на которого имеются в любом учебнике риторики.

 

«Основания российской словесности» представляют собой классический вид учебного руководства по простоте и ясности материалов.

  

Раздел IV. Риторики первой половины XIX века. 
 

 Слово составляет  важнейшее орудие, посредством которого  человек содействует счастию ближнего.

 

(И.И.  Давыдов. Чтения о словесности)

 

Слово есть воплощенная  мысль: посему объясняя, украшая выражения, придаем чрез то самое и мыслям ясность, красоту и совершенство. Следовательно, наука словесности  непосредственно содействует образованию  всех душевных способностей, особливо ума, воображения и чувствования.

 

( Я.В. Толмачев. Правила словесности) 

А.Ф. Мерзляков. Краткая риторика(1809г.) 

 Алексей Федорович  Мерзляков (1778-1830) профессор Московского университета, занимавший кафедру русского красноречия и поэзии с 1804 по 1830 гг., литературный критик, поэт. Его «Краткая риторика» выдержала 4 стереотипных издания с 1809 по 1828 г. Влиятельность Риторики Мерзлякова обусловлена его мастерской стилистикой, образностью и выразительностью языка. В основу своей теории Мерзляков положил учение о слоге или стиле, отказавшись от изобретения и полога найти в стилистических характеристиках речи общие правила для всех родов сочинений. Его частнориторические описания наиболее интересны точным нахождением содержательно-стилистических качеств каждого рода и вида словесности. Именно Мерзляков первым представил роды и виды словесности в таком разнообразии:

 

1.письма;

 

2.диалоги;

 

3.учебные сочинения;

 

4.история (характеры,  биография, романы, подлинная история);

 

5.речи (духовные, политические, судебные, похвальные, академические). 

Л.Г. Якоб. Умозрение словесных  наук(1813) 

 Людвиг Генрих(Людвиг Генрихович) Якоб(1759-1827) – немецкий философ, филолог, социолог, правовед, деятель Просвещения. Деятельность Л.Г. Якоба в России ознаменована выходом энциклопедического «Курса философии для гимназии Российской империи» (1811-1817 гг.) в 8-и частях содержащего начертания всеобщей логики, всеобщей грамматики, психологии, нравоучительной философии эстетики, словесных наук естественного и народного права, народного хозяйства. 

Н.И. Греч. Учебная  книга российской словесности (1819-1922)

риторика красноречие  словесность русь

 

Николай Иванович грач 1787-1867-русский писатель, журналист, филолог, издатель, педагог. Греч учился в Юнкерской школе при Сенате и Педагогическом университете. С 1804 г. преподавал в частных школах, Петропавловском  училище, Пажеском корпусе, будучи одновременно членом цензурного кабинета. Греч стал рано известен как издатель.

 

В 20-30 гг. «известность Н.И. Греча не только литературная, но и просто личная, была почти всеобщая» (М.В. Логинов). В доме Греча на знаменитых «четвергах» собирались известные  художники и литераторы.

 

Греч был широко известен как беллетрист: романы «Поездка в Германию»(1831) и «Черная женщина»(1834), «Литературные путешествия» с идеей  защиты российского социального  строя.

 

Как филолог Греч знаменит своими грамматическими трудами: Практическая русская грамматика; Просторная русская грамматик; Чтение о русском  языке.

 Труды по теории и истории словесности – более ранние: Учебная книга российской словесности или избранные места из русских сочинений и пер. в стиха и прозе с присовокуплении кратких правил риторики и пиитики и истории словесности. Сочинения Греча имело большое влияние на современников. О влиятельности «Учебной книги словесности» Н.И.Греча говорят ее неоднократные переиздания.

 Греч был замечательным педагогом методистом, умевшим отобрать, систематизировать и кратко описать литературный и грамматический материал.

 

А.И. Галич. Теория красноречия(1830 г.) 

 Александр Иванович  Галич (1783-18480) - преподаватель Императорского  Царскосельского лицея, один из  первых преподавателей философской  кафедры в Петербургском университете. С 1818-1819гг. издал в 2-х томах  «Историю философских систем»,  за что был обвинен в безбожии  и революционных замыслах. В 1837 г. лишившись оклада профессора  и казенной квартиры, Галич получил  место начальника архива при  провиантском департаменте. Несмотря  на постигшие, на него невзгоды, Галич продолжал работать и  издал несколько книг. Больше  всего его занимали 2 труда: «Всеобщее  право»и «Философия истории человечества», но едва он успел закончить их, как в его отсутствие пожар бесследно уничтожил рукописи.

 «Теория красноречия» Галича представляет собой фундаментальный труд. При несколько тяжеловатом стиле изложения А.И. Галич философичен и включает в рассмотрение риторики психологические, логические и эстетические начало. 
 

  Заключение

 Конечно, 17 век  не исчерпывается описанной в  этой работе первой русской  "Риторикой". Почти не было  затронуто преподавание риторики  в Киевской духовной академии, в украинских и белорусских  братских школах. Между тем известно  огромное количество латинских  учебников риторики, по которым  учились здесь в 17-18 веках.

 К сожалению, до нас дошло мало работ петровского времени. Но некоторые из них дошли: старообрядческая "Риторика", "Риторика" Михаила Усачева, "О силе риторичестей" Софрония Лихуда, "Книга всекрасного златословия" Козьмы Афоноиверского, "Наука проповедей" и "Книга сия философская" Андрея Белобоцкого и другие вырабатываются философские и логические основания риторики, вместе с тем дан анализ конкретной общественной языковой практики своего времени.

 Возвращаясь к ленинским нормам жизни, нам важно соотнести опыт нормирования общественной речи и риторической учебы 20-х годов с современными проблемами обучения лекторскому мастерству. Думается, работы А.В. Мартова, В. Гофмана и других теоретиков ораторского искусства, риторико - педагогический опыт Института живого слова давно ждут своего глубокого осмысления, выдержав проверку временем.

 Все эти труды требуют внимательного прочтения, переиздания, научного комментирования, изучения всеми, кто хочет (и должен) научиться правильно и убедительно говорить.

 

Но всегда помните, что со словами нужно обращаться очень осторожно, ибо оно ведет  людей на подвиги и убивает, призывает  к любви и ненависти, вдохновляет  и лишает уверенности в свои силы, способности. Помните также, что процветание общества зависит во многом не только от экономики, техники, а от культуры слова, понимание общества значимости этой культуры, умение владеть словом.

 Ваша обязанность, ваш долг перед обществом – всячески способствовать тому, чтобы в нашем обществе возродился истинный диалог. 

Список  литературы 

Михальская А.К. Основы риторики: Мысль и слово:

 Учеб. пособие для учащихся 10-11 кл. общеобраз. учреждений. — М.: Просвещение, 1996.

Аннушкин В.И. История русской риторики. Хрестоматия: Учебное пособие. М., 2002.

Введенская А.А., Павлова  Л.Г. Культура и искусство речи: современная  риторика – Ростов Н/Д Феникс 1996-576 с.

Львов М.Р. Риторика. Культура речи: Учебное пособие для  студ. высш. учеб. заведений, обуч. по пед. Спец. – 2-е изд., испр. – М.: Издательский центр «Академия», 2004.-272 с. 
 

Информация о работе Риторика в древней Руси