Культура средневековья
14 Января 2012 в 04:01, контрольная работа
Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.
Внутри тысячелетия принято выделять, по меньшей мере, три периода:
Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);
Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;
Позднее Средневековье, XIV- XV века.
Культура средневековой Индии
13 Февраля 2012 в 18:48, доклад
Месторасположение: занимает полуостров Индостан, образуя центральную часть Южной Азии, омывается Индийским океаном, Аравийским морем и Бенгальским заливом.
Климат: муссонный. Самый жаркий, сухой сезон – март-май. Сезон дождей – июнь-сентябрь.
Культура средневековой Индии
13 Февраля 2012 в 18:50, доклад
Индийскую культуру можно сравнить с могучей рекой, которая берет начало высоко в Гималаях и продолжает свое течение среди лесов и равнин, садов и ферм, деревень и городов. В нее вливаются многочисленные притоки, меняются ее берега, но сама река остается неизменной. Индийской культуре в равной мере присущи единство и многообразие, приверженность традиции и восприимчивость к новому.
Культура средневековой Европы
10 Января 2012 в 13:21, реферат
Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем.
Внутри тысячелетнего периода Средних веков принято выделять, по меньшей мере, три периода. Это:
— Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до Х — XI веков);
— Высокое Средневековье. От X-XI веков до примерно XIV века;
— Позднее Средневековье, XIV и XV века.
Культура средневековой Европы
11 Января 2011 в 22:54, доклад
Средневековая европейская культура охватывает период с момента падения Римской империи до момента активного формирования культуры эпохи Возрождения и делится культуру раннего периода (V-XI вв.) и культуру классического Средневековья (XII-XIVвв.). Появление термина «Средние века» связано с деятельностью итальянских гуманистов XV-XVI вв., которые введением этого термина стремились отделить культуру своей эпохи - культуру Ренессанса - от культуры предшествующих эпох. Эпоха средневековья принесла с собой новые экономические отношения, новый тип политической системы, а также глобальные изменения в мировоззрении людей.
Культура средневекового Казахстана
24 Января 2011 в 17:33, доклад
Тенгри
* Самая древняя религия на территории средневекового Казахстана – Тенгри
* Покровительница домашнего очага и детей – Умай
* Каменные бабы - бал-балы изображают мужчин с чашей в руке
* Строительство бал-балов прекращается с распространением ислама
Культура европейского средневековья
18 Февраля 2012 в 17:32, контрольная работа
Период Средневековья исключительно важен для западноевропейской цивилизации: процессы и события того времени до сих пор не редко определяют характер политического, экономического, культурного развития стран Западной Европы. Поэтому и в наше время очень актуально обратиться к этой теме и рассмотреть жизнь и деятельность людей того времени.
Культура средневековой Западной Европы
24 Марта 2012 в 19:51, контрольная работа
В исторической науке понятие «средневековье» укрепилось после того, как в эпоху Возрождения был провозглашен возврат к античной культуре. «Промежуточные века» между античностью и Возрождением с легкой руки итальянских гуманистов стали именоваться средними. Очевидна условность такого понятия, показательна огромная продолжительность данного периода - более тысячелетия, не вызывает сомнения важность и многогранность содержания этого этапа в истории человечества.
Культура Европы позднего Средневековья
24 Февраля 2012 в 18:14, курсовая работа
Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века. Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода :
Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI вв);
Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;
Позднее Средневековье, XIV- XV века.
Праздничная культура эпохи средневековья
17 Апреля 2012 в 22:03, реферат
Средневековые городские праздники, с их яркими зрелищами, развлечениями, маскарадами восходили к языческим культам и обрядам. Так, новогодний римский языческий праздник календ, которому церковь противопоставила свой рождественский цикл, в Византии справлялся вплоть до XIII века.
Новогодним календам (1—5 января) предшествовали врумалии (с 24 ноября по 17 декабря), сопровождавшиеся карнавальными шествиями ряженых и плясками, которые первоначально имитировали различные действия при уборке урожая и изготовлении вина.
Культура Средневекового Арабского Востока
23 Января 2011 в 14:01, реферат
Средневековая арабская культура в свое время была крупным шагом вперед в прогрессивном развитии человечества. Большая заслуга народов Арабского Востока заключалась и в том, что они сохранили (особенно в области науки) и передали последующим поколениям многие ценные достижения античности. Однако, впитав в себя культуру персов, сирийцев, иудеев, и других народов, населявших завоеванные земли, арабо-мусульманская культура осталась единой. Ведущим связующим звеном являлся ислам.
Алхимия как явление Средневековой культуры
20 Января 2011 в 00:47, реферат
Рассказывают: по повелению Александра Македонского на могиле Гермеса Трижды Величайшего, легендарного основателя тайного алхимического искусства, начертаны тринадцать заповедей «Изумрудной скрижали». Эти слова — священный материал, из которого столько веков строило самоё себя алхимическое мироздание—здание герметического мира. Коричнево-палевые отсветы алхимического горна вспарывали кромешный мрак нескончаемой ночи средневековья. Я сказал «ночь средневековья», повторив привычный штамп.
