Большую роль в духовно-нравственном развитии учащихся отводится домашним заданиям. Совместно с родителями ученикам предлагаются задания:

   1. Прочтение с родителями сказок с подобным сюжетом (о внимании и заботе к ближнему, например, «Аленький цветочек»).

   2. Вместе с родителями придумать и нарисовать заветное желание всей семьи.

   3. С родителями вспомнить о тех людях, которые были верны, мужественны (участники воин)

   4. Вместе с родителями найти пословицы о взаимопомощи, о труде, послушании.

   5. Сделать доброе дело, или сказать добрые слова, чтобы подарить своим близким радость. Составить рассказ о знакомом человеке, доброта которого тебя поразила.

   6. С помощью родителей ответить на следующие вопросы: как можно исправить злые дела? Кто может помочь, если трудно самому удержаться от жадности? от грубости? от обиды? Как быть послушным?

       Нужно  отметить,  что  в реальных  условиях  педагогического процесса  методы  воспитания  выступают в сложном и противоречивом единстве. Решающее значение здесь имеет не логика отдельных «уединенных»  средств,  а гармонично  организованная  их  система. Разумеется,  на  каком-то определенном этапе воспитательного процесса тот или иной метод может применяться в более или менее изолированном виде.  Но  без соответственного  подкрепления  другими методами,  без взаимодействия  с ними  он  утрачивает  свое  назначение,  замедляет  движение  воспитательного  процесса  к  намеченной  цели.

   Вся практическая работа с детьми в нашем исследовании была построена поэтапно.

   На  первом, познавательно-мотивационном этапе работы большое внимание мы уделили приобретению детьми базисных знаний о духовности и нравственности через сказки, а также формировали у детей интереса к духовным и нравственным проблемам и личностное отношение к данной литературе. В сказках дети черпали первые представления о справедливости, чести, достоинстве, преданности и т.д. Сказка настраивала ребёнка на сопереживание, сочувствие, сострадание, ребёнок мысленно проходил с героем весь путь.

     На эмоционально-оценочном этапе основное внимание было уделено формулированию детьми своего личностного отношения к категориям духовности и нравственности на доступном их возрасту уровне.

          На первом этапе дети получали базисные знания по проблеме, то на втором этапе дети должны были иметь возможность реализовать свои знания в оценочных суждениях, выражающих отношение к семейным и духовным ценностям.

       На деятельностном этапе было предусмотрено драматизированное изображение событий в сказке. Оно способствовало тому, чтобы ребенок входил в круг воображаемых обстоятельств, стал мысленно содействовать героям произведения,  эмоционально переживать новые для них чувства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.3   Результаты опытной работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников

            Анализ анкет «Роль сказок в воспитании» после эксперимента показал, что у ребят произошли качественные изменения в ответах. Щуку волшебницу дети хотели бы просить, «чтобы мама, папа и бабушка никогда не болели»; «чтобы щука-волшебница сделала меня феей, я бы помогала людям», «чтобы люди не ссорились». На вопрос «Зачем нужна сказка?» мы получили ответы, которые значительно отличаются от ответов до эксперимента: «сказка учит нас, как правильно поступать», «что нельзя обманывать, врать, потому что это к хорошему не приведет»; «сказка учит помогать тем, кто попадает в беду» и т.д.

   Как распределились ответы показано в диаграмме 2.

                                                                            Диаграмма 2.                                           

     

   На  заключительном этапе эксперимента были проанализированы и обобщены результаты опытной работы. В частности, была проведена повторная диагностика с вопросами, на которые учащиеся отвечали в начале опытной работы. Дети должны были дать определение таких духовно-нравственных качеств, как милосердие, трудолюбие и послушание (см. таблицу 2).      

   Таблица 2                                                                                                                                                            

                 

               Заключительная диагностика показала, что количество школьников, знания  которых о милосердии соответствуют высокому уровню, увеличилось на 21,7 %, и составило 52,1 %. Количество детей, знания которых о милосердии находятся на среднем уровне, уменьшилось на  15,8 % и составило 41,6 %. Процент школьников с низким пониманием сущности данного нравственного качества уменьшился на 5,9 % и составил 6,3 %.

