Эссе на основе книги Э. Гидденса «Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь»

Эссе на основе книги  Э. Гидденса «Ускользающий мир: как  глобализация меняет нашу жизнь»    

Современное общество манит социологов своими  интересными  тенденциями. В последнее время  начинает казаться, будто бы Земля  начала быстрей вращаться и все, что на ней активно развиваться, усложняться, и повсеместно распространяться.

Наша эпоха развивалась  под воздействием науки, технологий и интеллектуального рационализма, возникших в Европе в XVII и XVIII в.в. И результаты очевидны: высокотехнологические  средства жизнедеятельности (мобильный  телефон, ПК, др. цифровая техника),  всеобъемлющие и всепроникающие средства массовой информации (интернет, телевидение, радио и др.). Согласно марксистской точке зрения,с которой  соглашались даже его идеологические противники, дальнейшее развитие науки  и технологий сделает мир более  стабильным и упорядоченным.

Но никакой стабильности и упорядоченности Э. Гидденс  в мире не видит.

Мир не только не стал более управляемым, но, судя по всему, вовсе вышел из-под контроля - мир ускользает из рук. Научно технический  прогресс, который призван был  сделать наш мир более предсказуемым  и контролируемым привел к противоположному результату. Глобальные климатические  изменения, которые сейчас приводят к различным масштабным природным  катаклизмам заставляют задуматься над своим отношением к природе. Вмешательство в природу дает о себе знать.

Общество риска. Общество в котором мы сейчас живем можно  назвать обществом риска. Современные  факторы риска (например глобальное потепление)затрагивают не только обездоленные но и привилегированные слои общества. Проблемы с которыми сталкивается человечество выходят в следствии невозможности  уловить баланс между преимуществами и опасностями, связанными с научно-техническим  прогрессом, и другими формами  социальных изменений. «Опасности, созданные  нашими же руками, не менее, а то и  более серьезны, чем те, что приходят к нам извне. Некоторые из них  носят по-настоящему катастрофический характер, как, например, глобальные риски, связанные с экологией, распространением ядерного оружия или возможностью краха  мировой экономики. Другие куда более  непосредственно затрагивают нас  лично - например, это риски, связанные  с питанием, здоровьем и даже браком». [1]

Глобализация.

Глобализация —  процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации.[1] Это явление не только новое, но и революционное  считает Э.Гидденс. И я с ним  полностью согласен. Современная  экономическая среда: электронные  деньги, банки, кредитные карточки, огромный набор новых товаров  и услуг,- свидетельствует о том, что глобализация – качественно  новое революционное явление.

Глобализация охватывает не только экономическую, но и политическую, технологическую, культурную сферы. Больше всего на нее повлияли события, связанные  с развитием систем коммуникаций (радио, телевидение, интернет, мобильная связь). С каждой волной инноваций распространение медийных технологий ускоряется, они становятся более доступными, и потому все сильнее укореняются в нашу повседневную жизнь. 

Глобализация и  институт семьи. Самые важные перемены которые происходят в мире те, которые  затрагивают нашу личную жизнь - секс, любовные отношения, брак и семью. Семья, отношение к семьи, браку, сексу  и любовным отношениям существенно  поменялись в последнее время.

В подавляющем большинстве  стран мира идут бурные споры о  равноправии полов, регулировании  в вопросах секса и будущем  семьи.

В Китае (и других азиатских странах) много говорят  о защите семьи и брака, потому что увеличивается количество разводов. На законодательном уровне принимаются  решения усложнения процесса развода.

Семья – это поле боя между традициями и современностью. И в последнее время традиции стали уступать современным тенденциям. Неотъемлемой чертой традиционной семьи  было не равноправие мужчин и женщин. Демократизация, как глобальный процесс, сделала свой отпечаток в отношениях между мужчиной и женщиной, мужем  и женой в семье, и практически  стерла дискриминацию, которая лежала в основании традиционной семьи.

В традиционной семье  прав были лишены не только женщины, но и дети. Законодательное закрепление  прав детей по историческим меркам имеет относительно недавнее происхождение.

В традиционной семье  сексуальность была неизменно подчинена  продолжению рода. Сейчас секс, ранее  определявшийся только с точки зрения брака и законности, теперь почти  не ассоциируется с этим. Проснулась толерантность к гомосексуализму, а это прямое следствие отделения  секса от продолжения рода.

Я воздержусь давать оценки всем социальным изменениям, не этому была посвящена моя работа. Я просто констатирую факты, которые  не могут не привлечь внимания. Мир  достаточно быстро меняется вокруг нас, и изменяющийся мир «ускользает  из-под наших рук». Он выходит  из-под контроля, что сулит нестабильностью  в различных сферах социальной жизни.