Технические средства защиты от утечки информации

     Тема 4. Восточная философия 

     1. Основные направления и школы  древнеиндийской философии.

     2. Основные школы и направления  древнекитайской философии.

     3. Объясните, в противоречиях между  какими школами и направлениями  развивалась Восточная философия. 

     1. Следует раскрыть содержание  основных школ и направлений  древнеиндийской философии: брахманизм, философия эпического периода, неортодоксальные и ортодоксальные школы в Древней Индии.

     2. Необходимо раскрыть содержание  основных школ философии Древнего  Китая: конфуцианство, даосизм,  моизм, легизм, школа сторонников  Инь и Ян.

     Литература

1. Философия: Учебник для вузов/ Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. 1-4 изд. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1998-2007
2. Восточная философия. – М.: Харвест, 2006
3. История китайской философии. – М.: Прогресс, 1989
4. История мировой философии. – М.: АСТ, 2007
5. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая). М.: 1996
6. Китайская философия и современная цивилизация. – М.: 1997
7. Конфуций. Суждения и беседы. – Ростов н/д: Феникс, 2006
8. Радхакришнан С. Индийская философия. Т.I, СПб «Стикс», 1994
9. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М.: Высшая школа, 2003
10. Чаттерджи С., Датта Д. Введение в индийскую философию. – М.: 1955
11. Философия: Энциклопедический словарь – М.: 2004. (Статьи: индийская философия, китайская философия)

 

     Тема 5. Общая характеристика античной философии 

     1. Основные формы материализма  и идеализма в философии античности.

     2. Развитие диалектических идей  в античной философии.

     3. Дайте сравнительную характеристику  философии Древнего Востока и  философии Древней Греции (восточной  и западноевропейской философских традиций). В чем состоят их различия и сходство? 

     1. Прежде всего следует вспомнить,  что такое материализм и идеализм. Далее необходимо на конкретных  примерах показать основные формы  материализма и идеализма античности.

     2. Развитие диалектических идей  в античной философии можно показать на примере таких философов, как Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель. При этом важно объяснить различие между объективной и субъективной диалектикой и то, каким образом это различие отразилось в философии античности.

     Литература

1. Философия: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф.В.П.Ратникова. 1-4 изд. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1998-2007.
2. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 2006.
3. Виндельбанд В. История древней философии. – Киев, 1995.
4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: 1986
5. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М., 1993.
6. История мировой философии. – М.: Изд. АСТ, 2007.
7. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая). – М.: 1996.
8. Рассел Б. История Западной философии. – Новосибирск. 1997.
9. Философия: Энциклопедический словарь. – М.: 2004

 

     Тема 6. Проблема первоначала  в античной философии 

     1. Проблема первоначала у представителей  материализма в античности.

     2. Проблема первоначала у представителей  идеализма в античности.

     3. Изложите учение о первоначале  в философии античных атомистов?  Какое значение имело это учение  в истории развития философии  и науки? 

     1. Прежде всего, необходимо дать  понятие материализма. После этого  следует на конкретных примерах  рассмотреть, как решался вопрос о первоначале всего сущего у основных представителей античного материализма.

     2. Вначале необходимо дать понятие  идеализма и показать специфику  идеализма объективного и идеализма  субъективного. Далее на конкретных  примерах надо показать решение вопроса первоначала у основных представителей античного идеализма. 

     Литература

1. Философия: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф.В.П.Ратникова. 1-4 изд. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1998-2007.
2. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: 2006.
3. Виндельбанд В. История древней философии. – Киев, 1995.
4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: 1986
5. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М., 1993.
6. История мировой философии. – М.: АСТ, 2007.
7. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая). – М.: 1996.
8. Концепции современного естествознания/Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: 2007.
9. Рассел Б. История Западной философии. – Новосибирск. 1997.
10. Философия: Энциклопедический словарь. – М.: 2004

 

     Тема  7. Философия Платона 

     1. Онтологические и гносеологические  взгляды Платона.

     2. Основные положения учения Платона  о государстве и человеке.

     3. Раскройте сходство и различие  в понимании диалектики у Гераклита,  с одной стороны, и Сократа  и Платона, с другой. Дайте развернутый ответ. 

     1. Прежде всего, объясните смысл  таких философских понятий, как  «онтология» и «гносеология».  После этого необходимо раскрыть  основные положения учения Платона  о бытии и познании. В первом  случае важно показать характер  и роль «идей» («эйдосов»). Во втором – необходимо раскрыть роль «припоминания» в теории познания Платона.

     2. В этом вопросе необходимо  иметь в виду, что все формы  государственного правления у  Платона делятся на «правильные»  и «неправильные». Необходимо показать, в чем состоит критерий «правильности» формы правления и формы государства, почему тирания является самой неправильной, а аристократия – самой правильной формой государственного устройства. Объясните, почему у руля государства, по Платону, должны стоять философы (или «такие правители, которые хорошо философствуют»).

