Интернет как событие культуры

Введение

Греческий философ и математик  Архимед сказал: "Дайте  мне точку опоры, и я переверну  мир". Сегодня мы с уверенностью можем  сказать: Интернет - это та точка опоры, которая позволит перевернуть мир  культуры и образования.

Сейчас  в обществе возник ярко выраженный социокультурный разрыв между теми, кто имеет доступ в Интернет, и теми, кто к нему доступа не имеет. У первых появляются новые возможности, свободный и оперативный доступ к информации, от погоды до поиска работы, что, безусловно, дает им большие преимущества - для них начинается другая жизнь. Если Интернет станет доступен каждому, это станет колоссальным преимуществом не только для системы образования, но и для культуры общества в целом.

Чтобы понять масштабность воздействия Интернет на культуру и образование, необходимо осмыслить  его не только как "одно из" явлений, но и  как глобальное событие. С образованием случилось  нечто серьезное  и необратимое, когда  в ней появился Интернет.

Интернет  как событие культуры

Обычно  в разговорах под  рубрикой "Интернет и культура" речь идет о том, что  Интернет - это новый  и весьма эффективный  способ представления  культуры в средствах  массовой коммуникации. Но здесь есть и  нечто большее. Интернет - это не просто один из найденных человечеством  способов хранения и  трансляции культурного  опыта, это такой  способ организации  культурного содержания, который вносит существенное изменение в архитектонику  самой культуры. По масштабу своего воздействия  на мировую культуру феномен Интернет сопоставим с изобретением письменности и книгопечатания. Если традиционная книжная  культура существует на основе текста, то с появлением Интернет формой организации  культурного пространства становится гипертекст. На смену линейной последовательности книжного текста приходит бесконечно ветвящаяся, многократно пересекающаяся, прерывающаяся и  вновь сплетающаяся в сеть последовательность виртуального текста. Построение и освоение такого текста подобно  прогулке по "саду расходящихся тропок". Придуманный Х.Борхесом "Сад" - гениальная метафора культурного пространства, выстроенного как  гипертекст.

Интернет  способствует развитию культуры в двух направлениях. Первое связано с  размыванием национальных границ культуры, преодолением языковых барьеров, разрушением перегородок  между такими формами  культуры, как наука, искусство, образование, досуг и т.д. Второе связано с тем, что в этой культуре для каждого человека возникает возможность  не только пассивно воспринимать содержание культуры, но и влиять на мир культуры. С приходом Интернет подрываются основы монологического  начала в культуре, что означает закат  культур "закрытых", несущих в себе потенциал всевозможных конфликтов на межэтнической, конфессиональной, национальной или партийной  почве. Таким образом, Интернет возвещает  о рождении культуры глобального диалога (культуры как диалога культур), "открытой" культуры, в которой  каждый из участников имеет свой голос, ведет свою партию, может присоединить свой голос к голосу других или влиять на общее звучание. Феномен Интернет открывает новый  горизонт культуры - ориентацию на глобальное творчество и индивидуальный вклад каждого.

Одна  из важнейших сфер воздействия Интернет на культуру - образование. Нет культуры без  образования. Система  образования может  быть определена как  квинтэссенция любой  культуры. В ней  определенным образом "упаковано" ее важнейшее содержание. Например, система  образования культуры нового времени "упаковывает" содержание культуры, разделяя его по отраслям знаний (предметный урок, факультет, учебные дисциплины и т.п.) и по уровням сложности, по логике развития сложности (класс, уровень образования, научные степени и т.п.) Книжная форма хранения и распространения информации адекватна и отраслевой культуре Нового времени, и "классно-урочной" архитектуре образования.

Современная система образования, которая начинает интегрировать в  себя новые образовательные  технологии, основанные на использовании  возможностей компьютера, качественно меняет "упаковку" культурного содержания. Интернет не терпит книжной организации  текста, где фрагменты  текста следуют один за другим, подобно  вагонам, сцепленным в единый состав, в соответствии с  единственной волей  их автора. Интегрированный  во всемирную паутину, текст обрастает  гипертекстовыми  полями, в нем возникают новые созданные "кем-то" произвольные связи, он в значительной мере утрачивает своего автора и выстроенную им смысловую законченность. Текст превращается в черновик.

Внедрение компьютера с его  гипертекстовым пространством  в систему образования  разрушает старую тоталитарную в своей  основе архитектонику  педагогического  пространства, где  преподаватель-предметник являлся по существу единственным персонажем педагогического  действия, и функция  которого заключалась, главным образом, в озвучивании  учебника (законченного текста). Возможности  сетевого образования  подрывают монополию  педагога на знание и вынуждают уступить часть педагогического  пространства компьютеру, делая его более персональным. Дело преподавателя-предметника в новой модели образования - подготовка гипертекстовых учебных материалов и организация работы с ними в форме живого диалога.

Тема "Интернет и культура" имеет  еще один важный аспект - это культура самого Интернет, самой деятельности в глобальных сетях. Многократно умножив  степени свободы, информационное общество должно решать проблему новой информационной культуры, проблему правовой, моральной  ответственности  личности. Глобализация культурной и социальной жизни тысячекратно увеличивает долю этой ответственности. Интегрировав человека в целостность  мировой культуры, Интернет оставляет  его наедине с  собой.

Проблемы  и пути повышения  культурно-образовательного уровня личности в  условиях использования  глобальной сети Интернет

Перефразировав  классика, скажем, там, где происходят фундаментальные  события культуры, и начинает свой полет  сова Минервы. Значение Интернет таково, что  требует от нас  философского и культурологического  осмысления данного  феномена.

В социально-педагогической плоскости становление и развитие личности представляет собой многоэтапный процесс включения человека в социум и культуру, т.е. в социально-культурные институты, культурно-образовательную среду, различные виды культурной деятельности, способствующие социализации, инкультурации и самоорганизации личности. Сегодня Россия переживает большие исторические перемены, способствующие перестройке экономической, политической системы страны. Переходный период характеризуется нестабильностью во всех областях жизни народов России. Следует отметить, что в этих процессах немаловажную роль стали играть и новые информационные технологии. Огромное количество средств массовой информации и связи, Интернет и другие источники информации налагают свой «отпечаток» на процессы становлении личности. При этом необходимо учитывать, что не все источники поставляют истинно достоверную информацию, как и то, что огромная часть этой информации носит чисто информационный, развлекательный и коммерческий характер. Немаловажным фактом является и то, что молодежь большую часть своего досуга проводит перед телевизором и, в последнее время, в сети Интернет. К сожалению, о воспитательной и образовательной функциях телевидения сегодня говорить практически не приходится, поскольку в основном на экраны телевизоров попадают низкокачественные западные «мыльные оперы», пропаганда насилия и коммерческая реклама.В сети Интернет (в российском секторе) происходит практически то же самое. Огромное количество хаотически расположенной и малосодержательной информации трудно использовать для образовательных и воспитательных целей. Молодежь использует Интернет в основном для просмотра новостных, развлекательных и эротических сайтов, общения в чатах, участия в сетевых компьютерных играх. В области образования и повышения своего культурно-образовательного уровня дело ограничивается, как правило, «перекачкой» готовых рефератов.Причина создавшейся ситуации заключается, в недостатке внимания, как со стороны государства, так и со стороны научных, образовательных и культурно-просветительных учреждений в разработке информационных ресурсов в сети Интернет.Воздействие современных информационных средств, имеющих ограниченные культурно-образовательные информационные ресурсы и ориентированных в основном на досуг и развлечения, наряду с общей нестабильностью в обществе и другими факторами, в конечном счете, приводит к нравственному упадку и духовной нищете членов нашего общества. Такие понятия, как милосердие, любовь к ближним, уважение к другим народам, утрачивают сегодня свою истинную суть. Привычным явлением становится грубость, жестокость, бездушие, равнодушие ко всему и всем. Идут процессы падения нравов, разрушения гармонии человека не только с самим собой, но и с внешним миром. Утрата веры в идеалы, которых придерживались люди старших поколений, приводит к дефициту духовности и чувства национального самосознания. Это, как в зеркале, отражается на нашем подрастающем поколении и проявляется в их поступках, отношении к другим людям, в работе и повседневной жизни. Сегодня не приходится удивляться тенденциям повышения преступности среди молодежи и их понижающемуся морально-этическому поведению.Ограниченность представления в сети Интернет научно-популярной, научной, культурной и образовательной информации приводит к тому, что у молодого поколения вырабатывается стереотип об Интернет как развлекательном и коммерческом инструменте. Вместе с тем, Интернет является очень мощным информационным средством, которое можно использовать для выработки у молодого поколения духовных и культурных ценностей, получения научной и образовательной информации для своего многогранного развития. Для решения этих проблем необходим научно обоснованный подход, целенаправленная психолого-педагогическая работа ученых и преподавателей. Приобретает значимость привлечение ведущих ученых, известных деятелей культуры и искусства к созданию региональных информационных ресурсов.

Заключение

Обобщая вышеизложенное, можно отметить, что формирование информационных ресурсов и создание на этой основе информационной культурно-образовательной  среды в сети Интернет необходимо, начинать с формирования региональных секторов, т.е. на основе формирования распределенного информационного  ресурса, доступ к которому будет  обеспечиваться современными возможностями  компьютерных и телекоммуникационных технологий. Исследование региональной культурно-образовательной среды  в сети Интернет как социального  явления предполагает выяснение  ее сущности, структуры, региональных особенностей, определения места  и роли в системе общественного  воспроизводства и развития. Такое  рассмотрение культурно-образовательной  среды, помимо основных вопросов общетеоретического характера, имеет также социологический, культурологический аспекты исследования.Важной составляющей системы образования России является организация системы образования в течение всей жизни, т.е. непрерывного образования независимо от специализированной подготовки специалистов в рамках традиционных учебных заведений. Бурное развитие современных компьютерных и телекоммуникационных технологий открывает новые возможности и перспективы для самообучения с помощью технологий дистанционного обучения. При этом информатизация выступает не только и не столько как процесс овладения информационно-коммуникационными технологиями или его результат, но и как фактор изменения системных качеств системы непрерывного образования, как одна из ценностей современного общества и его перспективного развития, как необходимая составляющая совершенствования системы образования России. Особенно возросла роль информатизации для произвольного обучения, поскольку современные информационные средства и СМИ стали играть значительную роль в жизни современного человека. Глобальная сеть Интернет практически проникла как в производственные, учебные заведения, так и в повседневный быт человека и вызывает особый интерес у подрастающего поколения. А ведь именно благодаря произвольному обучению человек в течение своей жизни приобретает наибольшую часть знаний и навыков. Таким путем он осваивает родной язык, основные культурные ценности, общие установки и модели поведения, передаваемые через семью, общественные организации, средства массовой информации, музеи, игры и все другие культурные институты общества. Бурное развитие и в рост влияния современных средств массовой информации, особенно, таких как телевидение и Интернет, имеющих широкие возможности воздействия на процессы становления личности, становятся ощутимыми в процессах произвольного и непрерывного образования личности. Необходимо взять эти процессы под контроль педагогической науки и по возможности заняться их координацией для более целевого создания информационных культурно-образовательных ресурсов и их эффективного использования при формировании процессов становления и развития личности современного информационного общества.