Семья как коллектив

     Общая цель всех членов семьи (и в первую очередь матери, отца) – забота друг о друге. Каждый член семьи думает не только о себе, своем благополучии, удобстве, но и о других. Важны при этом взаимопомощь, совместный труд и отдых [4].

     2.3. Влияние семейных традиций на воспитание личности

     Ценным  средством воспитания являются семейные традиции, передающиеся из поколения  в поколение обычаи, нормы поведения. Их надо изучать, чтобы разумнее использовать в воспитании. Есть традиции семейные (интересное проведение дней рождений, день памяти родных и пр.); поучительны  национальные традиции, которые формируют  любовь и уважение к своей нации  и важны для интернационального воспитания. Когда ребенка постепенно приобщают к существующим традициям  и создают условия для сопереживания, соучастия в них, то воспитательная сила традиций значительно возрастает. Семейные традиции - один из основных способов воспитания, т.к. прежде, чем попасть в школу (ясли, другой коллектив), ребенок познает себя и идентифицирует в семье. Традиции нескольких поколений, позволяют ребенку осознать свою связь бабушками, дедушками, общими предками, позволяют ребенку гордиться своей семьей. К сожалению, в наше сложное время, когда были разрушены многие семьи, многие родственники утратили связь, почитать семейные традиции стало очень сложно. Тем сильнее потребность выработать традиции свои собственные, помогающие семье чаще собираться вместе с тем, чтобы люди, живущие под одной крышей, чувствовали себя настоящей семьей. Здесь встает вопрос о том, какие традиции, которые вырабатываются в семье, наиболее значимы. Неплохо, если в семье сложилась традиция проводить каждое лето в путешествии, это расширяет круг знакомств, помогает ребенку узнать и увидеть мир, учит его общению. К сожалению, очень немногие могут себе это позволить. Но, разумеется, это не означает, что нужно отказываться от соблюдения каких-то общих правил в принципе. Традицией могут стать и необычные встречи нового года или дня рожденья, совместные поездки за город, даже субботние обеды, - когда дети знают, что в этот день и в это время их в семье очень ждут. Такие традиции способствуют сближению, идентификации себя, как члена семьи, способны поднять самооценку ребенка, когда он осознает, что дома его не только кормят, что это место, где можно поделиться своими переживаниями, новыми впечатлениями. Все это скажется на формировании личности ребенка, будет способствовать ее гармоничному развитию.

     Очень долгое время в нашей стране происходила  подмена семейных ценностей ценностями коммунистических идеалов, никем никогда  не виданных, и потому еще более  абстрактных. В результате мы имеем  сегодня то, что имеем: дети забывают своих родителей, вырастая они не ценят счастья появления собственных  детей и оставляют их в детском  доме, очень часто эти дети так никогда и не попадут снова в семью, и вырастают, не зная что такое семейные ценности. В последние годы это стало еще большей проблемой, т.к. из-за снижения уровня жизни все больше брошенных детей, а детей в полных семьях редко больше одного-двух. Возрождение утраченных семейных ценностей способно привести к возрождению общества, т.к. имея семью - человек имеет надежный тыл, у него возникает насущная потребность заботиться о своей семье, своих детях, а для этого необходимо работать. Но человеку нужно ощущать свою необходимость не только в семье, а еще и получить признание своих заслуг в обществе, чтобы достичь этого государству нужно заботиться о своих гражданах, причем заботиться ощутимо, а не декларативно, потому что голодный человек не будет внимать призывам к его гражданской совести с экрана телевизора, каждый день он видит совершенно другое. Это очень сложная проблема, и решать ее необходимо целым комплексом мер, а не только призывая возрождать семейные ценности [1].

     Глава 3. Проблемы современной семьи

     Давление  старших неизбежно рождает протест. Чем сильнее давление, тем острее конфликт. Какие же особенности нынешней ситуации обостряют проблему «отцов и детей»? Внезапно обрушившаяся свобода  опьяняет, кружит голову. Многое из того, что раньше было нельзя, - теперь можно. Социально незрелые подростки выступают  свидетелями крушения старых норм. К этому тяжело привыкнуть и зрелому  человеку со сложившимся мировоззрением. Непросто подростку ответить на вопрос «делать жизнь с кого».

       Семья является первичной и  наиболее чувствительной к общественным  изменениям социальной структурой. Воспитание детей проходит не  только дома, но и в детских  яслях, садах, школах. Обучение  детей целиком взяли на себя  учебные заведения. Развлечения  и отдых все больше проходят  вне дома. Распад трехпоколенной семьи затрудняет передачу нравственных ценностей, ослабляет контроль старших над младшими. Этому способствует и развитие общественного транспорта. Дети легко перемещаются за пределы досягаемости семьи. Ясельное воспитание, обеспечивая ребенку, уход и питание, не может компенсировать родительской любви и ласки. И это также становится одной из причин бесчувствия детей.

