Философская мысль Беларуси
20 Ноября 2011 в 15:54, контрольная работа
Развитие белорусской философской мысли инспирировано христианством, в котором морально-этический аспект взаимоотношений Бога и человека является решающим. Отметим, однако, что такая этически-эстетическая направленность в философии не является чем-то второстепенным, побочным, это не проявление дилетантизма в философии.
Философская мысль Беларуси
09 Января 2012 в 04:57, доклад
Философия революционного демократизма в Беларуси. Во второй половине XIX века в философской мысли в Беларуси получает развитие идеология революционного демократизма. В ходе восстания 1863 года с позиций революционного демократизма выступают К. Калиновский и Ф. Богушевич, а в конце XIX - начале XX века - М. Богданович. Я. Купала и Я. Колас.
Зарождение философской мысли
28 Февраля 2012 в 05:51, доклад
Зарождение философской мысли началось в середине первого тысячелетия до н. э. Рождение было длительным процессом перехода от мифологического мировосприятия к мировоззрению, опирающемуся на знание.
Культурно-историческими предпосылками зарождения философии были:
Философская мысль Древнего Востока
23 Февраля 2012 в 08:41, контрольная работа
Философия как особый способ познания мира и человека одновременно возникла на Западе и на Востоке. Становление восточного философствования происходит в двух традициях – китайской и индийской.
Восточная и западная системы мысли имеют сходное происхождение, но они представляют собой философствование разного типа.
Зарождение и развитие философской мысли
23 Февраля 2012 в 09:10, контрольная работа
Первые попытки человека осмыслить окружающий мир — живую и неживую природу, космическое пространство, наконец, самого себя — следует отнести к тому периоду человеческого существования (предположительно его можно датировать вторым тысячелетием до нашей эры), когда человек в процессе эволюции, прежде всего умственной, начал дифференцировать природу как средство своего обитания, постепенно выделяя себя из нее. Именно вследствие того, что человек стал воспринимать животный и растительный мир, космос как нечто отличное и противостоящее ему, у него началось формирование способностей осмысливать
Философско-правовая мысль Средневековья
04 Ноября 2012 в 14:17, доклад
Система естественного права Средневековья образовалась из сочетания римского права и правоположений Священного Писания. Идея естественного права носила теократический характер.
Крупнейшим христианским мыслителем периода патристики, одним из выдающихся «отцов церкви» был Аврелий Августин (354 - 430). Главные его трактаты «Исповедь» и «О граде Божием». Основной идеей его религиозной философии является познание Бога и Божественной любви - вот цель и единственный смысл человеческого духа. Бог - это единое, совершенное, абсолютное бытие, все остальное существует лишь благодаря божественной воле. Во всей природе ничего не может произойти без участия сверхъестественных сил.
Философская мысль в России ХIХ – начала ХХ вв.
18 Февраля 2012 в 12:00, контрольная работа
Значительную роль и влияние в развитии мировой философии на рубеже XIX - XX вв. оказали работы выдающихся русских философов В. Розанова, Д. Мережковского, Н. Бердяева, Вл. Соловьева, С. Булгакова и др. Русской религиозной философии XX века современные философы отводят совершенно уникальную роль, что обусловлено несколькими причинами. Во-первых, в рамках этой философии ими были подведены мировоззренческие итоги многовековой истории развития России.
Представления о человеке в философской мысли
13 Января 2012 в 21:00, реферат
Что такое человек? Какова природа человека? В философии изучает природу, сущность и предназначение человека, раздел «Философская антропология». В отличие от других наук, рассматривающих отдельные стороны человека - анатомия, психология, философская антропология пытается создать целостный образ человека в единстве его биологических, общественных, духовных качеств.
Эпоха просвещения - развитие философской мысли
08 Октября 2011 в 02:42, реферат
Эпоха Просвещения - эпоха религиозного упадка европейского общества, отказ от религиозного миропонимания XVI - XVII вв., основой которого стал рационализм. Начавшись во Франции, Нидерландах, Германии и Англии, это движение распространилось на всю Европу, включая Россию. Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Как синоним Просвещения иногда употребляется выражение «философия XVIII века» [4, с. 171].
Философская мысль Беларуси в эпоху Возрождения.
02 Мая 2012 в 00:51, контрольная работа
Эпоха Возрождения застала Беларусь в составе Великого Княжества Литовского, которое все теснее переплеталось с польским государством. Поэтому для нашей земли история Возрождения – это история весьма сложного и противоречивого взаимодействия традиционных национальных культур и культуры Ренессанса. В одном месте сошлись и переплелись многочисленные народы, религии, языки, традиции, нравы.
Формирование философской мысли в теории и практике
18 Ноября 2011 в 10:23, доклад
11 декабря 1991 года исполнилось 135 лет (1856-1918) со дня рождения Георгия Валентиновича Плеханова, одного из основателей РСДРП, деятеля Российского и международного социал-демократического движения, философа, историка, теоретика и пропагандиста марксизма. Его политическая деятельность началась с 1875 года, когда Г. В. Плеханов установил связи с революционерами-народниками. Воспитанный в образованной семье с передовыми взглядами на освободительных идеях А. И. Герцена, В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова молодой Плеханов не мог остаться в стороне от политической жизни того времени.
