Роль спорта и олимпийского движения в международных отношениях

Основанием для такого рода утверждений  являются многие факты. Может быть упомянута, в частности, позиция отстаивания  официально принятого девиза олимпийского движения "Citius. Altius. Fortius" ("Быстрее, выше, сильнее"), который ориентирует спортсменов лишь на высокие достижения, и отказ от всех предложений заменить его на девиз с более ярко выраженной гуманистической ориентацией.

Именно поэтому, по-видимому, в новой  редакции Олимпийской хартии 1991 г. отсутствует положение, находившееся в Хартии 1979 г.: "Олимпийские игры были возрождены бароном де Кубертеном не только для того, чтобы участники могли бороться за медали, побивать рекорды и развлекать публику, и не для того, чтобы обеспечивать участникам трамплин в профессиональной спортивной карьере или продемонстрировать преимущество одной политической системы над другой".

Известно, далее, что по предложению  Кубертена в программу Олимпийских игр были введены художественные конкурсы, которые, по его мнению, должны были содействовать реализации идеи гармонии физического и духовного развития личности как цели олимпийского движения. Однако с 1952 г. по решению МОК, эти конкурсы были заменены культурной программой (художественными представлениями, концертами, выставками и другими подобными акциями) на Олимпийских играх.

В течение ряда лет в рамках олимпийского движения существовал Токийский  кубок. Он присуждался спортсмену, "чье  поведение во время Олимпийских  игр признавалось в качестве образца  спортивного духа, независимо от исхода спортивных соревнований". Этот кубок  успели получить только три спортсмена, после чего еще в 1974 г. он был отменен  сессией МОК. С тех пор ничего подобного этому Кубку, подаренному  МОК городом-хозяином Игр 1964 г., не вручается.

До сих пор в рамках олимпийского движения отсутствуют какие-либо награды  и поощрения для тех лиц, связанных  с олимпийским движением, которые  своей деятельностью внесли существенный вклад в укрепление мира и международного взаимопонимание, хотя, как отмечалось выше, такие предложения неоднократно вносились. Отсутствуют какие-либо поощрения и для тех спортсменов-олимпийцев, которые в соответствии с олимпийским  идеалом Кубертена демонстрируют  высокую эстетическую культуру, а  также гармоничное развитие личности, хотя такие предложения также  высказывались.

Тенденция коммерциализации всего спортивного движения, включая олимпийское, в последние годы привела к тому, что стремление к извлечению как можно большей прибыли от спортивных соревнований и спортивной деятельности оттесняет на задний план все остальные цели и задачи, в том числе и те гуманистические идеалы олимпизма, которые сформулированы в Олимпийской хартии. 

"Высококвалифицированный,  профессиональный спорт, облагороженный  идеями олимпизма, вначале следовал  за олимпийским спортом. Однако  в настоящее время можно констатировать  тот факт, что роли изменились. Олимпийский спорт следует за профессиональным, вбирая в себя его наиболее негативные особенности, которые были отмечены выше" (из статьи Стефана Волошина "Спасем гуманистические ценности спорта!", опубликованной в Альманахе за 1994 г. Олимпийского комитета и Олимпийской академии Польши.

Косвенно этот вывод подтверждает и достаточно обоснованное мнение, высказываемое в последнее время  многими исследователями о том, что "прагматический подход» завоевывает все более прочные позиции в руководстве олимпийского движения".

Эта трансформация олимпийского движения, ослабление его гуманистической  направленности, безусловно, содействует  не только недостаточно полной и эффективной  реализации гуманистического потенциала спорта, но и усилению дисфункциональных проявлений в спортивной сфере.

Важно подчеркнуть, что такое направление  развития олимпийского движения не только не соответствует, но прямо противоречит тем существенным изменениям, которые  произошли в сфере спорта и  вне его за время, прошедшее с  момента зарождения современного олимпийского движения, и особенно за последние  десятилетия.

 

 

 

 

 

Часть 6.

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ СОВРЕМЕННОГО ОЛИМПИЙСКОГО ДВИЖЕНИЯ В  СФЕРЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ.

6.1.Позитивные и негативные  аспекты роли современного олимпийского  движения в сфере международных  отношений.

