Релігія

На початку І  тис. до н. е. у Стародавній Індії  складається брахманізм: ведичні  боги, які уособлювали природу, поступаються місцем кастовим богам. Існування каст (варн) поділяє людей на чотири групи: брахманів, тобто жрецтво; кшатріїв — воїнів; вайш'їв, до яких входило вільне населення, і шудрів — рабів. Кастова структура закріплялася законами Ману. Головним божеством стає Брахма. Поруч з ним існують верховні боги — Вішну, з дружиною Лакшмі, і Шіва, з богинею Парваті. Характерним для брахманізму в цей час було створення вчення про перевтілення душ, за яким характер переселення душі після смерті матеріального тіла залежить від того, як померлий виконував закони касти.

Ведична релігія  і брахманізм дають змогу простежити, як поступово увага стародавнього індійця переносилася з явищ зовнішнього світу на людину, її психіку, мислення. Вони справили великий вплив на розвиток індуїзму, джайнізму і буддизму.

Давньогрецька релігія. Для релігії Стародавньої Греції характерним є

політеїзм, з широкорозвинутою міфологією і олімпійською ієрархією  богів.

Вони не були творцями світу, а захопили його у готовому вигляді, під час

боротьби з титанами. Стародавня грецька міфологія вважала, що світ сам

по собі вічний і не потребує творця. Відповідно до цього історія

поділяється на доолімпійську  і класичну олімпійську. 

Пантеон давньогрецьких класичних богів очолює Зевс.  
 

Міфологічне тлумачення природи і людини, діяльність олімпійських богів у

релігійних уявленнях  стародавніх греків свідчили про  практичний і

тверезий характер обожнювання оточуючого світу. Давньогрецька  релігія не

приділяє особливої  уваги моральним проблемам, потойбічної  винагороди для

неї не існує. Перебування  у царстві Аїда жалюгідне. 

Для давньогрецького  релігійного культу є характерним  полісний культ.

Оскільки всі  громадські акти супроводжувалися релігійними  церемоніями,

він був обов'язковим  для усіх громадян. Виконавцями культу були як

ьту були як

жреці, так і  офіційні державні особи. Великого значення набули оракули.

Храми вважалися  житлом богів у буквальному розумінні  і тому їх статуї

визнавалися сповненими життя. 

В елліністичну епоху  полісна релігія спочатку витісняється різними

релігійно-містичними течіями і філософськими вченнями, а з появою

християнства релігія  стародавніх греків остаточно відкидається.

Давньогрецька релігія була політеїстичною

, відгомони її  та еллінських міфів увійшли  до культури всіх європейських  народів. Релігійні уявлення і  релігійний побут давніх греків  перебували в тісному зв'язку  з усім їхнім історичним життям.

Різноманітність релігійних уявлень знаходила вираження  і в різноманітності культів

. У різних  регіонах особливо вшановувались  певні божества. Наприклад, Зевс 

— у Додоні

(місто на  північному заході Греції) та Олімпії

, Аполлон 

— у Дельфах

 та на острові Делос

, Афіна 

— в Афінах

, Гера 

— на острові Самос

. Існували й  шанобливі всіма греками святині  на зразок Дельфійського

 і Додонського  оракулів або острів Делос,  де згідно давньогрецьких міфів,  народилися боги Аполлон

 і Артеміда

.

Релігійні обряди в Греції були вкрай прості і могли  виконуватися будь-якою людиною. Фактично вони зводилися до жертвоприношень  і молитов, що проходили, як правило, в храмах. З 7 століття до н. е. також були поширені богослужіння, доступні лише для присвячених — містерії

(в Елефсіні

 на честь Деметри

, орфічні на  честь Діоніса

 і т. д.). Прадавній стан грецької релігії відомий з табличок крито-мікенської культури

, заснованої  на культі богині Землі. Для  цього періоду характерна невелика  кількість богів, при чому більшість  з них носять іншомовні імена.  Втім вже відомі Зевс

, Афіна

, Діоніс

 та деякі  інші боги. Їх ієрархія так  само могла відрізнятися від  пізнішої.

Релігійний світогляд  правдавніх греків ахейського

 періоду відтворений  в «Теогонії» Гесіода

, написаній у  6 столітті до н. е., коли греки вже заселяли Елладу і значною мірою асимілювали поширену там розвиненішу крито-мікенську культуру. На базі цієї культури і створюється давньогрецький пантеон

 богів. Спочатку  існував лише вічний і безмежний  темний Хаос

. У ньому було  джерело життя світу. Боги, що  з'явилися з Хаосу — Гея

(Земля), Нікта

(Нюкта) (Ніч), Тартар

(Безодня), Ереб

(Морок), Ерос

(Любов), боги, що  з'явилися від Геї — Уран

(Небо) і Понт

(внутрішнє Море). Боги мали образ тих природних  стихій, які вони втілювали. Згідно  з Гесіодом, решта богів походять  від Урану. Уран-Небо, з'єднавшись  з Геєю-Землею, породив циклопів

 і титанів

. Після того, як Уран відмовився випустити  світло на Землю, його повалив  один з синів, Кронос.

