Основные этапы жизни и творчества Батюшкова

Как счастливый дитя,

Парнасскими цветами 

Скрыл истину шутя.

За ним  в часы свободы 

Поют среди  певцов

Два баловня  природы,

Хемницер  и Крылов.

Наставники-пииты,

О Фебовы жрецы!

Вам, вам  плетут хариты

Бессмертные венцы!

Я вами здесь  вкушаю

Восторги  пиерид,

И в радости  взываю:

О музы! я  пиит!  

А вы, смиренной  хаты

О Лары и  Пенаты!

От зависти людской

Мое сокройте счастье,

Сердечно  сладострастье 

И негу и  покой!

Фортуна, прочь с дарами

Блистательных сует!

Спокойными  очами 

Смотрю  на твой полет:

Я в пристань от ненастья

Челнок  мой проводил,

И вас, любимцы  счастья,

Навеки  позабыл...

Но вы, любимцы славы,

Наперсники  забавы,

Любви и  важных муз,

Беспечные счастливцы,

Философы-ленинцы,

Враги придворных уз,

Друзья  мои сердечны!

Придите в час беспечный 

Мой домик  навестить — 

Поспорить и попить!

Сложи печалей  бремя,

Жуковский добрый мой!

Стрелою мчится время,

Веселие стрелой!

Позволь же дружбе слезы 

И горесть  усладить,

И счастья  блеклы розы

Эротам  оживить.

О Вяземский! цветами 

Друзей  твоих венчай,

Дар Вакха  перед нами:

Вот кубок  — наливай!

Питомец муз надежный,

О Аристиппов внук!

Ты любишь песни нежны 

И рюмок  звон и стук!

В час  неги и прохлады

На ужинах твоих 

Ты любишь томны взгляды 

Прелестниц  записных.

И все  заботы славы,

Сует и  шум, и блажь,

За быстрый  миг забавы

С поклонами  отдашь.

О! дай  же ты мне руку,

Товарищ в лени мой,

И мы.... потопим  скуку 

В сей  чаше золотой!

Пока бежит  за нами

Бог времени  седой 

И губит  луг с цветами 

Безжалостной  косой,

Мой друг! скорей за счастьем

В путь жизни  полетим;

Упьемся сладострастьем,

И смерть опередим;

Сорвем  цветы украдкой

Под лезвием  косы,

И ленью  жизни краткой 

Продлим, продлим часы!

Когда же парки тощи

Нить жизни  допрядут

И нас  в обитель нощи

Ко прадедам снесут,— 

Товарищи любезны!

Не сетуйте  о нас,

К чему рыданья  слезны,

Наемных ликов глас?

К чему сии  куренья 

И колокола вой,

И томны  псалмопенья 

Над хладною  доской?

К чему?... Но вы толпами 

При месячных лучах 

Сберитесь и цветами 

Усейте  мирный прах;

Иль бросьте на гробницы

Богов домашних лик,

Две чаши, две цевницы,

С листами  повилик;

И путник угадает 

Без надписей златых,

Что прах тут почивает

Счастливцев молодых! 

Стихотворение Б. «Мои пенаты» адресовано Жуковскому и Вяземскому. Б.делает попытку реализации идеала. Поэт прославляет простые земные радости, любовь, дружбу, творчество. Его интересует внутренняя жизнь и достоинство человека, влечет мир домашнего очага. Батюшков сталкивает роскошь и бедность, доказывая, что интимный мир благороднее и возвышеннее блестящей действительности, богатства и суеты, светских сплетен и интриг. Главные ценности жизни, по Батюшкову, - это любовь и творчество. В своих пенатах он желает видеть только единомышленников и друзей -- Жуковского и Вяземского, тщательно ограждая мир "своей смиренной хаты" от "зависти людской". 
 

2. 1812 – 1817

Во время  Отечественной войны 1812 года Батюшков испытал на себе все «ужасы войны». Война заставила его переосмыслить  прежние идеалы, отказаться от прежних  симпатий. «Ужасные поступки вандалов или французов в Москве и её окрестностях, - пишет поэт, - поступки, беспримерные и в самой истории, вовсе расстроили мою маленькую философию и поссорили меня с человечеством».

Свои  патриотические чувства он выразил  в послании «К Дашкову» (1813), в котором  заявил об отказе от прежней тематики своего творчества до тех пор «…пока на поле чести За древний град моих отцов Не понесу я в жертву мести И жизнь, и к родине любовь.»