   Уровень знаний о послушании изменился следующим  образом: высокий уровень возрос на 24,2 % и составил 55,7 %; средний уровень знаний уменьшился на 15,2 % и составил 23,9 %; низкий уровень сократился на    9 % и составил 20,4 %.

   Представления о трудолюбии также существенно  изменились. Количество детей с высоким уровнем осознания этого понятия возросло на   25,2 % и составило 49,1 %. Количество детей, знания которых соответствуют среднему уровню, уменьшилось на 9,5 % и составило 26,2 %. Низкий уровень осознания трудолюбия уменьшился на 15,7 % и составил 24,7 %.

   Мотивация милосердия изменилась следующим образом. Высокий уровень увеличился на 14,8 % и составил 47,5 %, средний уровень  уменьшился на 0,7 % и составил 45,1 %, низкий уровень сократился на 16,1 % и составил 5,4 %.

   Уровень сформированности мотивов послушания также претерпел изменения. Высокий  уровень возрос на 23,5 % и составил 50,8 %, средний уменьшился на 11 % и составил 21,6 %, низкий сократился на 12,5 % и составил 27,6 %.

   Высокий уровень развития мотивов трудолюбия возрос на 24,8 % и составил 45,4 %, средний  уровень уменьшился на 5,1 % и составил 26,3 %, низкий уровень уменьшился на 19,7 % и составил 28,3 %.

   Данные  о проявлении формируемых нравственных качеств в поведении учащихся выглядят таким образом. Высокий уровень выраженности милосердия в поступках учащихся возрос на 22,9 % и составил 47,7 %. Средний уровень вырос на 6,4 % и составил 45,5 %. Низкий уровень сократился на 28,3 % и составил 7,8 %.

   Проявление  послушание в поступках на высоком уровне увеличилось на 27,1 % и составило 48,5 %. Средний уровень уменьшился на 9,7 % и составил 30,5 %. Низкий уровень сократился на 17,4 % и составил 21,0 %.

   Случаи  проявления трудолюбия, которые можно отнести к высокому уровню, участились на 22,9 % и составили 41,2 %. Средний уровень уменьшился на 9,3 % и составил 23,5 %. Низкий уровень сократился на 13,6 % и составил 35,3 %.

     Вывод:  Работа с детьми позволила сократить количество детей с низким уровнем сформированности духовно – нравственных качеств. Сравнение результатов говорит в пользу эффективности применения занятий с детьми и их родителями по расширению их представлений о духовно-нравственной стороне личности на материале народных сказок. Количественный и качественный анализ полученных результатов убеждает нас в эффективности проводимой работы по духовно-нравственному воспитанию младших школьников. 

              

                        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

   В ходе организованной работы была проведена теоретическая и опытно-экспериментальная работа по проблеме «Народная сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей через уроки литературного чтения''.

   Формирование  духовно-нравственной личности средствами народных сказок осуществлялось через создание педагогических условий: учитывались возрастные особенности младших школьников, использовались активные формы и методы для развития учащихся. Что потребовало:

   -использования  в процессе обучения достижений  психолого-педагогического опыта;

   -выявления  специфики уроков литературного  чтения, для формирования духовно-нравственных качеств;

   -диагностики  усвоения базовых нравственных качеств учащимися;

   -организации  процесса учебной деятельности учащихся с ориентацией на духовно-нравственную направленность.

       Нравственные знания, мотивы и побуждения подкреплялись нравственным поведением личности.

        Определенные позитивные изменения  в уровне духовно-нравственного  развития произошли в 3Б классе Буранной средней школы. Общий уровень нравственного развития у детей изменился следующим образом: в ситуациях, связанных с проблемой нравственного выбора, уменьшилось число предпочтений, связанных с себялюбием, эгоизмом, увеличивается количество выборов высоконравственных  поступков.

   Уроки по данному предмету оказали влияние  и на атмосферу в классе: дети стали спокойнее, дружнее, терпимее друг к другу и к окружающим, требовательнее к себе.

   Диагностика нравственной сферы детей выявила сформированность более высокого уровня развития духовно-нравственных качеств по сравнению с ранее имевшимися моральными знаниями, чувствами и поступками.