Кронос 

— повелитель Часу. Розділивши Небо і Землю, він встановив  перший принцип Всесвіту

. Проте, не  бажаючи самому бути поваленим  власним сином (як йому було  передбачено), він почав пожирати  своїх дітей — символізуючи цим смерть — час, відміряний людині строк. Один лише Зевс

 зміг уникнути  смерті. Він виріс у печері  гори Іда

 на острові Крит

. Змужнівши,  він переміг Кроноса і змусив  його випустити дітей, яких  той проковтнув. Народна етимологія

 зблизила  ім'я Кронос з найменуванням  часу — Хроносом.

Зевс не був  богом Світла чи богом Природи, в  прадавній грецькій релігії він  просто верховне божество. Не будучи заступником  будь-якого міста або місцевості, він править всіма з вершини  священної гори Олімп

. Його дружина Гера

 була покровителькою шлюбу

, що не заважало  Зевсові мати дітей від інших  богинь і земних жінок: від  титаніди Лето

 народилися Аполлон

(бог мистецтва,  музики і священних культів)  іта Артеміда

(богиня полювання), від Деметри 

— Персефона

. Леді

, дружині спартанського  царя Тіндарея

, Зевс з'явився  в подобі лебедя, Європі

(доньці фінікійського  царя) — в подобі бика, Данаї

(аргосській  царівні, ув'язненій батьком у  підземному мідному будинку) — золотим дощем.

Іншими дітьми Кроноса були — Посейдон

, володар моря, що отримав у спадок морські  простори, та Гадес (Аїд

), правлячий  мертвими у підземному царстві.  Серед дітей Кроноса виділяється  так само його син від німфи  Фімери — мудрий кентавр

 Хірон

. Одного дня  бог підземного царства Аїд  викрав Персефону

. У пошуках  своєї доньки мати, Деметра, залишила  свої обов'язки богині родючості.  На землі почався голод. Тоді  Зевс звелів, аби взимку Персефона  знаходилася у підземному царстві,  але навесні поверталася назад — подібно до рослин, які проростають навесні.

Богинею краси  була Афродіта

. Існують різні  версії легенд про її походження. У Гомера

 вона вважається  донькою Зевса і океаніди Діони

. Згідно з  «Теогонією» Гесіода

, вона народилася  біля острова Кітера

 із сім'я  та крові оскопленого Кроносом  Урана, яка попала в море  і утворила білосніжну піну. Вітерець  приніс її на острів, де Афродіта  і з'явилася з морських хвиль.  Класична Афродіта постала з  морської раковини поблизу Кіпру.  Супутники Афродіти — Ерот

(Ерос, Амур, уособлення  любовного потягу), Харити

(три богині  веселості і радості життя), Ори

(богині пір  року), німфи

(духи землі  в образі вродливих дівчат). Її  також часто могли супроводжувати  дикі звірі — леви, вовки, ведмеді, усмирнені вселеним у них богинею любовним бажанням.

Бога мистецтва, музики і священних культів Аполлона

, зазвичай супроводжували  дев'ять муз — покровительок мистецтв і наук: Евтерпа 

— ліричної поезії, Кліо 

— історії, Талія 

— комедії, Мельпомена 

— трагедії, Терпсіхора 

— танців, Ерато 

— любовної поезії, Полігімнія 

— гімнів, Уранія 

— астрономії, Калліопа 

— епічної поезії.

Війною правили Арес

, народжений  Герою від дотику до чарівної  квітки, і Афіна

. Арес — бог віроломних і підступних воєн. Афіна — богиня воєнного мистецтва і справедливої війни. Ці боги постійно змагаються один з одним. Тим більше, що Афіна, яка з'явилася на світ з голови Зевса, одночасно є богинею мудрості

. Арес брав  участь у Троянській війні

 на боці  троянців і був переможений  Афіною. Богом вогню і ковальської  майстерності був чоловік Афродіти — Гефест

. У Греції, взагалі,  кожна галузь господарської діяльності  мала свого бога-заступника: Деметра

 була покровителькою  землеробства, Афіна — ткацтва, Діоніс