Учителя человечества

Шанкара был Аватаром в полном значении этого слова, облекшимся в тело только что родившегося  южно-индийского браминского ребёнка, оживлённого астральным личным остатком Гаутамы. Таким образом, Шанкара  никогда не был новым воплощением  Будды, но обиталищем — в течение  тридцати двух лет его земной жизни  — Атмы высочайшего из проявленных  Духовных Сущностей. 

Конец жизни Шанкарачарья ставит нас лицом к лицу с новой  тайной. Шанкарачарья удаляется в  пещеру в Гималаях, не позволив ни одному из своих учеников последовать за ним, и навсегда исчезает из поля зрения непосвящённых. Утверждают, что этот Адепт Адептов живёт до сих  пор в своей духовной сущности, как таинственное, невидимое и  всё же всепроникающее присутствие  среди братства Шамбалы. Один раз  в году, в майское полнолуние праздника  Весак, Он, этот «астральный» Гаутама, совершенно непостижимым для нас  образом соприкасается с человечеством  через Христа и объединённую внимающую  Иерархию. Тонкое тело Гаутамы всё  ещё присутствует среди Посвящённых  и не покинет царства сознательного  Бытия до тех пор, пока страдающее человечество нуждается в его  помощи. Но фактически работа Будды  для человечества почти завершилась, и его долгие отношения с расой  людей близки к концу. Дух Будды  так успешно прошёл свои земные воплощения, что Он воплотится лишь на высшей планете  в нашей Солнечной системе  и только тогда, когда она достигнет  своего последнего, седьмого Круга  и последней Расы. Как только второе Явление Христа станет свершившимся фактом и правильные человеческие отношения  начнут конкретно обусловливать  человеческое существование, Будда  перейдёт к работе в высших сферах активности, а Его место займёт один из старших учеников Христа.  

8. Христос 

Иисус из Назарета был  Посвящённый, святая, великая и благородная  личность, но всё же — человеческая, хотя истинно — «Сын Божий». 

Глава Иерархии —  ИИСУС ХРИСТОС — БУДДА-МАЙТРЕЙЯ — будучи в еврейском проводнике достиг высочайшей духовной цели для  человечества. Сейчас Он не находится  в еврейском теле. Иисус Христос  впервые представил идею жертвы единицы, сознательно и намеренно предложенную на пользу Целого. Христос был и есть идеальным Служителем и Аватаром, который впервые в истории планеты передал космическую энергию любви напрямую физическому плану нашей планеты, а также, своеобразным образом, четвёртому, человеческому царству природы и через него, последовательно по нисходящей, остальным царствам природы. Христос воплотил в себе и передал четыре качества аспекта любви; единственные четыре, которые человечество способно усвоить (поскольку находится в Четвёртом Глобусе). Лишь одно из этих качеств начинает пока проявляться — это качество доброй воли. Остальные три раскроются позднее; одно из них связано с целительной силой. 

Христос сообщил  миру (главным образом через своих  учеников) две главные истины: во-первых, факт существования человеческой Души и, во-вторых, систему служения как  способ установления правильных человеческих отношений с Богом и со своими собратьями. 

Частью работы Христа во время Его прихода 2000 тысячи лет  назад была задача устранить тенденцию  эгоизма и личной заинтересованности, которые вовлекают людей на разрушительный левый путь. Человечеству — благодаря  Его приходу и наставлению  — был указан способ решения этой проблемы культивированием жертвенности и бескорыстия, и дух мученичества (окрашенный подчас истерией и жаждой небесных блаженств) явился одним из результатов такого стремления. Если смотреть с точки зрения Иерархии, попытка оказалась удачной, ибо  христианский дух направлен на переориентирование к небесному. Отсюда чистота мотива и инстинкт служения, причём последний  является новым с точки зрения прошедшей вечности.  