   Народные  сказки могут выступать основой нравственного воспитания современного младшего школьника:  способствовать формированию таких нравственных качеств, как милосердие, доброта, терпение, послушание, любовь к ближнему, смирение, вера, мужество, великодушие, сострадание, трудолюбие, целомудрие и др.

   Прослеженная динамика духовно-нравственного развития школьников по отдельным нравственным качествам (милосердие, послушание, трудолюбие) позволила выявить явные позитивные тенденции духовно-нравственного воспитания в ходе изучения уроков литературного чтения.

           
 
 
 

           
 
 

       
 
 
 
 

                                       
 
 
 
 
 
 
 
 

      СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 

   

1. Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. – 2005 - №11 – С. 68-71
2. Артюхова  И.  С.  Ценности  и  воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 1999- №4.- С.78-80
3. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей/Л.И.Божович// Вопросы психологии. - М.:Просвещение, 1975.- 254с.
4. Божович, Л. И. Личность и формирование в детском возрасте/ Л. И. Божович – [Текст] М.: Просвещение, 1968. – 464с.
5. Бондаревская,  Е.  В.  Нравственное  воспитание  учащихся  в условиях  реализации  школьной  реформы: Учеб. пособие./Е.В.Бондаревская – Ростов-на-Дону: РГПИ, 1986- 361с.
6. Бибко, Н.С. Обучение первоклассников умению читать сказки /Начальная школа, - М.: Просвещение, 1986г., №4, с.17-21
7. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. – [Текст] М.: Рус. яз., 1981. – 555с.
8. Данилюк А.Я., Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России/ А.Я Данилюк. -Москва: Просвещение, 2009г - с.18
9. Дробницкий О.Г Проблемы нравственности./О.Г.Дробницкий  - М.: Просвещение,1977.- 376с.
10. Дмитриева, Н. Г. Основа духовно-нравственного поведения [Текст] // Нач. шк. – 1994. – №4. – С. 47-50.
11. Знаков, В. В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры [Текст] // Вопросы психологии. – 1998. – №3. – С. 104-110.
12. Куломзина, С. С. Христианское воспитание детей в современном мире [Текст] – М., Изд. «Отчий дом». – 2004
13. Лившиц, Р. Л. Духовность и бездуховность личности. – [Текст] Екатеринбург, 1997. – 150 с.
14. Нравственное  развитие  младшего  школьника  в  процессе  воспитания /Под  ред. И.А. Каирова, О.С. Богдановой  – М.: Педагогика, 1979- 461с.
15. Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка,   -М:Просвещение,  1995.- 478с.
16. Педагогика  школы/ Под  ред.Г. И.  Щукиной. – М.: Просвещение, 1977-387с.
17. Педагогика/ Под  ред. Ю.К. Бабанского   – М.: Просвещение, 1983 – 384с.
18. Петракова, Т. И. Гуманистические ценности образования в процессе духовно-нравственного воспитания подростков/ Т.И. Петракова. – М., 1999.
19. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения/В.А.Сухомлинский -М: Просвещение,1980.- 258с.
20. Капустина, Н.Г. Этическое сознание младших школьников./Н.Г. Капустина// Начальная школа плюс до и после. – 2004г, №4, с.47
21. Словарь по этике [Текст] / Под. ред. И. С. Кона. – М.: Издательство Полит. лит-ры, 1975. – 391с
22. Курдюмова Т.Ф. Методическое руководство к учебнику хрестоматии «Родная литература» для 5 класса, - М.: Просвещение, 1990г., с.54
23. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений [Текст] / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова, А. Н. Российская; Российский фонд культуры; – 3-е изд., стереотипное – М., 1995. – 928с.
24. Словарь по этике [Текст] / Под. ред. И. С. Кона. – М.: Издат-во Полит. лит-ры, 1975. – 391с.
25. Тришина, Е.С. Сказка как средство нравственного воспитания детей младшего школьного возраста. / Тришина, Е.С. //нач школа плюс до и после.- 2006г, №4.-с.3
26. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Методические рекомендации. В 2 частях,- М.: Просвещение, 2011г.