     В прошлом семья трудилась как  единая производственная ячейка. Совместный труд родителей и детей позволял естественно решать вопросы трудового  воспитания. Теперь основная работа проводится вне дома. Дети не видят труд родителей  и мало слышат о нем. Порой они  даже не знают, чем занимаются их родители. Бытовые удобства свели до минимума трудовые обязанности детей в  семье. Дома обычно решаются вопросы  потребления, отдыха, развлечений. Нестабильность семьи поддерживается экономической  независимостью супругов и усложнением  взаимных требований. На первый план выходят  не экономические, а эмоциональные  стимулы. Чем образованнее человек, тем выше и сложнее уровень  его требований. Эмоциональное напряжение затронуло не только взрослых. С  ранних лет детей преследует конкуренция: конкурсы в престижные классы, специализированные школы, спортивные секции. Даже спорт  утратил свой чисто игровой и  оздоровительный характер.

     Отсутствие  одного из родителей затрудняет воспитание детей, но и в полных семьях дети часто обделены родительским вниманием. Если оба родителя не хотят поступаться  своими профессиональными интересами, то, занятые на работе, загруженные  домашними делами, они меньше времени  уделяют детям. Остатки свободного времени съедает телевизор. Совместный просмотр телепередач - неравноценный  эквивалент общения и даже не заменяет совместного посещения кино или  театра [3].

     Изменение социальной среды всегда обнаруживало недостаточность традиционной системы  воспитания, и это давало повод  говорить о трудностях воспитания, о том, что раньше все было легче и проще. Там, где формы воспитания не отстают от соответствующих социальных условий, трудностей нет или их значительно меньше.

     Одна  из трудностей преемственности опыта  поколений состоит в том, что  детям приходится овладевать теми знаниями и специальностями, которые были недоступны их родителям. Поэтому здесь  не может идти речь о прямой передаче профессионального опыта.

     Молодым приходится действовать в условиях, когда старый опыт не только не помогает, но и даже мешает. Принимать решения  надо самостоятельно. Это требует  большой гибкости, пластичности, подвижности. На первый план выходит не повиновение, а воспитание самостоятельности, инициативы. Не случайно ставится вопрос о школьном и студенческом самоуправлении. Важнейшими качествами личности становятся чувство  достоинства и формирование социальной ответственности [2].

      Заключение

     Семья - единственный и незаменимый производитель  самого человека, продолжения рода. Но, к сожалению, выполняет она  эту главную функцию со сбоями. И зависит это не только от нее, но и от общества. Семья участвует  в общественном производстве средств к жизни, восстанавливает истраченные на производстве силы своих взрослых членов, ведет свое хозяйство, имеет свой бюджет, организует потребительскую деятельность. Все это, вместе взятое, составляет экономическую функцию семьи.

     Семье принадлежит важная роль в ускорении  экономического и социального развития общества, в воспитании подрастающего  поколения, в достижении счастья  каждым человеком.

     Важнейшим фактором и движущей силой процесса семейного воспитания является любовь родителей и детей, однако любовь эта обесценится, если она не будет  нравственно значимой, созвучной  идеалам нашей Родины.

     Возрождение утраченных семейных ценностей способно привести к возрождению общества, т.к. имея семью - человек имеет надежный тыл, у него возникает насущная потребность  заботиться о своей семье, своих  детях

      Список использованной литературы

1. «Воспитателю о работе с семьей»: Пособие для воспитателя дет. сада / Л.В. Загик, Т.А. Куликова, Т.А. Маркова и др.; Под ред. Н.Ф. Виноградовой. – М.: Просвещение, 1989. - 192 с.
2. Дошкольная педагогика. Учеб. пособие для учащихся пед. уч-щ по спец. 2002 «Дошк. воспитание» и 2010 «Воспитание в дошк. учреждениях» / В.И. Ядэшко, Ф.А. Сохин, Т.А. Ильина и др.; Под ред. В.И. Ядэшко, Ф.А. Сохина.-2е изд., испр. и доп.- М.: Просвещение, 1986.- 415 с.
3. Иллюстрированный методический журнал для воспитателей дошкольных учреждений №1 2008 г. Учитель и издатель: ООО Издательский дом «Воспитание дошкольника». – М. – 97 с.
4. Савин Н.В. Педагогика. Учеб. пособие для учащихся пед. уч-щ по спец. № 2001. М.,: «Просвещение», 1972. – 303 с.