Культура западноевропейского средневековья
10 Октября 2010 в 12:51, реферат
Средневековьем считается период от распада Римской империи (конец V века) до возникновения протестантизма (начало XVI века). За это время западная цивилизация менялась настолько сильно, что нужно выбрать какой-то период в качестве характерного. Для нас эту роль будет играть “высокое” средневековье (XI -XIII века).
В пространственном отношении центром средневекового запада является территория Италии, Франции, Германии и Англии.Как известно, термин «средние века» появился в Европе в XV в. в кругах ученых-гуманистов и употреблялся ими для обозначения исторической полосы жизни европейских народов, лежащей между «древним миром», существование которого считалось гуманистами закончившимся в V в. падением Западной Римской империи, и новым временем, как воспринимали гуманисты свою эпоху. В таком же значении восприняли этот термин и гуманисты – филологи и историки XV-XVII вв. За ними пошла вся последующая историческая наука в Европе, окончательно закрепившая этот термин в составе триады: «древность» – «средние века» – «новое время». Так в исторической науке возникла специальная отрасль – история средних веков.
Происхождение понятия и термина «средние века» обусловило то, что история средних веков стала историей стран и народов Европы. Культура данных народов тесно переплетается с ее историей, и имеет ряд характерных для того времени особенностей. Эти особенности включают в себя специфику мировосприятия, отношений между людьми и сословиями, религиозного поклонения и обучения. Данные тонкости я и выбрали для рассмотрения в данной работе, их я опишу ниже.
Культура Западно-европейского средневековья
27 Ноября 2011 в 12:23, контрольная работа
В период классического, или высокого Средневековья Западная Европа начала преодолевать эти затруднения и возрождаться. С Х века сотрудничество по законам феодализма позволило создать более крупные государственные структуры и собирать достаточно сильные армии. Благодаря этому удалось остановить вторжения, существенно ограничить грабежи, а затем и перейти постепенно в наступление. В 1024 году крестоносцы отняли у византийцев Восточную Римскую империю, а в 1099 году захватили у мусульман Святую землю. Правда, в 1291 году и то и другое были опять потеряны.
Рождение средневековой христианской культуры
21 Августа 2010 в 13:00, контрольная работа
Важны не его изречения, которых не так уж и много в Евангелиях. Главное – его нравственный облик. Не видя вокруг себя того, что должно быть, человек может постепенно разувериться в истине, порядочности, в правильной нормальной человеческой жизни и т.д. А книги, в которых обо всем этом пишется, вере помогают мало. Чтобы поверить, человеку нужно видеть. Так было во все времена, люди в этом отношении не меняются. Что сделал Иисус Христос? Он показал истину, дал людям ее образ. Истина – это любящий человек. Выше этой мысли человечеству не подняться, ее уже не превзойти. Иисус говорил о себе: “Я семь путь и истина и жизнь”. Дав образ истины и жизни, он тем самым дал и образ культуры, пути, по которому она должна развиваться. Только такой путь, полагал Иисус, приведет человека к высшим ценностям, которыми он всегда наделял свои божества. Конечно, Христос был не одинок в своем утверждении человека как высшей меры и принципа построения культуры. Мы можем вспомнить Конфуция, который настойчиво убеждал своих соотечественников в важности принципа жэнь (человеколюбие) , считая, что без него общество не сможет возродиться, и Протагора с его принципом человека как меры всего сущего. Но Иисуса Христа отличает от них прежде всего то, что он своим примером показал истину человеческой жизни.
Смеховая и зрелищная культура русского средневековья
21 Ноября 2012 в 15:46, контрольная работа
Целью моей работы является изучение смеховой и зрелищной культуры русского средневековья. В связи с поставленной целью решались следующие задачи:
- ознакомление с народными увеселениями;
- выявление важности и значимости смеховой и зрелищной культуры для русского народа;
- выявить отношение православной церкви к смеховой культуре;
Место религии и церкви в культуре средневековой Европы
09 Апреля 2012 в 22:16, контрольная работа
Влияние религии и церкви объединяет всю средневековую культуру Западной Европы. Искусство каждой эпохи и страны теснейшим образом связано с историческими условиями, особенностями и уровнем развития того или иного народа. Оно обусловлено политико-экономическими, религиозно-философскими учениями и отражает насущные проблемы жизни общества. В то же время искусство живет и развивается по своим собственным законам, решает свои, художественные задачи. И научившись ценить и понимать это особое содержание искусства, люди становятся наследниками того духовного богатства, которое хранит для нас художественная культура человечества.
Основные тенденции развития культуры эпохи Средневековья
06 Апреля 2011 в 19:03, курсовая работа
Объектом изучения данной работы являются Средние века, предметом изучения – тенденции развития культуры и литературы в эпоху Средневековья. Цель работы – выявить основные тенденции развития искусства Средневековья, в целом, на основе изученных материалов. Поставленные задачи – выявить тенденции развития культуры и литературы, в частности, выявить особенности культуры и литературы изучаемой эпохи.
