Личностное начало в философии
Реферат, 28 Марта 2012
Постепенно, по мере развития человеческой культуры, науки и техники внутри философии формируются другие разделы, чаще всего в прямой зависимости от предметных областей, на которые она направляет свое внимание. Направленность философии на сферу социальных отношений и закономерностей исторического процесса ведет к возникновению социальной философии; правовых отношений и правового сознания – к появлению философии права.
Русская философия XIX – начала XX вв.
Курсовая работа, 12 Февраля 2012
Филосовская мысль на Руси зарождается в XI в. под влиянием процесса христианизации русской культуры. Именно в это время киевский митрополит Илларион создает знаменитое «Слово о законе и благодати» , в котором развивает богословскоисторическую концепцию, имеющую филосовское содержание.
Философия религии конца XIX — начала XX в
Реферат, 19 Ноября 2010
Раскрываются вопросы религиозной философии конца XIX — начала XX в
Русская философия конца XIX - начала XX вв.
Контрольная работа, 06 Декабря 2011
Русская философия – сравнительно позднее образование российской национальной культуры, хотя и предпосылки ее далеко уходят в глубь национальной истории. Однако предпосылки еще не само явление, они лишь подготавливают рождение и развитие его. Само же явление начинается с обретения формы, адекватной своему содержанию.
Европейская философия XIX – начала XX века
Контрольная работа, 17 Марта 2012
Ответ: Сциентизм — это устойчивая ориентация на знание, своеобразная вера, что наука может решить все существующие проблемы. Возник сциентизм как реакция на бурное развитие науки в XIX-XX вв. Первую страницу этого философского направления вписал позитивизм, как своеобразная форма утверждения «панрационализма» в науке.
Русская философия конца 19-го начала 20-го века
Реферат, 21 Ноября 2012
Познание есть разновидность духовного производства, результатом которого выступает знание в многообразных своих формах. В процессе познания задействованы практически все способности человека, среди которых такие важнейшие, как чувства и разум, находящиеся в тесном единстве друг с другом, так и с другими человеческими способностями.
Нравственные начала жизни человека и общества в античной философии
Реферат, 17 Марта 2012
В работе особое внимание уделяется изучению европейской философии.
Спецификой древнегреческой философии в ее начальный период является стремление понять сущность природы, мира в целом, космоса. Главным вопросом древнегреческой философии был вопрос о первоначале мира. И в этом смысле философия перекликается с мифологией. Но если мифология стремится решить этот вопрос по принципу – кто родил сущее, то философы ищут субстанциональное начало – из чего все произошло. Родоначальник греческой философии Фалес рассматривал все существующее многообразие вещей и явлений природы как проявление единого, вечного начала – воды.
Проблема поиска смысла жизни в русской философии конца XIX – начала XX века
Научная работа, 25 Марта 2012
Вопрос о смысле жизни – один из вечных вопросов нравственной философии и культуры в целом. Он волновал, волнует и будет волновать не только отдельные личности, но и целые культурно-исторические эпохи, каждая из которых пыталась дать свой универсальный ответ на него. И каждая из этих эпох убеждается, что единственного и истинно верного ответа на него не существует. Важно заметить, что, тем не менее, в истории философской мысли сложились различные подходы к решению смысложизненной проблемы, основными из них являются следующие:
Становление русской философии ХI – XVII в.в. Начало и истоки русской философии
Контрольная работа, 25 Февраля 2012
В формировании русской философии, характерной чертой которой является осмысление сущности Православия, большую роль сыграла Византия и традиции восточного неоплатонизма.
Начавшаяся в конце Х в. христианизация Древней Руси, внедрялась сверху в общество, где веками господствовало язычество. Она стала делом государственной политики. Процесс смены и перестройки мировосприятия растянулся на многие столетия. Христианство не просто шло на смену язычеству. Обе религиозно-мировоззренческие системы взаимодействовали и в своем противоборстве порождали сложные синкретические новообразования.