Рационализм Декарта
18 Февраля 2012 в 18:10, реферат
Философ Рене Декарт (1596-1650) стоял у истоков рационалистической традиции. Декарт получил образование в иезуитской коллегии Ла-флеш. Он рано начал сомневаться в ценности книжной учености, так как, по его мнению, у многих наук отсутствует надежное основание. Оставив книги, он начал путешествовать.
Рационализм Декарта
17 Марта 2012 в 12:35, реферат
Декартовское сомнение призвано снести здание прежней
традиционной культуры и отменить прежний тип сознания, чтобы
тем самым расчистить почву для постройки нового здания -
культуры рациональной в самом своем существе. Антитрадицио-
нализм - вот альфа и омега философии Декарта
Этический Рационализм
24 Марта 2012 в 14:03, реферат
Коротко познакомимся с тем, кто такой Сократ. Фигура Сократа в истории философии загадочна, но вместе с тем не менее значительна. Являясь одним из самых известный древнегреческих философов, он считается также одним из родоначальников диалектики как метода отыскания истины путём постановки наводящих вопросов — так называемого сократического метода (Майевтика). Его учение знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Его деятельность — поворотный момент античной философии.
Рационализм Рене Декарта
20 Декабря 2012 в 19:48, реферат
Рене Декарт - основоположник новоевропейского рационализма. Рационализм Декарта основывается на том, что он попытался применить ко всем наукам особенности математического метода познания. Декарт, будучи математиком, выдвинул идею всеобщей математизации научного знания.
Иррационализм и рационализм
21 Марта 2012 в 19:43, доклад
Рационализм - направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Начал складывать в результате развития математики и естествознания. Исходит из идеи естественного порядка. Утверждает определяющую роль разума не только в познании, но и в деятельности людей. Рационализм пытается решить вопрос: как знание, полученное в процессе познавательной деятельности человека, приобретает объективный, всеобщий и закономерный характер. Утверждает, что научное знание достижимо по средством разума, который выступает его источником и критерием истинности.
Рационализм в теории познания XVII в
13 Января 2011 в 20:28, реферат
Дуалистическое учение о субстанции Декарта было преодолено голландским философом Бенедиктом Спинозой (1632-1677), который разработал монистическое учение о мире. Его монизм предстал в форме пантеизма: в своей онтологии /он отождествил бога и природу, которая выступает как природа - творящая и природа - сотворенная. В то же время Б. Спиноза заявил о том, что существует одна лишь материальная субстанция, основными атрибутами которой является протя-женность и мышление'
Рационализм и дуализм Рене Декарта
07 Февраля 2011 в 22:47, реферат
ДЕКА́РТ Рене (1596-1650), французский философ, математик, физик и физиолог. С 1629 в Нидерландах. Заложил основы аналитической геометрии, дал понятия переменной величины и функции, ввел многие алгебраические обозначения.
Эмпиризм и рационализм Нового времени
08 Ноября 2011 в 16:28, реферат
Введение 3
Понятие, признаки и принципы эмпиризма и рационализма философии нового времени 5
Становление и источники эмпиризма и рационализма философии нового времени 8
Проблемы эмпиризма и рационализма 14
Заключение 19
Список используемой литературы 20
Философия нового времени. Рационализм и эмпиризм
22 Ноября 2012 в 18:49, контрольная работа
В данной контрольной работе нас интересует философия Нового времени, по своим временным границам которая соответствует эпохе от начала 17 века до середины 19 века, хотя иногда в нее включают также, полностью или частично, философию 16 века. Также нужно помнить, что в философию Нового времени входит и философия эпохи Просвещения (17-18в.в.) и немецкая классическая философия (вторая половина 18-19в.в.).
Рационализм Р. Декарта. «Рассуждение о методике»
25 Марта 2012 в 11:11, контрольная работа
Отправной точкой философствования Декарта становится проблема достоверности знания. Декарт ищет признаки достоверности познания в сфере самого знания, его внутренних характеристик.
Проблемы теории познания и методологии в философии ХVII в.: эмпиризм, рационализм, иррационализм
09 Декабря 2011 в 23:19, доклад
17 в. открывает особый период в развитии философской мысли, который принято называть классической философией. В развитии европейской духовной культуры этот век определяют как век "разума": ему поклоняются, обращаются к нему как к "высшему судье" в делах человеческих; утверждается идея "разумности" мира. Формируется новая, так называемая просветительско-модернистская философская парадигма.
Эмпиризм и рационализм Нового времениВведениеПонятие, признаки и принципы эмпиризма и рационализма философии нового времени Становление
27 Марта 2012 в 08:24, реферат
С вопросами биологического и социального, сущности и существования тесно связана и проблема бессознательного и сознательного в философской антропологии, отражающая важную сторону существования человека.
Длительное время в философии доминировал принцип антропологического рационализма — человек, его мотивы поведения и само бытие рассматривались только как проявление сознательной жизни. Человек в этом плане выступал лишь как «человек разумный». Но, начиная с Нового времени, в философской антропологии все большее место занимает проблема бессознательного.