Представители античной философско-этической мысли
06 Ноября 2011 в 16:19, реферат
Приступая к рассмотрению античной философско-этической мысли, необходимо отметить, что она явилась одним из выражений грандиозного и невиданного ранее взлета в истории мировой культуры, так называемого «греческого чуда». Античная культура на многие века предстала как классический образец гармонии человека и общества, жизни и искусства, действительности и высокого человеческого духа. Дав миру образец всесторонне и гармонично развитой личности, античная культура продемонстрировала нравственную силу и доблесть демократического общества, выработала новый жизнеутверждающий и оптимистичный взгляд на мир и человека.
Религиозный характер философской мысли средневековья
01 Ноября 2012 в 15:44, контрольная работа
Оцінка філософії та культури Середньовіччя як своєрідного етапу людства традиційно суперечливі. Тривалий час такі оцінки, як темні часи, провалля, перерва в поступальному розвитку цивілізації, визначили характер підходу до цієї історичної епохи, а сам термін “Середньовіччя” став синонімом відсталості та безкультур’я.
Основные направления отечественной философской мысли
20 Февраля 2012 в 20:47, контрольная работа
Когда речь идет о русской философии, встает вопрос, неизбежный при любом историко-философском исследовании: является ли русская философия безусловно оригинальной и в чем это проявляется, или же она является лишь талантливой популяризацией, просветительством, "выпавшим" из академической западной традиции и познакомившим мировую общественность с содержанием периферийного мышления по вопросам русской самобытности, облеченного в нестрогие формы полемики и культурно-философской эссеистики.
Философская и общественно-политическая мысль Беларуси
10 Октября 2011 в 15:30, реферат
Философская и общественно-политическая мысль Беларуси своими корнями уходит в культуру Киевской Руси, являющуюся общим духовным достоянием восточнославянских народов. Возникнув как выражение общественной духовной потребности утверждения широкого концептуального взгляда на мир (природу, общество, человека), философская мысль развивалась как органическая составная часть национальной культуры. Она отразила сложный и противоречивый процесс формирования белорусской нации, стала ярким свидетельством роста духовно-нравственного, социального и национального самосознания народа.
Основные черты и особенности философской мысли Древней Индии
13 Ноября 2011 в 12:10, реферат
Пеpвые попытки человека осмыслить окpужающий миp - живую и неживую
пpиpоду, космическое пpостpанство, наконец, самого себя - относят к тому
пеpиоду человеческого существования (пpедположительно его можно датиpовать
втоpым тысячелетием до нашей эpы), когда человек в пpоцессе эволюции,
пpежде всего умственной, начал диффеpенциpовать пpиpоду как сpедство своего
обитания, постепенно выделяя себя из нее. Именно вследствие того, что
человек стал воспpинимать животный и pастительный миp, космос как нечто
отличное и пpотивостоящее ему, у него стали появляться способностти
осмысливать действительность, а затем и философствовать, т.е. делать
умозаключения, выводы и выдвигать идеи об окpужающем его миpе.
Методические материалы «История политической и философской мысли Беларусcии»
27 Сентября 2010 в 23:01, методичка
Содержание философско – политологических исканий мыслителей Беларуси предопределялось существенными аспектами исторического прошлого народа и получили отражение в литературных памятниках, созданных отечественными мыслителями в различные эпохи.
Истоки белорусского этноса и его государственности исследователи связывают с существованием в 1Х-ХШ вв. на территориях, составляющих нынешнюю Беларусь, ряда славянских земель-княжеств, которые входили в состав Киевской Руси. Среди таких образований своим значением выделялись княжества Полоцкое, Витебское, Минское, Туровское и Пинское. Наибольшую силу приобрело Полоцкое княжество. Оно смогло упрочиться настолько, что в состоянии было вести междоусобную борьбу даже с такими мощными соседями, как Новгородское и Киевское княжества. В Полоцком княжестве наиболее зрелых форм в своем развитии достигла система органов власти и управления.
Дальнейший путь к нынешней государственности, пролегал через вхождение, упомянутых выше земель, в состав Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского. В разное время его сокращенно называли: Великое княжество Литовское (ХШ-ХУ1 вв.); Речь Посполитая (1569-1795); Российская империя (с конца ХУШ в.). Затем, были: Белорусская Народная Республика (25 марта 1918 г.), Белорусская Советская Социалистическая Республика (1 января 1919 г.), Литовско-Белорусская Советская Республика (март 1919 г.), а также вторичное создание БССР (1 августа 1920 г., с 1922 г. – БССР в составе СССР) и, наконец, провозглашение в Декларации государственного суверенитета Республики Беларусь (27 июля 1990 г.).
Философско-богословская мысль: преподавание философии в Киевско-Могилянской и Славяно-греко-латинской академии
11 Января 2012 в 23:33, реферат
Киево-Могилянская академия, основанная в 1632 г. (по другим сведениям, в 1615г.), существовала до 1817 г. (до 1701 г. она называлась киевской коллегией). Основатель (или, как тогда выражались, фундатор) Киевской коллегии Петр Могила, митрополит Киевский и Галицкий (1596/1597 - 1647), являлся выдающимся деятелем украинской культуры, философом, богословом. В академии преподавались риторика, философия, латинский, греческий, древнееврейский язык, география, математика, астрономия, механика, психология, медицина.