Христос учил людей, что служение является ключом к жизни  освобождения, наставляя в технике  служения собственной жизнью, странствуя и делая добро, исцеляя больных, а также проповедуя, обучая тому, что относится к Царству Божьему, и кормя голодных как физически, так и духовно. Он превратил повседневную жизнь в божественную сферу духовного  существования, акцентируя учение Будды  тем, что ничего не желал для отдельного «Я». Так Христос учил, любил и  жил, продолжая великую непрерывность  откровения и иерархического учения. Затем Он ушёл для нас за завесу, «оставив нам пример, дабы мы шли  по следам Его» (1 Петра, 2; 21) — следовали  Ему в Его вере в божественность, в Его служении и способности  проникать в ту область сознания, в то поле активности, которое мы называем истинной Церковью Христовой, духовной, (в настоящее время невидимой) Иерархией нашей планеты, истинным Царством Божиим. Завеса, таящая от нас  эту реальную церковь, сейчас в процессе исчезновения, и Христос вот-вот  явится вновь. 

Почему Иисус «сразу предстаёт перед нами как совершенная  натура, повинующаяся только своему собственному закону, признающая и утверждающая себя в своём сознании, не имея нужды  превращаться и начинать новую жизнь»? Потому что «в Нём не было чувства  греховности,... не было ничего ущербного, ... ничто не омрачало просветлённости  Его духа» (28, 47). Он изначально в своём  воплощении Христа был совершенен во всём. Все центры Его эфирного тела были правильно отрегулированы и  выравнены, по-настоящему пробуждены и  функционируемы, и должным образом  восприимчивы ко всем семи потокам  энергии, исходящим из семи планетных центров; последние, поэтому, ставили Его в связь и в полный реальный контакт с Тем, в Котором Он жил, и двигался, и существовал. 

Так же, как человек  в утробе матери повторяет все  трансформации своей многомиллионной  физической эволюции, так и человек  в воплощении до определённого момента  проходит через все ранее достигнутые  им посвящения. Первое посвящение Христа — час Его рождения, когда «младенец  во Христе» (I к Коринфянам, III, 1) начал  Свой путь. Форма, которую предстоит  занять Христу, сооружена, и теперь эта форма должна быть оживлена и  заселена. Входит жизнь Христа, и  форма оживает. Много лет прошло у ученика Иисуса между рождением  и крещением в водах Иордана (вода — символ астрала — прим. авт.), которое стало Его вторым посвящением: «И когда (Иисус Христос  — прим. автора) выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего  на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в котором  Моё благоволение» (Марк. Гл. 1, 10–11). Второе посвящение означало кризис власти астрального тела. После крещения Ему предстоит пройти через три  искушения, чтобы достичь полного  контроля над тремя низшими проводниками. После чего наступило Преображение, сопровождаемое знанием будущего и  абсолютным самоотречением. Оставшиеся перед распятием три посвящения (3, 4, 5) были пройдены в три года. Исследования Джуала Кхула указывают на то, что  Иисус Христос на кресте принял шестое посвящение, перед которым Он развил в себе три фундаментальных для  этого посвящения требования: совершенную  уравновешенность, абсолютную точку  зрения и божественное разумение. 

Когда Иисус находился  на Кресте, Христос и София —  божественная Мудрость и Разум —  оставили Его материальное тело и  вернулись в Свою сферу. Через  три дня, во время которых Он получил  совершенное знание, после воскрешения, Его Душа и Дух были облачены уже  в эфирное тело. В течение восемнадцатимесячного  пребывания на Земле после Своего воскрешения, Он передал истинный Гнозис тем Апостолам, которые были способны воспринять эти знания. 

Он был действительно  «совершенным человеком» — физически  совершенным, эмоционально устойчивым и ментально контролируемым. Благодаря  этому Он стал образцом божественного  совершенства для всего человечества. Он был первым из всего человечества, достигшим этой точки эволюции, и  старшим из большой семьи братьев, которую теперь возглавляет. 

Утверждённые церковью иконописные изображения Христа вопиюще неправильны, поскольку  не несут никакого свидетельства  о Его совершенстве: они изображают Его слабым и мягким, показывают скорее бессилие, отсутствие бдительной мощи и живости. Человечеству дано вещественное доказательство Его мощи и Сущности — Туринская плащаница. Исследуйте! 

