Эмпиризм и рационализм Нового времени
08 Ноября 2011 в 16:28, реферат
Введение 3
Понятие, признаки и принципы эмпиризма и рационализма философии нового времени 5
Становление и источники эмпиризма и рационализма философии нового времени 8
Проблемы эмпиризма и рационализма 14
Заключение 19
Список используемой литературы 20
Философия нового времени. Рационализм и эмпиризм
22 Ноября 2012 в 18:49, контрольная работа
В данной контрольной работе нас интересует философия Нового времени, по своим временным границам которая соответствует эпохе от начала 17 века до середины 19 века, хотя иногда в нее включают также, полностью или частично, философию 16 века. Также нужно помнить, что в философию Нового времени входит и философия эпохи Просвещения (17-18в.в.) и немецкая классическая философия (вторая половина 18-19в.в.).
Проблемы теории познания и методологии в философии ХVII в.: эмпиризм, рационализм, иррационализм
09 Декабря 2011 в 23:19, доклад
17 в. открывает особый период в развитии философской мысли, который принято называть классической философией. В развитии европейской духовной культуры этот век определяют как век "разума": ему поклоняются, обращаются к нему как к "высшему судье" в делах человеческих; утверждается идея "разумности" мира. Формируется новая, так называемая просветительско-модернистская философская парадигма.
Эмпиризм и рационализм Нового времениВведениеПонятие, признаки и принципы эмпиризма и рационализма философии нового времени Становление
27 Марта 2012 в 08:24, реферат
С вопросами биологического и социального, сущности и существования тесно связана и проблема бессознательного и сознательного в философской антропологии, отражающая важную сторону существования человека.
Длительное время в философии доминировал принцип антропологического рационализма — человек, его мотивы поведения и само бытие рассматривались только как проявление сознательной жизни. Человек в этом плане выступал лишь как «человек разумный». Но, начиная с Нового времени, в философской антропологии все большее место занимает проблема бессознательного.
Эмпиризм и рационализм
Сайт-партнер: yaneuch.ru
06 Марта 2013 в 21:56, лекция
Эмпиризм(сенсуализм, гносеологическое учение, где главное место отводится активной деятельности чувств человека) возник и распространился в передовых странах Европы (Англия, Франция). Эта теория являлась философским обоснованием естественнонаучного и социального познания. Основной тезис: “В разуме нет ничего такого, чего не было бы в чувствах, “чувства и опыт- источник знания, разум- лишь систематизатор чувственных знаний”.
В отличие от эмпиризма, рационализм главными источниками знания считает мысли и понятия. Мир сам по себе разумен, следовательно, познаваем средствами разума. Рационализм противоположен сенсуализму. Истинное невозможно познать чувствами, они слишком слабо развиты по сравнению с могуществом разума.
Рационализм и эмпиризм
Сайт-партнер: yaneuch.ru
08 Октября 2013 в 14:14, контрольная работа
Рационализм и эмпиризм: понятие, признаки, принципы и критерии истинности философии нового времени
Источники и становление рационализма и эмпиризма философии нового времен
Направления рационализма и эмпиризма философии нового времени, проблемы познания. Противоречия между рационализмом и эмпиризмом философии нового времени
Рационализм и эмпиризм
Сайт-партнер: freepapers.ru
25 Ноября 2011 в 05:12, реферат
Рационализм - любое представление, подчеркивающие роль или важность человеческой причины. Чрезвычайный рационализм пытается базировать все знание относительно одной только причины. Рационализм типично начинается с помещения, которое не может когерентно отрицаться, затем пытается логическими шагами вывести каждый возможный объект знания.
Эмпиризм и рационализм
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
25 Марта 2011 в 10:48, контрольная работа
Принижение роли чувств и ощущений восприятия в форме которого реализуется связь с миром влечет за собой отрыв от реального объекта познания. Обращение к разуму как единственному научному источнику знания привело рационалиста Декарта к заключению о существовании врожденных идей. Хотя, с точки зрения материализма, это можно назвать "генетическим кодом", передаваемым от поколения к поколению. С ним перекликается Лейбниц, предполагая наличие предрасположений (задатков) мышления.