Представления о праве и государстве в творчестве Дж.Г. Байрона

Течет тиранов кровь… 

  Байрон  открыто обращается к исторической  теме, вспоминает подвиги Древнего  мира, рассуждает о пропаганде  революционных идей среди простого  населения. Поэт рассуждает о патриотизме, отваге, смелости и преданности своей стране народных героев: описывает их подвиги, достижения. Говорит о народной славе, о бессмертной памяти, которая не исчезнет никогда. 

2. Анализ стихотворения  «Прометей» 

   Дж.Г. Байрон в стихотворении  «Прометей»⁵ рассуждает о свободе, о мире, о народных героях. Для Байрона образ самоотверженного Прометея – является идеалом человека. Представления о праве в этом стихотворении заключены в строках:

«…Иль преступленье: ты хотел

Несчастьям  положить предел,

Чтоб  разум осчастливил  всех!...»

   Байрон открыто рассуждает над  вопросами добра и зла, отталкивается  от закона и говорит о морали:

«Титан! На наш земной удел,

На  нашу скорбную юдоль,

На  человеческую боль

Ты  без презрения  глядел;

Но  что в награду  получил?

Страданье, напряженье сил

Да  коршуна, что без  конца

Терзает печень гордеца…»⁶

   Джордж Гордон Байрон рассуждает  о законах и нормах своего  времени, через обращения к  античности, ведь по сюжету легенды,  Прометей нарушил приказ Богов,  ради спасения людей – подарил  им огонь. Поэт пытается передать, что законы должны помогать  людям, власть не должна смотреть  на простой народ с презрением, а народ не должен нарушать  законы, просто для того, чтобы  выжить.  
 
 

3. Анализ стихотворения  «На самоубийство британского министра Кэстелри»  

О Кэстелри⁷, ты истый патриот.

Герой Катон погиб за свой народ,

А ты отчизну спас не подвигом, не битвой –

Ты  злейшего ее врага  зарезал бритвой. 

Что? Перерезал глотку он намедни?

Жаль, что свою он полоснул последней! 

Зарезался он бритвой, но заранее

Он  перерезал глотку всей Британии.⁸ 

  Дж.Г.  Байрон впервые опубликовал это  стихотворение под названием  «Победа». Стих пропитан сарказмом  и черным юмором. Поэт славился  своим острым языком, поэтому  не мог не высказать своего  вострога по случаю самоубийства  министра.

  Байрон  обнажает правду того времени:  по любой прихоти власти 19 века  вполне могли гибнуть сотни  человек. Любое проявление инакомыслия  прекращались на корню, всё  подстраивалось под единый аппарат.  Байрон говорит о том, что  смерти простого народа были  напрасны, идеи восставших в Ирландии  были справедливы, люди хотели  получить больше свободы. Право человека на свободу, на личную неприкосновенность является сквозной и основной темой творчества Байрона. 
 

Заключение 

   Представления Дж.Г. Байрона о  государстве, на мой взгляд, являются  очень четкими и ясными: поэт-романтик  говорил о революционных идеях,  свободно рассуждал о власти, о политическом наследии своем  страны, о национальной независимости. Поэтическая страстность, преданность делу, идейная смелость, выразительность образов сделали Байрона одним из незаменимых поэтов 19 века: через его произведения мы можем смело судить о Британии того времени.

   Представления Байрона о праве связаны с общественным умонастроением: поэт жил во времена страшного гнета, притязаний и несправедливаости со стороны власти (о чем повествуют очень многие произведения Байрона⁹). Его произведения были актуальны в обществе, люди любили Байрона за его отношение к нормам и законам того времени. Байрон со страшной силой критиковал власть Британии 19 века, говорил о устарелой системе правовых ценностей в обществе. Противоречивостью мировоззрения Байрона обусловлено то, что с этим умонастроением ассоциировались индивидуализм, подчёркнутая разочарованность в общественной жизни, но также бунтарский дух, свооодолюбие, готовность бороться на стороне угнетённых народов¹⁰.

  Влияние, оказанное Байроном на всю мировую, в том числе и русскую, литературу, очень велико. Но его основным достижением является вклад в развитие социально-политической мысли, а некоторые из его произведений актуальны и по сей день. 
 
 
 

Библиографический список: 

1. Байрон  Д.Г. Собр. соч.: в 4 т - М.: Правда, 1991.
2. Белинский В. Г. Собр. соч.: В 9 т - М.: Знание, 1998.
3. Бочкало И.Б. Джордж Гордон Байрон. Избранное. – М., 1997 – 257 с.
4. Брандес, Георг. Байрон и его произведения. Городецкий. Изд:Пантеон Литературы. 1888. № 3; 4; 5.
5. Жирмунский В.М. Пушкин  и Байрон. – СПб.: Наука, 2006. – 144 с.
6. История зарубежной литературы XIX века: Учеб. для вузов/ А.С. Дмитриев, Н.А. Соловьева, Е.А. Петрова и др.; Под ред. Н.А. Соловьевой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа; Издательский центр «Академия», 2006.
7. Мелик-Пашаев А.А. Современный словарь-справочник по искусству. – М., 1999 – 435 с.
8. Михальская Н.П.  История зарубежной литературы XIX века. – М., 2002 – 366 с.
9. Усманова Р.Ф. Джордж Гордон Байрон. Собрание сочинений в четырёх томах. Т. 1. – М., 1990 – 544 с.
10. Моруа А.  Байрон.  М.: Молодая гвардия , 2000. — 422 с.
11. Маколей Т. Б. Маколей о лорде Байроне - Русский Вестник. 1856.
12. Мур Т. Жизнь лорда Байрона - Ред. Н. Тиблена и Думшина. СПб.: Изд. Вольфа, 1865;
13. Лорд Байрон. Очерки Англии. СПб.: Изд. Вольфа, 1869.
14. Спасович В. Столетний юбилей лорда Байрона. Пантеон Литературы. 1888. № 2.