Само зарождение современного олимпийского движения и современных Олимпийских игр в первую очередь было обусловлено наличием "сложных болезненных проблем морально-этического плана, которые разъедали спорт в конце XIX века", и по замыслу Пьера де Кубертена, неоолимпизм призван был спасти спорт от вырождения. Однако, в спорте XX в. не удалось решить нравственные, морально-этические проблемы. Кризисные, болезненные симптомы, которые уже не одно десятилетие раздирали спорт XX века, продолжают разрастаться и углубляться в XXI веке, они могут нанести спорту непоправимый удар". Единственный выход из этой кризисной ситуации - гуманизация всех сфер общественной жизни, в том числе и спорта.

В этой новой для олимпийского движения ситуации на передний план всё более выдвигается задача: добиваться максимально полной и эффективной реализации в спорте и средствами спорта определенных общечеловеческих гуманистических ценностей, проводить постоянную, систематическую работу, направленную на то, чтобы спорт, спортивные соревнования, связи, контакты использовались сугубо в гуманистических, а не в антигуманных целях, способствовали гуманизации человеческих отношений и гуманистическому развитию личности.

6.2.Современная ситуация  в олимпийском спорте.

Длительное время МОК и руководящие  деятели международного олимпийского движения, опираясь на теорию «аполитичности спорта», изолировались от активной деятельности в защиту мира. Так, МОК  не поддержал Московский договор  о запрещении испытаний ядерного оружия.

Вместе с тем эта ситуация привела к тому, что работа, направленная на всемерную реализацию гуманистического культурного потенциала спорта стала  проводиться вне рамок олимпийского движения.

Так, уже отмечалось, что во многих странах были созданы различные  организации и объединения спортсменов, которые активно участвовали  в борьбе за мир. Большую работу по реализации гуманистических культурных ценностей в рамках массового  спорта проводит Международная ассоциация "Спорт для всех". Широкую  пропаганду нравственных ценностей  спорта, принципов "Фэйр плэй" ведет Международный Комитет честной игры. Акции против распространения насилия в спорте организуют Международная ассоциация борьбы за спорт без насилия (создана в 1972 г.) и созданный в 1977 г. Международный фонд борьбы с насилием в спорте.

Определенную гуманистическую  деятельность, связанную со спортом, проводят такие правительственные  и неправительственные организации, как ЮНЕСКО, СИЕПС, Европейская спортивная конференция и другие международные и национальные организации и объединения. В ряде стран созданы организации, которые в противовес соревновательному спорту, ориентированному на жесткую конкуренцию и соперничество, развивают "новые игры", "спорт в духе сотрудничества".

В 1990 г. в  нашей стране по инициативе Столяров В.И.была сделана попытка создать спортивно-гуманистическое движение СССР, а с 1991 г. развивается спартианское движение, созданное на основе проекта "СпАрт" [см. 6, 8].

Однако, как показывает анализ, существует довольно сильная разобщенность  тех, кто проводит работу по реализации в спорте и с его помощью  гуманистических идеалов и ценностей. Для некоторых из упомянутых выше организаций (например, для национальных и международных спортивных федераций) гуманистическая деятельность, связанная со спортом, не является главной, не стоит на первом плане. Основное внимание они уделяют развитию тех или иных видов спорта, коммерческой стороне спортивной деятельности и т.д.

В работе "Спорт и международное  взаимопонимание" Хейнила обращает внимание на то, что в современном спорте существует два ряда ценностных ориентаций:

1) ориентация на официально провозглашаемые  МОК и другими международными  организациями ценности наднационального  общего блага: мир, дружба, международное  взаимопонимание, уважение и 

2) ориентация на ценности, которые  связаны с интересами отдельных  соревнующихся стран и их стремлением  улучшить свое представительство  на международной арене.

Национальные  спортивные организации (в частности, НОКи), отмечает автор, основные свои усилия направляют на достижение успеха своих спортсменов в международных соревнованиях, а не на общее благо. По мере того, как международные соревнования становятся все более популярными и заметными, страны, участвующие в этих соревнованиях, мобилизуют и используют все имеющиеся национальные ресурсы для достижения успеха и победы. Наиболее ярко, указывает Хейнила, это проявлялось в политике США и соцстран (например, ГДР), которые открыто провозглашали своей целью мобилизацию всех национальных ресурсов для достижения превосходства над другими странами в международном спорте.

