Нравственное воспитание

«Нравственное воспитание личности»  – сложный и многогранный процесс, включающий педагогические и социальные явления. Однако процесс нравственного  воспитания в известной мере автономен. На эту его специфику в свое время указывал А.С. Макаренко.

 

Структура и функции  нравственного воспитания.

Л.А. Григорович рассматривал содержание нравственного воспитания через гуманность.

«Гуманность» – это  интегральная характеристика личности, включающая комплекс ее свойств, выражающих отношение человека к человеку.

Гуманность представляет собой совокупность нравственно-психологических  свойств личности, выражающих осознанное и сопереживаемое отношение к  человеку как к высшей ценности. Как качество личности гуманность формируется  в процессе взаимоотношений с  другими людьми: внимательности и  доброжелательности; умений понять другого  человека; в способности к сочувствию, сопереживанию; терпимости к чужим  мнениям, верованиям, поведению; в готовности прийти на помощь другому человеку.»

Кроме гуманности в содержание нравственного воспитания входит воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения. Дисциплинированность как  качество личности характеризует ее поведение в различных сферах жизни и деятельности и проявляется в выдержанности, внутренней организованности, готовности подчиняться личным и общественным целям, установкам, нормам, принципам.

«Являясь составной частью нравственности, дисциплина основана на личной ответственности и сознательности, она готовит к социальной деятельности. Нравственной предпосылкой ответственности  за свои поступки является способность  личности выбирать свою линию поведения  в различных обстоятельствах.»

Дисциплинированность как  личностное качество имеет разные уровни развития, что находит свое отражение  в понятии культуры поведения. Оно  включает в себя:

- культуру речи (умение  вести дискуссию, понимать юмор, использовать выразительные языковые  средства в разных условиях  общения, владеть нормами устного  и письменного литературного  языка);

- культуру общения (формирование  навыков доверия к людям, вежливости, внимательности в отношениях  с родными, друзьями, знакомыми  и посторонними людьми, умение  дифференцировать свое поведение  в зависимости от окружающей  обстановки – дома или в  общественных местах, от цели  общения – деловое, личное  и т.д.)

- культуру внешности (формирование  потребности соблюдать личную  гигиену, выбирать свой стиль,  умение управлять своими жестами,  мимикой, походкой);

- бытовую культуру (воспитание  эстетического поведения к предметам  и явлениям повседневной жизни,  рациональная организация своего  жилища, аккуратность в ведении  домашнего хозяйства и т.п.).»

 «Нравственная воспитанность»  – это устойчивость положительных  привычек и привычных норм  поведения, культура отношений  и общения в условиях здорового  детского коллектива. О нравственной  воспитанности говорит также  наличие сильной воли, способность  осуществлять нравственно - волевой  контроль и самоконтроль, регуляцию  поведения. Она проявляется в  активной жизненной позиции, единстве  слова и дела, гражданском мужестве  и решимости в сложных жизненных  ситуациях оставаться верным  своим убеждениям, самому себе.»

Нравственным следует  считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают  как его собственные взгляды  и убеждения, как привычные формы  поведения. Говоря точнее, в своем  истинном значении нравственность не имеет ничего общего с послушно-механическим исполнением, вынужденным только внешними требованиями установленных в обществе моральных норм и правил.

 

Методы нравственного  воспитания.

 

Методы нравственного  воспитания - это своеобразный инструмент в руках учителя, воспитателя. Они  выполняют функции организации  процесса нравственного развития и  совершенствования личности, управление этим процессом. При помощи методов  нравственного воспитания осуществляется целенаправленное воздействие на учащихся, организуется и направляется их жизнедеятельность, обогащается их нравственный опыт.

Формы организации и методы нравственного воспитания изменяются от индивидуальных особенностей детей. Воспитательная работа проводится не только со всем классом, но и принимает  индивидуальные формы. Конечная цель работы с коллективом – воспитание личности каждого ребенка. Этой цели подчиняется  вся воспитательная система. Создание коллектива это не самоцель, а лишь наиболее эффективный и действенный  путь формирования личности.