Почему широким  массам до сих пор неизвестен истинный образ Христа? Причина этому проста: истинного образа Его не было потому, что Он должен быть запечатлён в  наших сердцах, а не на картинах. Не должна сменяющаяся физическая форма  отождествляться в нашем сознании с Его сияющей духовной Сущностью. Мы приходим к познанию Его, потому что Он — наш, также как мы — Его. Он — мировой Целитель и Спаситель. Он работает, потому что Он — воплощённая душа всей Реальности. Он работает сейчас, как Он работал и в Палестине две тысячи лет назад, через группы. Там Он работал через трёх Своих любимых учеников, через двенадцать апостолов, через избранных семьдесят и заинтересованных пятьсот. Поразмыслите над этим мало учитываемым фактом. Сейчас Он работает через Учителей и их группы, тем самым в огромной степени усиливая Своё воздействие. Он может и будет работать через все группы настолько, насколько они показывают себя годными для запланированного служения, для передачи любви и сознательно настраиваются на большую мощь групп на внутреннем плане. 

Некоторые стремящиеся  и ученики могут сохранять  почти постоянное памятование о  Христе. Этим они обязаны своей  возросшей чувствительности к внутренним планам и особенно тому факту, что  много материи астрального тела продвинутого стремящегося взято из высшего подплана астрального плана (и потому чувствительно к нему). Это происходит также благодаря  тому, что Господь Майтрейя со Своими работниками всё время придвигается ближе к физическому плану. Фокус  его внимания в 1936 году впервые установился, в основном, на первом подплане астрального  плана. Последовал правильный немедленный  отклик чувствительных людей на Его  энергию. Он придвигается ближе в  Своих мыслях и деятельности. Если народы мира откликнутся на предоставленную  возможность, Его силы и внимание смогут проникнуть глубже, до эфирных  уровней, со всеми вытекающими последствиями. 

Христос пришёл и  как бы покинул нас, оставив свою работу неоконченной. И не осуществив своё видение судьбы рода человеческого. Два тысячелетия казалось, что  вся Его работа пошла насмарку, сорвалась, была бесполезной: ведь рост церквей в течение столетий —  не гарантия духовного успеха, к  которому он стремился. Нужно было больше, чем теологические интерпретации  и количественный рост приверженцев мировых религий (в том числе  христианства и буддизма), чтобы  доказать успешность Его мировой  миссии. Эта успешность казалась невозможной, поскольку требовала выполнения трёх условий, при которых только и можно проверить Его работу. Сегодня эти три условия налицо: 

1. общее планетарное  состояние, оказавшееся, к несчастью  (из-за человеческого эгоизма), таким  катастрофическим, что человечество  вынуждено было осознать причину  и источник бедствия; 

2. духовное пробуждение,  импульс к которому должен  исходить из самых глубин человеческого  сознания; что и имеет сегодня  место в результате войн XX-го  столетия и продолжающихся до  сих пор…; 

3. упорно продолжающийся  призывный зов, мольба или требование, направленное к высшим духовным  источникам (как бы их ни называть). 

В наше время эти  три условия осуществлены и перед  человечеством стоит новая благоприятная  возможность. 

Это многие субъективно  чувствуют и знают. Помните, что  работа, для которой Он пришёл и  для которой предназначена сопровождающая Его Иерархия, заключается в том, чтобы помочь Ему в деле «исцеления народов», как сказано в Библии (Откровение, XXII, 2). Это констатация  приближающегося события. Такое  исцеление будет иметь место, если люди доброй воли повсеместно  будут соответствовать своей  работе; если работа Христа и Его  помощников более конкретно откроется  вниманию общества, и если мир людей  достигнет внутренней релаксации, которая  позволит дэвам взяться за работу. Дэв можно лишь чувствовать и  ощущать. Человечество пока ещё не может  приблизиться к ним при помощи ментальных средств. Именно свою готовность и отклик на близкое приближение  Христа субъективно ощущают многие служители, и это их в какой-то мере смущает. 

Гностическое учение гласит: 

«Когда Он (дух  Христоса) соберёт всё Духовное, весь Свет, который существует в  материи человеческой Земли, Искупление будет совершено, и настанет конец