В связи с расширением международного спорта значительно увеличилось  число различных партий и сил, связанных с ним и имеющих  в нем определенные интересы. К  числу таких основных партий и  сил относятся:

1. Спортивные: МОК; международные спортивные федерации; Национальные олимпийские комитеты; национальные спортивные федерации; спортсмены; зрители; спортивные средства массовой информации.

2. Политические: ЮНЕСКО; Совет Европы; СССР и США; неприсоединившиеся страны; развивающиеся страны; национальные правительственные организации.

3. Экономические: общий бизнес; индустрия спорта; коммерческие средства массовой информации и развлечения; профессиональный спорт.

Международный спорт может использоваться и реально используется всеми  этими партиями и силами для реализации их различных интересов.

Часть 7.

ФАКТОРНЫЙ АНАЛИЗ РОЛИ И  ЗНАЧЕНИЯ СПОРТА В СФЕРЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ  ОТНОШЕНИЙ.

Особенно  важное значение для правильного понимания обсуждаемой концепции имеет уяснение тех факторов, которые содействуют или, напротив, препятствуют полной и эффективной реализации социокультурного потенциала международного спорта, определяют направление и характер его использования, вызывают связанные с ним негативные проявления в сфере международных отношений. Данные факторы подразделяются на две группы - субъективные и объективные [5, 6].

7.1.Субъективные факторы

Роль  и значение международного спорта во многом зависит от поведения и  системы ценностных ориентаций, интересов, потребностей всех тех, кто так или  иначе (в той или иной функции) вовлечен в спортивные контакты, спортивные соревнования и подготовку к ним: организаторов этих соревнований, тренеров, зрителей, работников средств массовой информации и, конечно, самих спортсменов. Система знаний, умений, а также  ценностных ориентаций человека в первую очередь формируется посредством  педагогической деятельности. Поэтому  её также следует отнести к числу важных субъективных факторов, определяющих социальное значение международного спорта.

Для формирования ориентации субъектов спортивной деятельности на гуманистические ценности особенно важное значение имеет спортивно-гуманистическое воспитание. Внедрение в сознание субъектов спорта принципов «fair play» («честная игра»), других гуманистических идеалов и ценностей, ориентирующих на нравственное поведение в спортивном соперничестве, призвано снизить дисфункциональное влияние такого фактора, как культ успеха, победы, высоких достижений в спорте.

7.2.Объективные факторы.

Имеются в виду прежде всего особенности потенциала и «природы» спорта, его разновидностей, а также объективные условия спортивного соревнования, которые связаны с используемым способом организации игрового соперничества (имеются в виду принципы подхода к формированию программы соревнования, состава участников, системы выявления и поощрения победителей - ценности, нормы поведения, которые поощряются в ходе соревнования, характер этих поощрений и т.д.) [4, 5].

Наряду  с внутренними для спорта факторами  к числу объективных факторов, оказывающих существенное влияние  на все аспекты его социального  значения в международных отношениях, относятся и внешние для спорта факторы. Имеются в виду общая  социально-экономическая, политическая и культурная ситуация, которая существует в сфере международных отношений, в обществе в целом, система принятых здесь ценностей, норм и образцов поведения, морального и материального  поощрения поступков и действий людей.

В различных  сферах современного общества, в том  числе в международных отношениях, до сих пор господствует (не декларативно, а реально) ориентация на сугубо прагматические, технократические, а не гуманистические  духовно-нравственные ценности, преобладает  стремление к достижению успеха любой  ценой. Такая ориентация существенно  влияет на сферу спорта, в том  числе международного; содействует  тому, чтобы и в этой сфере приоритетными  были те же самые прагматические, технократические ценности.

Анализ факторов, определяющих социальную значимость спорта и олимпийского движения в сфере международных отношений, имеет не только теоретическое, но и важное практическое значение. Только он позволяет с научных позиций определить перспективы и пути повышения их гуманистической ценности в этой сфере, преодоления или хотя бы смягчения связанных с ними дисфункциональных проявлений.

Часть 8.

ПРОГРАММЫ ПОВЫШЕНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОГО ЗНАЧЕНИЯ СПОРТА И ОЛИМПИЙСКОГО ДВИЖЕНИЯ В СФЕРЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ.

8.1.Общий (абстрактный)  подход к решению проблемы. Программы внесения изменений в спорт, в организацию спортивных соревнований.