Мировые цивилизации

Лекция, 20 Декабря 2012

С 70-х годов 20-ого века стала разрабатываться идея, согласно которой научно-технический прогресс ведет к преобразованию индустриального общества в более качественное- постиндустриальное (Даниэл Бэл). История развивается в зависимости от уровня развития техники в обществе, поэтому выделялись три этапа общественного развития:
1) доиндустриальный – в экономическом развитии преобладало сельское хозяйство.
2) индустриальный – преобладает промышленное производство.

Духовная жизнь мировых цивилизаций

Реферат, 16 Августа 2010

XVII век открыл новую эпоху – эпоху капитализма. В это же время протестантизм дал мощный импульс к рационализации всех видов деятельности и созданию науки Нового времени – опытного знания. Он освящал рациональную предприимчивость свободного индивида и в конечном итоге стал духовной основой новой цивилизации, построенной на принципах индивидуальной свободы, рыночных отношений, правового государства.

Культурные основы мировых цивилизаций

Реферат, 19 Декабря 2010

Различие культуры и цивилизации, приводящее в определенных социальных системах к их противоречию, носит не абсолютный, а относительный характер. История показывает, что гуманистические ценности культуры могут воплотиться в жизнь лишь с помощью развитой цивилизации. В свою очередь, высокая цивилизация может быть построена на основе культурного творчества и вдохновляющих культурных смыслов.

Место России в современной мировой цивилизации

Доклад, 16 Января 2011

Россия сегодня выглядит поверженной и очень ослабевшей страной. Но если оценивать потенциал России в альтернативном, социально–культурном измерении, первостепенном в свете духовно–религиозного и исторического опыта, то оценки перспектив России станут выглядеть иначе.

Вклад индийской цивилизации в мировую культуру

Реферат, 10 Января 2012

Культура Индии не только вобрала в себя достижения других культур, но и сама внесла не меньший вклад в мировую культуру. Прежде всего, необходимо отметить, что вся Юго-Восточная Азия восприняла большую часть своей культуры из Индии.
В данной работе мы узнаем, что представляла собой Древняя Индия и раскроем её вклад в мировую культуру.

Кризис мировой цивилизации на рубеже XX–XXI веков

Реферат, 17 Декабря 2011

Сегодня Цивилизация столкнулась с целым комплексом глобальных проблем:
проблема сохранения мира на Земле
экологии
продовольственная проблема
народонаселения
преодоления бедности большей части Человечества

Причины и проявления кризиса мировых цивилизаций

Контрольная работа, 26 Января 2012

На пороге XXI века перед человечеством все острее встают вопросы: куда мы идем, где мы сейчас и каковы вообще перспективы развития земной цивилизации.
Фантастические темпы развития новейших технологий и перспективы, открывающиеся благодаря им, прогрессирующая «вестернизация» экономических и политических аспектов жизни многих стран мира позволяют многим делать предположения о стремительном приближении человечества к идеалам западной демократии.

Современное понимание будущего мировой цивилизации

Реферат, 18 Марта 2012

Во время холодной войны мир был поделен на "первый", "второй" и "третий". Но затем такое деление утратило смысл. Сейчас гораздо уместнее группировать страны, основываясь не на их политических или экономических системах, не по уровню экономического развития, а исходя из культурных и цивилизационных критериев. Что имеется в виду, когда речь идет о цивилизации? Цивилизация представляет собой некую культурную сущность. Деревни, регионы, этнические группы, народы,

Вклад арабской цивилизации в развитие мировой цивилизации

Доклад, 20 Января 2012

Мусульманская культура — это одна из великих культур, это неотъемлемая часть мировой цивилизации. Что дали мусульмане мировой цивилизации? Что получили Европа и Америка от стран Востока? Все это отражено в работе.

Отношения Франции и государств Арабского Магриба в свете цивилизационной парадигмы мирового развития и концепции «диалога цивилизаций»

Реферат, 09 Марта 2012

В данной статье анализируется роль цивилизационного фактора в отношениях Франции и государств Магриба, а также делается попытка определить теоретические основы цивилизационной парадигмы мирового развития и концепции «диалога цивилизаций». Наметившийся еще в 90-х гг. прошлого столетия методологический кризис в изучении международных отношений сегодня побуждает многих исследователей обращаться к инструментам цивилизационного характера.