И.С. Марьенко назвал такие группы методов воспитания, как методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно - репродуктивные и проблемно-ситуативные. В процессе нравственного воспитания широко применяются такие методы как: упражнение и убеждение.

Упражнение - обеспечивает выработку  и закрепление необходимых навыков  и привычек, претворение навыков  и привычек на практике.

Убеждение - направлено на формирование этических понятий, на разъяснение  нравственных принципов, на выработку  этических идеалов.

Для активизации нравственного  развития личности и проверки ее зрелости, установления единства убеждений и  поведения используется метод проблемно-ситуационный. Этот метод побуждает личность систематизировать  ранее усвоенные нравственные знания и соотносить их с избранными формами  поведения как конечного результата решения поставленной проблемы. Метод  интенсифицирует протекание процесса мышления, вызывает переживания, мобилизует волю.

Самостоятельное решение  нравственных проблем, в различных  жизненных ситуациях позволяет  устанавливать связь между поступками и качествами личности, прослеживать характер ее развития, определять перспективу  в становлении личности, формировать  положительные мотивы, обобщать нравственные знания и умения. Этот метод включает следующие приемы: постановку нравственных задач, создание коллизий и ситуаций, задания на самостоятельное продолжение  и окончание нравственной задачи по решенному началу.

В процессе нравственного  воспитания применяются и такие  вспомогательные методы как поощрение  и наказание. Они служат для одобрения  положительного и суждения отрицательных  поступков и действий. К методам  нравственного воспитания относится  так же личный пример, который оказывает  огромное влияние на сознание и поведение, на формирование морального облика.

В системе основных методов  воспитательного воздействия как  составная часть, средство и прием  используется положительный пример. В педагогической литературе он рассматривается  как самостоятельный метод и  как компонент- методов формирования нравственного сознания и поведения.

Нравственное воспитание эффективно тогда, когда его следствием становится нравственное самовоспитание и самосовершенствование. Самовоспитание представляет собой целенаправленное воздействие индивида на самого себя с целью выработки желаемых черт характера.

Самосовершенствование —  процесс углубления общего нравственного  состояния личности, возвышение всего  образа жизни, поднятия его на ступень  более высокого качества.

Нравственное воспитание, осуществляемое в школе, общественных организациях, внешкольных учреждениях  и семье, обеспечивает формирование любви к Родине, бережного отношения  к всему многообразию собственности и творческого отношения к труду. Его результатом является коллективизм, здоровый индивидуализм, внимательное отношение к человеку, требовательность к себе, высокие нравственные чувства патриотизма, сочетание общественных и личных интересов.

Нравственное воспитание – непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь, и направленный на овладение  людьми правилами и нормами поведения.

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

1. Н. Хамитов, С Крылова. Этика: путь к красоте отношений. Киев, 2006 г. http://otherreferats.allbest.ru/ethics/00194743_0.html
2. Философский энциклопедический словарь. М.- 1989 г. http://knowledge.allbest.ru/philosophy/3c0b65635b3bd68a5d43b88521316c37_0.html
3. Казимирская И.И., Гаврилов К.И. Нравственно-эстетическое воспитание школьников. М.: Наука.-1996.-265с.
4. Роль духовно-нравственного воспитания в формировании личности школьника. Межрегиональная Интернет-конференция "Формирование духовно-нравственного мировоззрения школьников в процессе обучения"
5. Бабанский Ю.К. Педагогика. - М., 1988г.
6. Григорович Л.А. Педагогика и психология. - М., 2001г.
7. Довгун А.И. О некоторых условиях успешного использования методов воспитания. // Нравственное воспитание школьников. – 1976. - №12. - с.56.
8. Лихачев Б.Т. Педагогика «курс лекций». - М., 1996 г.
9. Марьенко И.С. Нравственное становление личности. - М., 1985г.
10. Подласый И.П. Педагогика. - М., 1999г.
11. Попов Л.А. Этика. - М., 1998г.
12. Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе. - М., 2001 г.
13. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. - М., 1979г.
14. Харламов И.Ф. Педагогика. - М., 1990г.
15. Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2003. - № 4 – с.24-29.