Клятву  свою он выполнил: в 813-1814 годах был  в заграничном походе русской  армии против Наполеона, участвовал в сражениях. Свои впечатления о войне Батюшков отразил в стихотворениях «Пленный», «На развалинах замка в Швеции», «Переход через Рейн» и в очерках в прозе «Воспоминание мест, сражений и путешествий», «Путешествие в замок Сирей». Таким образом, Б. становится поэтом-«фронтовиком». Современником поражала точность изображения войны, дух эпохи, мироощущение русского солдата.

В 1814-1817 годах к Батюшкову приходит литературный успех и слава «первого поэта» России. Но он пишет все меньше и меньше, и пишет совсем не то, чего от него ожидают. Он отказывается от сатир и эпиграмм. Тема наслаждения жизнью, упоения поэзией и природой отходит на задний план, а мотивы уныния, разочарования, сомнений проявляются с особой, щемящей силой. В его творчестве появляются философские и религиозные размышления(«К другу»*, «Надежда»), мотивы трагической любви («Разлука», «пробуждение») и вечного разлада художника-творца с действительностью («Умирающий Тасс»)**

** «Умирающий  Тасс»: историческая элегия, речь  идет об авторе поэмы «Освобожд. Иерусалим», о трагической судьбе гения: гениальный художник, гонимый людьми и властителями, безответно влюблённый и названный безумцем. Идея: гений никогда не найдёт признания – такова судьба гения.

            И с именем любви божественный погас;

            Друзья над ним в безмолвии  рыдали,

            День тихо догорал… и колокола  глас

            Разнес кругом по стогнам весть  печали.

            «Погиб Торквато наш! — воскликнул  с плачем Рим.

            Погиб певец, достойный лучшей доли!..»

            Наутро факелов узрели мрачный  дым

            И трауром покрылся Капитолий.

+

«Земное гибнет все… и слава, и венец».  
 

*1815 –  стихотворение «К другу»

По форме  – послание, адресат – князь  Вяземский

Идеал счастья в прежнем тексте – ложный. Смена идеи эпикуреизма на веру. 

3. 1817-1821

1816-1817-е  большую часть времени Батюшков  проводит в своем имении Хантонове,  работая над «Опытами в стихах  и прозе». Состояли «Опыты» из  двух частей. Первая включает  статьи о русской поэзии («Речь о влиянии легкой поэзии на русский язык»), очерки о Кантемире, Ломоносове; путевые очерки («Отрывок из писем русского офицера о Финляндии», «Путешествие в замок Сирей»); рассуждения на философские и нравственные темы («Нечто о морали, основанной на философии и религии», «О лучших свойствах сердца»), статьи о своих любимых поэтах — Ариост и Тасс, Петрарка. Во второй части — стихи, расположенные по разделам, или жанрам: «Элегии», «Послания», «Смесь»… «Опыты», своеобразное подведение итогов, вышло в свет в октябре 1817, и Батюшков надеялся начать новую жизнь, продолжая хлопотать о дипломатической карьере и стремясь в Италию. Наконец он получает долгожданное известие о назначении его в русскую миссию в Неаполь и 19 ноября 1818 отправляется за границу через Варшаву, Вену, Венецию и Рим.

Однако  путешествие не принесло долгожданного  успокоения и исцеления. Напротив, здоровье его все ухудшалось, он страдал «ревматическими» болями, различными недомоганиями, становился раздражителен, вспыльчив. Находясь в Дрездене, пишет прошение об отставке.

В 1821 году появляются первые признаки болезни, приведшие его к катастрофе. Болезненное состояние усилило пессимистические, религиозные настроения Батюшкова.

Б. создаёт  циклы «Из греческой антологии» (1816-1817) и «Подражание древним» (1821), это переводы античной литературы. Оба цикла приобретают трагическую  окрашенность. Тема трагической смерти становится центральной.

«Без  смерти жизнь – не жизнь…» - так  начинается цикл «Подражание древним». Ярко выражена идея трагичности человеческого  существования.

Особенно  отчетливо пессимистичные настроения Б. выразились в «Изречении Мельхиседека», написанном им, по всей вероятности, в 1821 году: «Рабом родится человек, Рабом в могилу ляжет, и смерть ему едва ли скажет, Зачем он шел долиной чудной слез, Страдал, рыдал, терпел, исчез». Душевно больной, поэт умер 7 (19) июля 1855 года в Вологде.