     Литература

1. Философия: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф.В.П.Ратникова. 1-4 изд. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1998-2007.
2. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: 2006.
3. Виндельбанд В. История древней философии. – Киев, 1995.
4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: 1986
5. Истории мировой философии. – М.: АСТ, 2007.
6. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М., 1993.
7. Рассел Б. История Западной философии. – Новосибирск. 1997
8. Философия. Энциклопедический словарь. – М.: 2004
9. Платон. Сочинения в т.3. – М.: Мысль, 1968-1972
10. Поппер К.Р. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. – М.: 1992

 

Тема 8. Философия Аристотеля 

     1. Основные онтологические и гносеологические положения философии Аристотеля.

     2. Учение Аристотеля о человеке  и государстве.

     3. В чем состоят сходство и  различие учений Платона и  Аристотеля о человеке и государстве? 

     1. Необходимо прежде всего объяснить  смысл таких философских понятий  как «онтология» и «гносеология». После этого надо раскрыть основные положения учения Аристотеля о бытии. В этом вопросе важно не забывать о диалектике (взаимопереходах) формы и материи в учении философа. Следует также раскрыть его концепцию о причинах и движении. При рассмотрении учения о познании необходимо раскрыть основные формы познания по Аристотелю, его концепцию соотношения первой и второй сущностей.

     2. Необходимо, прежде всего, объяснить,  в чем выражается, по Аристотелю, сущность человека, потому что  именно здесь Аристотель делает глубокие выводы и поныне не утратившие свое значение. Раскрывая вопрос о государстве, следует обратить внимание на то, что лежит в основе учения о государстве в философии Аристотеля, какие формы государственного правления и по какому принципу выделяет Аристотель, какая философия государственного устройства является наихудшей, а какая наилучшей.

     Литература

1. Философия: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф.В.П.Ратникова. 1-4 изд. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1998-2007.
2. Аристотель. Сочинения в 4 т. – М.: Мысль, 1975-1981
3. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: 2006.
4. Виндельбанд В. История древней философии. – Киев, 1995.
5. История мировой философии. – М.: АСТ, 2007.
6. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая). – М.: 1996.
7. Концепции современного естествознания/Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П.
8. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М., 1993.
9. Рассел Б. История Западной философии. – Новосибирск. 1997.
10. Философия: Энциклопедический словарь. – М.: 2004

 

     Тема 9. Средневековая  философия 

     1. Концепции мира и человека  в философии средневековья.

     2. Проблема соотношения знания  и веры. Сущность и значение  спора об универсалиях в средневековой  философии.

     3. Покажите преемственность в развитии  философии: античная философия  – томизм – неотомизм. 

     1. По данному вопросу следует  обратить внимание прежде всего  на то, что важнейшей особенностью  средневековой философии является  теоцентризм (от греч. theos – бог), который оказал сильнейшее влияние на все мировоззрение средневековых философов, в том числе и на их представления о мире и человеке. Более конкретно этот вопрос следует раскрыть на примере учений Августина Блаженного и Фомы Аквинского.

     2. Проблема соотношения знания  и веры занимала важное место  в философии средневековья. Поставленный  вопрос можно раскрыть на примере Августина Блаженного и Фомы Аквинского. При раскрытии сущности «спора об универсалиях» важно рассмотреть не только содержание этого спора, но и объяснить, почему он возник и принял такую острую форму. Покажите, какая из сторон спора примыкает ближе к материализму, а какая – к идеализму.

     Литература

1. Философия; Учебник для вузов/Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова, 1-4 изд. – М.: 1998-2007
2. Аквинский Ф. Сумма теологии. Ч. 1. – М.: 2007.
3. История мировой философии. – М.: АСТ, 2007.
4. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая) – М.: 1996
5. Котарбиньский Т. Спор об универсалиях в средние века//Избр. произв. – М.: 1963
6. Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск, 1997
7. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. – М.: 2003
8. Спиркин А.Г. Философия. – М.: 2001
9. Философия. Университетский курс. – М.: 2003
10. Философия: Энциклопедический словарь. – М.: 2004

 

     Тема 10. Философия эпохи  Возрождения 

     1. Гуманистическая направленность  и социально–философское содержание  философии Возрождения.

     2. Натурфилософия эпохи Возрождения.

     3. С возрождением каких идей  античной философии связана эпоха  Ренессанса? 

     1. Прежде всего необходимо показать  общий социо-культурный фон, на  котором развивалась философия  эпохи Возрождения. При рассмотрении  конкретных вопросов и положений представителей гуманистической мысли Ренессанса следует не упускать из вида, что гуманизм данной эпохи, провозглашая достоинство личности, вместе с тем идет рука об руку с индивидуализмом и эгоизмом. При рассмотрении социально-философской мысли этого периода необходимо обратиться к таким мыслителям, как Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла.