Семья в современном обществе

      2. Тенденции развития  современной семьи.  Кризис семьи

      Рассмотрим подробнее существующие тенденции развития современной семьи, характерные для индустриально развитых стран, куда входит и Россия.

      В настоящее время можно отметить изменения на всех этапах жизненного цикла семьи, начиная с ее зарождения и заканчивая завершением существования семьи как целого: на добрачном этапе, на протяжении всего периода семейной жизни, на этапе распада семьи.

      1. Добрачный этап. Брак больше не представлен в общественном сознании как единственно возможный способ проживания жизни. Это проявляется в том, что произошли изменения в процессе выбора брачного партнера, в отношении к браку и сексуальному поведению, в системе ценностей в области полоролевого поведения.

      Изменение процесса выбора брачного партнера. Изменился процесс выбора брачных партнеров. Сватовство осуществлялось специальными посредниками (свахами, ближайшими родственниками). Обязательным для заключения брака было согласие главы семейства - отца. Браки по личной договоренности между женихом и невестой, без предварительного согласия родителей, встречались редко. Достаточно часто имеет место давление родителей на детей с тем, чтобы они вступали в брак в пределах своего социального слоя. Родители по-прежнему вмешиваются в отношения и расстраивают нежелательные браки, прибегая к угрозам применения экономических санкций. Таким образом, можно говорить об увеличении доли индивидуальной свободы и индивидуальных предпочтений в процессе выбора брачного партнера и при заключении брака.

      Предположительно  это может расцениваться как  положительная, стабилизирующая брак тенденция. Но при этом не следует считать, что юноши и девушки полностью независимы в своем выборе от родителей и ближайшего социального окружения. Родительское программирование в области выбора брачного партнера сохраняется.

      Изменение отношения к браку и сексуальному поведению. Современное отношение к браку и сексуальному поведению существенно отличается от того, какое существовало еще полвека назад. Секс воспринимается как источник удовольствия, а сексуальная привлекательность - как ценное личностное качество. Это проявляется в изменениях сексуального поведения. Во-первых, оно все более откровенно выходит за пределы брака - сексуальные отношения теперь возможны как до брака, так и вне брака. Во-вторых, сексуальность приобретает в равной мере существенное значение, как для мужчин, так и для женщин. Женщины так же, как и мужчины, стремятся к сексу, желают иметь сексуальные отношения, а не рассматривают их как обязанность, которую им необходимо выполнять по отношению к мужчине. В связи с этим, получает массовое распространение практика добрачного сексуального поведения молодежи⁴.

      В связи с отмеченной ранее тенденцией к нарастанию автономии, брак перестает  рассматриваться как единственно  возможный способ проживания жизни. Достаточное количество, как мужчин, так и женщин не собирается вступать в брак даже при желании иметь детей. Многими заключение брака отодвигается на более поздний срок, когда будет, достигнут определенный уровень материального благосостояния и состоится, самореализация в профессиональной области. Возраст партнеров, вступающих в брак, увеличивается.

      Отмечается  изменение системы ценностей  в области полоролевого поведения. Наблюдается ослабление нормативного императива, предписывающего вступление в брак, сохранение брака, обзаведение детьми, ограничение интимных отношений рамками брака и разделение ролей на сугубо мужские и сугубо женские. Это касается не только добрачного или внебрачного секса, но и сексуальной ориентации. Отношение к так называемым «сексуальным меньшинствам» становится более терпимым, а принадлежность к ним реже скрывается.

      Подводя итог и обобщая описанные тенденции, можно так охарактеризовать изменения на добрачном этапе:

   - изменение общественных норм в отношении брака и сексуального поведения;

   - снижение регулирующего потенциала этих норм;

   - изменение образцов полоролевого поведения;

   - возрастание личной свободы и усиление проявлений индивидуальности в полоролевом поведении и выборе брачного партнера.

