Чаадаев
Реферат, 20 Ноября 2011
Попытки осознания особенности развития русского народа, русского государства, предпринимались очень давно. Таковыми были и формула: "Москва третий Рим", и рассуждения Ивана грозного, и "Путешествие из Петербурга в Москву" Радищева, некоторые декабристские разработки, например "Русская правда" Пестеля или другие конституционные проекты. Документами русского национального самосознания были собственно исторические изыскания XVIII - XIX в., например "История государства Российского" Карамзина.
Чаадаев об историческом пути России
Реферат, 18 Сентября 2011
Примечательно то, что при всем несходстве исторических путей Запада и Востока развитие этих двух историко-культурных регионов мира привело к очень сходным, в известном смысле даже идентичным результатам. И Запад, и Восток пережили в нынешнем столетии острейший духовный кризис, корни которого лежат в дегуманизации человеческой культуры, внезапно открывшемся отчуждении, даже сознательном отказе человека от человечности в себе.
Чаадаев о прошлом и настоящем России
Реферат, 05 Декабря 2011
Попытки осознания особенности развития русского народа, русского государства, предпринимались очень давно. Таковыми были и формула: "Москва третий Рим", и рассуждения Ивана грозного, и "Путешествие из Петербурга в Москву" Радищева, некоторые декабристские разработки, например "Русская правда" Пестеля или другие конституционные проекты. Документами русского национального самосознания были собственно исторические изыскания XVIII - XIX в., например "История государства Российского" Карамзина.
П.Я. Чаадаев и его историко-философская концепция
Реферат, 13 Декабря 2010
Целью этой работы является рассмотрение историософской концепции П.Я. Чаадаева, которая была изложена в столь непривычной форме, что произвела шоковое впечатление на современников.
В соответствии с поставленной целью сформулированы две задачи исследования:
рассмотреть общефилософское видение П.Я. Чаадаевым сущности мира и человека;
определить путь России в сконструированном философом историческом процессе.
Петр Яковлевич Чаадаев
Сайт-партнер: freepapers.ru
Реферат, 22 Января 2012
Пётр Я́ковлевич Чаада́ев, устар. Чадаев, Чедаев (7 июня 1794, Москва — 14 (26) апреля 1856, Москва) — русский философ (по собственной оценке — «христианский философ») и публицист, объявленный правительством сумасшедшим за свои сочинения, в которых резко критиковал действительность русской жизни. Его труды были запрещены к публикации в императорской России.
Чаадаев (Петр Яковлевич)
Сайт-партнер: myunivercity.ru
Реферат, 29 Октября 2013
Чаадаев (Петр Яковлевич) - известный русский писатель. Год рождения его точно неизвестен. Лонгинов говорит, что Ч. родился 27 мая 1793 г., Жихарев считает годом его рождения 1796-й, Свербеев неопределенно относит его к "первым годам последнего десятилетия XVIII века". По матери Ч. приходится племянником князей Щербатовых и внуком известного русского историка. На руках этой родни Ч. получил первоначальное, замечательное для того времени образование, которое закончил слушанием лекций в Московском университете. Зачислившись юнкером в Семеновский полк, он участвовал в войне 1812 г. и последующих военных действиях.
Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856)
Сайт-партнер: myunivercity.ru
Контрольная работа, 21 Мая 2013
Русский философ, мыслитель и публицист, Родоначальник русской религиозной философии. Основные произведения - "Философические письма" (1836), "Сочинения и письма" (т. 1-2, изд 1913-1914), высказал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии. В "Апологии сумасшедшего" (1837), написанной в ответ на обвинения, выразил веру в историческую будущность России. История оригинальной русской общественной мысли, по Бердяеву, начинается с 1829 года, когда было написано послание П. Чаадаева Е. Пановой, опубликованное затем в журнале "Телескоп", "Это крик отчаяния человека, любящего свою родину". Чаадаев считает, что русские как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь затем, чтобы преподать ему (человечеству) урок.