Философия Фейербаха

Первым немецким философом, подвергнувшим развернутой критике систему и метод Гегеля с материалистических позиций, был Людвиг Фейербах (1804-1872 гг).
Анализируя исходные посылки Гегелевской системы, Фейербах делает вывод о его глубоком родстве с теологией. «Учение Гегеля, что природа, реальность положена идеей, есть лишь рациональное выражение теологического учения, что природа сотворена Богом, что материальное существо создано нематериальным, то есть абстрактным существом» (Фейербах Л. Избр. филос. произв., М., 1955. т.1, с.128). Критика Фейербахом философии Гегеля идет, прежде всего, по линии её идеалистических предпосылок, сближающих философию с религией. По мнению Фейербаха, религия и близкая с ней по духу идеалистическая философия Гегеля имеют общие корни.

Введение 2
Основная часть 4
1. Антропологический материализм Фейербаха 4
2. Материалистическое учение о познании 5
3. Материализм против идеализма и религии 6
4. Учение о морали 9
Заключение 11
Список использованных источников 12