      2. Период семейной жизни. Первая тенденция, связанная с изменением структуры семьи, - это изменение числа ее членов. В настоящее время нормальным и желательным считается раздельное проживание вновь образовавшейся молодой семьи от семьи родительской. Это порождает несколько проблем. Число детей в семье уменьшается – в большинстве семей их не больше двух. Некоторые семьи вообще не хотят иметь детей и считают идеальной бездетную семью, явно выраженными становятся тенденции к снижению рождаемости, малодетности и сознательной бездетности.

      В качестве второй тенденции, связанной  с изменением структуры семьи, а также ее функций, можно назвать изменение преобладающего типа семьи. Экономическая самостоятельность женщины поколебала ее исключительную зависимость от главы семьи, что способствовало кризису патриархальной моногамии. В некоторых европейских странах имеется тенденция к расширению мужской родительской роли.

      Важность  супружеских отношений в современной  семье возрастает. Все большее  значение придается интимности, удовлетворенности  мужчин и женщин браком. Это связано  с усложнением внутреннего мира индивида, увеличением его потребности в автономности и самоактуализации.

      В связи с новым социально-экономическим  и культурным статусом женщины, у  нее все чаще возникают индивидуальные – направленные во внесемейную сферу  – потребности и интересы. Мужчины  не только смирились с этим фактом, но поощряют и способствуют развитию внесупружеских духовных интересов жены, появился интерес к жене как личности.

      Сочетание двух тенденций – освобождение детей  от родителей и женщин от мужчин - содействовало возникновению постсовременного типа семьи. Главными отношениями в ней становятся отношения между супругами. Муж и жена отказываются безоговорочно подчинять собственные интересы интересам детей; они высоко ценят сексуальность, не сводя ее к деторождению. Супружество – это личное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями.

      3. Этап распада семьи. В рамках христианской традиции развод на протяжении многих лет оставался либо запретным, либо исключительным событием. Законодательно разрешенный в XX века в большинстве промышленных стран, развод, тем не менее, до середины 60-х годов воспринимался общественным мнением как явление маргинальное, накладывающее на тех, кто к нему прибегал, клеймо. При этом мужчины были настроены в пользу развода больше, чем женщины.

      Повторные браки. Повторные браки вовсе не современное открытие. Они в прошлом проявлялись как реакция на половозрастную асимметрию и были в основном результатом овдовения. В настоящее время здесь имеются следующие тенденции:

    - наблюдается рост за последние полтора десятилетия удельного веса повторных браков, как среди мужчин, так и среди женщин;

    - доля овдовевших среди вступающих в повторные браки постоянна и невелика;

    - рост увеличения числа разводов сопровождается снижением числа повторных браков.

      В настоящее время нарастает число и альтернативных моногамии браков.

      Альтернативой моногамным бракам являются в первую очередь полигамные или бигамные браки. Одним из вариантов такого брака является конкубинат. Конкубинат - это длительный союз мужчины и женщины, не намеревающихся юридически закрепить брак, при этом мужчина образовывает этот союз с женщиной, имеющей от него «внебрачного» ребенка, имея параллельно официальную семью (жену и детей). Следовательно, конкубинат - это длительная, юридически не закрепленная связь, в которой мужчина фактически имеет вторую сексуальную партнершу и общего с ней ребенка, а женщина - ребенка с отцом, но без узаконенного мужа. В качестве причин конкубината называют демографическое неравенство: число женщин детородного возраста превышает число мужчин. Однако вряд ли это может рассматриваться как единственная причина, т.к. существует и женская бигамия. Женская бигамия - это устойчивый брачный союз (т. е. приводящий к рождению ребенка) замужней женщины преимущественно с холостым мужчиной. Холостяк принимает на себя не только нравственные, но и экономические обязательства - заботиться о своем ребенке.

      Другим  вариантом альтернативной семьи  является коммуна. На протяжении XX в. коммуны периодически возникали в различных странах, как правило, в периоды социальных катаклизмов, обычно в молодежной среде. В России они были распространены в 20-е годы, в странах Западной Европы - в 70-80-е годы.

