Древний Египет

4.3. Рельефы и росписи.

Завершают характеристику египетского искусства рельефы и росписи , которые  в великом множестве украшали стены гробниц , заупокойных  храмов , колонны, саркофаги  и  вообще все то , что могло быть ими оформлено.

Характерные особенности изобразительного канона в рельефе сложились еще в до династический период,что нашло свое отражение и в  росписях, развивающихся уже  в  искусстве Среднего царства .

Известная “Плита Нармера”,созданная в честь царя Нармера, объединившего Верхний и Нижний Египет,содержит в себе основные канонические черты. К ним относятся :

1.Построчное размещение сюжетных сцен(разделение плоскости горизонтальные пояса).

2.Композиционная организация сцен(внутри поясов)на основе упорядоченности.С наибольшей ясностью этот принцип проступает в т. н. мотивах шествия , где фигуры движутся одна за другой , через одинаковые интервалы , с повторяющимися жестами.

3.Разномасштабность фигур. Так как фараон был главным действующим лицом в каждой композиции ,то его ,как впрочем и богов ,изображали в больших размерах , чем все остальные фигуры.

4.Изображение человека - принцип распластывания фигуры на плоскости , когда голова и ноги изображались в профиль , а торс и глаз — в фас. Избирались самые четкие , ясно читаемые аспекты , органично  соединенные

силуэтом обобщающего типа и соотнесенные с двухмерной плоскостью.

5.Изображение предметов с различных точек  зрения с помощью их вертикального расположения : то , что находится дальше , изображается на плоскости выше.

6.Единство изображений и иероглифических надписей. Наиболее распространенной темой рельефов и росписей была тема пира ,обычно связанного с заупокойным культом . Роспись из гробницы в фиванском акрополе относится к периоду Нового царства Именно здесь с наибольшей отчетливостью проступают характерные черты египетского искусства , поскольку любая сюжетная композиция использует много различных “элементов”-человеческие фигуры,предметы обихода(столы, кресла, посуда), деревья, птицы, животные и т.п.

И все это множество изображений размещается на плоскости , разделенной на горизонтальные пояса так , чтобы каждая из фигур и предметов ясно“читалась” глазами,не заслоняя друг друга. Расположенные через одинаковые интервалы , с повторяющимися  жестами , они как будто застывают: вся “картинка” какой бы ни была ее тема воспринимается как торжественное ритуальное действо, воспарившее над обыкновенным миром реального бытия. Все конкретные и заимствованные из жизни сюжеты,воссозданные в египетских рельефах и росписях, благодаря композиционному решению , приобретали характер священно-действия , ибо они воспроизводили жизнь после смерти.

5. Древнеегипетская музыка.

Мы еще раз вернемся к теме пира в рельефах и росписях, ибо именно здесь встречаются многочисленные изображения музыкантов .

К сожалению -это почти единственный фактологический материал, на основе которого можно попытаться составить некоторое представление о древнеегипетской музыке. Правда, в музеях мира хранятся экземпляры древнеегипетской арфы; в Берлине находится струнный инструмент с длинным грифом - набл; два экземпляра деревянных флейт хранятся во флорентийском и луврском музеях,а в последнем еще имеется и египетский барабан.

В этом смысле египетская музыка находится в самом невыгодном положении, по сравнению с изобразительным искусством , литературой. Опираясь на визуальный материал, равно как и на здравый смысл, мы можем смело утверждать, что существовала музыка народная , храмовая  и  дворцовая. Вполне естественно, что  две  последние формы существования  египетской  музыки отличались определенным профессионализмом. Большинство  исследователей склоняются к мнению ,что египетская музыка была одноголосной. Ее  звуковая  субстанция опиралась на  унисонное сочетание вокальных инструментальных тембров -хор и певцы-солисты исполняли одноголосную мелодию, тонко расцвеченную нежными тембрами арф, набл и флейт, поддерживаемых  ударными  инструментами. В  области  тональной  системы  все дружно склоняются к заключению о существовании простой пентатоники , а также зародыша дирижирования , называемого хейрономией.

Заключение.

Египетская  культура  была  наиболее  яркой  на  фоне  культур  других  цивилизаций . Во  время  процветания  египетской династии  египтяне  изобрели  много  полезных  вещей , например , как определять  поверхность  куба, решать уравнение с одним неизвестным и т.п. Египетская культура внесла огромный вклад в культуру всемирную. После  исчезновения  египетской  цивилизации  осталось  много полезных  сведений  и  информации , которыми  люди пользуются до сих пор .

Список используемой литературы.

1. Н.Г.Грибунина“История мировой художественной культуры”, Тверь , 1993 год.

2. В.И.Кузнецова“История Древнего Востока”,Москва ,“Высшая школа”, 1979 год.

3. В.Семенов “Культура Древнего Египта”, Москва , 1975 год.