Возникновение культуры

8. Компенсаторная функция культуры позволяет человеку отвлекаться от производственной деятельности, отдыхать от жизненных проблем, получать эмоциональную разрядку. Другое название этой функции - рекреативная - отражает частное совпадение этой функции с периодом досуга и отдыха, т. е. временем, формально свободным от производственной деятельности. Человек может получать духовную компенсацию от туризма, общения с природой, творческих увлечений. Важной формой компенсации являются праздники, на время которых обыденная жизнь преображается и создается обстановка приподнятого настроения. Во время праздника происходит концентрация культурной жизни. Его проведение охватывает архитектурное и декоративное оформление, театрализованные действия, музыкальные мероприятия, зрелища и процессии, конкурсы и состязания. Гражданские, и особенно народные праздники, заключают в себе не только торжественные, но и игровые элементы.

Компенсаторную  функцию выполняют такие виды духовной культуры, как искусство  и религия. Искусство позволяет  восполнить то, что недостает человеку в его жизни, неизбежно ограниченной пространством и временем. Мы как бы заново переживаем судьбы героев произведений, вместе с их персонажами попадаем в различные жизненные ситуации, испытываем при этом определенные чувства, переживания. И все это обогащает наш жизненный опыт, восприятие и понимание жизни, расширяет круг общения.

Применительно к религии правильнее было бы говорить об иллюзорно-компенсаторной функции, потому что религия дает человеку иллюзорную надежду и утешение. В  религии происходит мнимое снятие противоречий и конфликтов: социальное неравенство превращается в равенство перед богом, фактическое бессилие человека компенсируется всесилием бога, смертный оказывается бессмертным, а мир зла и несправедливости заменяется "царством божьим" ("царством небесным"). Важное значение при этом имеет психологический аспект компенсаторной функции, который особенно отчетливо проявляется в молитве и покаянии. При их совершении происходит переход от состояния подавленности (беспокойства, неудовлетворенности, скорби, тоски) к состоянию облегчения (удовлетворенности, успокоения, гармонии, радости). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Бесспорно, что  будущее благополучие человечества напрямую связано с состоянием окружающей природной среды и полностью  зависит от отношения к этой проблеме жителей планеты.

Снижение неуклонно  растущего из-за снижения качества окружающей среды риска для жизни  и здоровья людей, ликвидация постоянной угрозы крупных техногенных катастроф  и деградации природных экосистем  с каждым днем становится все более актуальной проблемой, требующей скорейшего решения.

Приходится с  грустью констатировать, что традиционная культура не вполне справляется с  выполнением своей адаптационной  функции гармонизации отношений  между обществом и природой, а  биосфера находится на пределе своих компенсаторных возможностей под мощным антропогенным прессом. Для России жизненно важно признание императива экологической безопасности страны приоритетной ценностной категорией, увязка вопросов обеспечения экологической безопасности с повышением уровня общественного экологического сознания по мере повышения его благосостояния, а не наоборот.

Формирование  ответственного отношения граждан  к окружающей среде - длительный интегральный социально-экономически направленный процесс, связанный с болезненной ломкой исключительно потребительского стереотипа поведения человека в окружающей природной среде. Воспитание и просвещение в сфере экологической культуры должно быть системным, начиная с законодательных установок и кончая семейными отношениями и основанным на принципах разумных и достаточных ограничений в области природопользования. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы 

1. Введение в  культурологию - М.: Просвещение, 2002.-561 с.

2. Дмитриева  Н. А Краткая история искусств, М.: Искусство, 2002.-492 с.

3. Культурология  (учебное пособие и хрестоматия)  Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.-468 с.

4. Культурология  ХХ век: Антология. Москва, 2001.-412 с.

5. Хабермас Ю.  Демократия. Разум. Нравственность: Лекции и интервью. Москва, 2003.-523 с.