Византийская культура как феномен средневековой культуры
14 Января 2011 в 02:43, контрольная работа
Византия - это самобытная культурная целостность (330 - 1453), первая христианская империя. Византия располагалась на стыке трех континентов: Европа, Азия и Африка. Ее территория включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, Киренаику, часть Месопотамии и Армении, остров Кипр, Крит, опорные владения в Крыму (Херсонес), на Кавказе (в Грузии), некоторые области Аравии. Средиземное море было внутренним озером Византии.
Картина мира в культуре Западно-европейского средневековья
08 Января 2011 в 03:00, реферат
Гегель впервые реабилитировал средневековье, выдвинув идею о том, что в основании средневековой культуры лежит особое состояние субъективного духа, которое характеризуется христианской религиозностью, иерархичностью и символизмом, и особое состояние объективного духа, которое в экономике порождает отношения земельной зависимости. Поэтому Средневековье не промежуточный и темный этап в развитии культуры Западной Европы, а самостоятельный, продуктивный и закономерный период.
Рыцарский кодекс чести и его влияние на средневековую культуру
16 Января 2011 в 18:14, реферат
Попытаемся представить своеобразие культуры рыцарского сословия в контексте тех процессов индивидуализации, расширения границ человеческой свободы, которые определяли специфику цивилизации средневекового Запада. Социоисторический интерьер бытования рыцарской культуры в западноевропейском обществе можно охарактеризовать как особо благоприятствовавший проявлению автономии личности. «Великие герцоги Запада» - термин, устоявшийся и хорошо известный историкам. За ним, равно как и за другим, хорошо известным фактом организации феодального сословия в Западной Европе, нашедшим выражение в формуле «вассал моего вассала – не мой вассал», скрывается своеобразие социально-психологического, политического и материального положения рыцарства в средневековом европейском обществе.
Место философии в культуре средневековья и ее отношение к религии
12 Марта 2012 в 23:12, контрольная работа
Основная тема моей контрольной работы - это философия Средневековья. Средние века - это достаточно продолжительный период в истории, он не имеет общепринятых хронологических рамок. Во многом это определяется различием взглядов на своеобразие и место этой эпохи в истории западноевропейских стран, культуру их народов. Сегодня можно с известной долей вероятности считать, что период культуры Раннего и Классического Средневековья охватывают, как минимум, десять веков, с V века по конец XIV века - с момента падения Западной Римской империи до момента активного формирования культуры Возрождения.
Зарождение представлений о культуре в античности и средневековье
24 Января 2012 в 16:54, контрольная работа
Характерные черты древнегреческой религии. Две системы представлений о культуре: Афинская и Спартанская. Средневековье привносит в культуру новое понимание счастья.
Культура московской Руси: от средневековья к новому времени XIV – XVII веков
06 Января 2011 в 22:38, контрольная работа
Описание религиозной жизни Москвы, наверное, следует начать с принятия на Руси христианства. Это случилось в 988 году. Политическая обстановка того времени требовала для выживания государства принятия того или иного вероисповедания, причем вероисповедания соседей, которые становились союзниками. Предложений было много, но всерьез пришлось выбирать между двумя: принятие православия, и дальнейшая ориентация на Византию или принятие католической веры и ориентация на Западную Европу.
Становление и основные черты культуры западноевропейского Средневековья
18 Марта 2013 в 19:45, контрольная работа
Эпоха Возрождения - один из самых ярких периодов в истории развития европейской культуры. Следует заметить, что культура Возрождения формируется в лоне средневековой, постепенно вырастая из нее. От предшествующей культуры Возрождение не отделяют те исторические катастрофы и катаклизмы, которые лежали между античностью и средними веками, где границы обозначены падением Римской империи (476 г.) и варварскими нашествиями (IV-VII вв.) на крупнейшие европейские культурные центры.
Ментальность как стержень культуры (на примерах античной, средневековой, культуры Нового времени)
08 Января 2012 в 13:28, контрольная работа
Говоря об особом мышлении людей, имеют в виду определенные антропологические или культурные штрихи. Например, ученый Э. Канетти отмечает, что бушмены издалека чувствуют приближение человека, которого не могут ни слышать, ни видеть. Они чувствуют также приближение животного и могут показать на своем теле знаки, благодаря которым об этом узнают. Иллюстраций такого специфического восприятия мира множество. Э. Канетти приводит следующий пример. Один бушмен сказал своим детям, чтобы они ждали дедушку. «Смотрите внимательно, мне кажется, он близко. Ибо чувствую место старой раны на его теле». Дети стали смотреть по сторонам и увидели вдали человека. «Это ваш дедушка. Я знал, что он придет. Я почувствовал его приход тем местом, где у него старая рана. Я хотел, чтобы вы сами это увидели, и вот он здесь. Вы не верили моему предчувствию. А оно говорит про истину».