      Подводя итог, можно говорить о следующем  обобщенном современном понимании семьи и ее будущего.

      Что касается кризиса семьи, то во многом он обусловлен значительными изменениями социальной жизни в целом. Как правило, причины кризиса семьи усматриваются большинством специалистов во внешних факторах. Данный подход к определению причин кризиса семьи можно назвать социологическим (в широком смысле) и адаптивным: семья рассматривается здесь как неизменная данность, существующая в изменяющихся внешних условиях; кризис семьи - результат действия неблагоприятных внешних влияний; преодоление этого кризиса видится в создании оптимальных (наиболее благоприятных) условий для функционирования семьи. Подобный подход к пониманию природы, функций и назначения семьи долгое время был доминирующим, и лишь в самое последнее время он начинает критически переосмысляться⁵.

      На  первый взгляд, рассмотрения кризиса  семьи представляется парадоксальным, поскольку оказывается, что оптимизация (улучшение) социальных условий ведет  не к уменьшению, но, напротив, к увеличению числа семейных проблем, не к ослаблению, но, напротив, к обострению кризиса современной семьи.

      Наряду  с данным традиционным подходом к  кризису семьи существует также  иное, прямо противоположное видение  данной проблематики. Это видение  можно назвать экологическим: семья  рассматривается как достаточно автономная подсистема в системе взаимоотношений «социум - семья – индивид», причем сама семья также является сложной системой интер - и транс- персональных взаимоотношений, существующих между ее членами.

      Это видение можно назвать также  психологическим: семья как определенная система внутренних, психологических, интер- и транс - персональных отношений существует, конечно же, в изменяющемся мире, в изменяющихся социальных условиях, однако сама семья тоже развивается. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Практические  задания

      3. Как сказываются изменения гендерных ролей в современных условиях на стабильности семьи?

      На  мой взгляд, вызывая ломку традиционной системы гендерных ролей и стереотипов и серьезно влияя на психологию и поведение мужчин и женщин, процесс преодоления гендерного неравенства, уже сопровождается значительными издержками в виде усиления критической ситуации в семье, не редко люди не выдерживают и разводятся.

      Это происходит  из-за конфликтов по поводу выполнения домашних обязанностей и ухода за детьми, которые являются основным источником напряжения в отношениях между супругами.

      Объясняется это тем, что если роль матери заключается  в воспитании детей, ведении домашнего  хозяйства, а роль мужчины – добытчика  в зарабатывании денег для  обеспечения комфорта в своей  семье, то, поменяв эти роли местами, происходит полное не понимание между супругами, возникают конфликты на этой почве и брак становится не стабильным.

      Конечно, хотелось бы создать семью, которая  имела бы все преимущества и была лишена недостатков. Далеко не всем это  удается. Тем не менее, значительную поддержку в стремлении к лучшему, будет осознание того, что семья - организм подвижный, такой, что развивается. Человеку по силам держать ее, совершенствовать ее механизмы и этим оказывать содействие утверждению в нем высоких моральных основ. 
 
 
 
 
 
 

      4. Проанализируйте  изменения функций  семьи в современном обществе по сравнению с традиционным. Покажите эти изменения по каждой функции

      С течением времени происходят изменения в функциях семьи: одни утрачиваются, другие изменяются в соответствии с новыми социальными условиями. В современном обществе значительно возросло значение таких функций, как эмоциональная, сексуальная, воспитательная, духовная. Брак все больше рассматривается как союз, основанный на эмоциональных связях, а не на хозяйственно-материальных.

      Проследим эти изменения по каждой функции  в частности.

    1. Репродуктивная функция. Это воспроизводство в детях численности родителей. По сравнению с традиционной семьей, где считалось, что необходимо иметь как можно больше детей, в 90-х годах происходят существенные изменения в мотивации ограничения рождаемости: на первый план выходят материально-экономические причины и появляется такой мотив, как неуверенность в завтрашнем дне. Процесс уменьшения числа детей в семье «стимулируется» и ростом разводов (или их угрозой).