Шпаргалка по "Социологии"

    В качестве социального института развитого  социалистического общества система  образования осуществляет не только функции социального управления, но и функции социального контроля за процессами умственного, нравственного  и физического развития молодого поколения, а система профессионального образования, кроме того,— и за распределением поколения, вступающего в самостоятельную трудовую жизнь, по различным «ячейкам» социальной структуры — классам, социальным группам, социальным слоям, трудовым коллективам.

    Социологические исследования системы образования  как социального института всесторонне  изучают факторы, повышающие или  понижающие степень ее социальной эффективности, дают научную, основу для выработки  практических рекомендаций. В связи  с этим     требует социологического изучения ряд актуальных проблем общего и профессионального образования.

    Среди социальных проблем общего образования на первый план ныне выдвигаются те, которые  связаны с осуществлением всеобщего  обязательного среднего образования. Из них наибольшее значение имеют  следующие: пути разрешения объективного противоречия между всеобщим  характером среднего образования  и  социальными различиями, присущими развитому социалистическому обществу;  преодоление разрыва между формальным уровнем образования (выраженным в количестве лет обучения)  и  фактическим объемом общеобразовательных знаний у учащихся, имеющих разное социальное происхождение,  и  у тех, кто учится в разных типах учебных заведений; разработка системы наиболее эффективных стимулов к получению полного среднего образования; создание модели общественно необходимого уровня общеобразовательной подготовки  и  соответствующего ей содержания общего образования исходя из взаимодействия социальных  и  профессионально-технических (производственных) требований к образованию; динамические характеристики социально-профессиональной ориентации  и  жизненных планов выпускников общеобразовательных школ; социальные проблемы педагогических кадров школы.

    Столь же широк круг проблем, которые  социология  образования решает в сфере профессионального образования молодежи. Среди них социальные проблемы профессиональной ориентации выпускников общеобразовательных школ, перехода ко всеобщему профессиональному образованию молодежи, оптимального соотношения профессионально-технических, средних специальных   и высших учебных заведений в профессиональной подготовке молодежи, жизненных планов профессионально подготовленной молодежи, педагогических кадров профессионального образования   и другие. 

44. Религия как социальный институт общества.

Социология  религии — специальная  социологическая  теория, изучающая  генезис, социальные функции, место и роль религии в обществе, ее структуру. Религия рассматривается в качестве социальной подсистемы в общем социальном контексте, исследуются взаимосвязи религиозных групп, общностей, институтов с другими общественными группами и институтами,

Структура религии представляет систему, состоящую из следующих компонентов: 1) религиозного сознания, 2) религиозной деятельности, 3) религиозных отношений, 4) религиозных организаций — все они рассматриваются в органическом единстве. Религиозное сознание как одна из форм общественного сознания существует в форме религиозной идеологии и религиозной психологии. Религиозная идеология — это совокупность религиозных догматов и различных положений о мире и человеке, разрабатываемых священнослужителями. Религиозная психология есть своеобразный синтез религиозных образов, идей, хаотичных представлений, видений, эмоций, настроений и т. д.

Религия выполняет  в обществе ряд определенных социальных функций, среди которых выделяется иллюзорно-компенсаторная функция. Религия возникает в качестве иллюзорного восполнения неудовлетворенности людей своим бытием. Мировоззренческая функция религии является всеобщей, но не специфической, так как ее выполняют и другие формы общественного сознания. Она означает, что признание сверхъестественного, свойственное религиозному мировоззрению, определяет как понимание природы, человека и общества, так и социальное поведение людей. Как и любая форма общественного сознания, религия выступает в качестве регулятора общественного поведения людей. Регулятивная функция религии проявляется в создании ею определенной системы ценностей и норм, мотивирующей и регулирующей поведение людей. Подобно мировоззренческой, регулятивная функция является всеобщей, но не специфической.

Коммуникативная функция религии проявляется в общении в процессе культовой и внекультовой деятельности, способствует укреплению контактов и солидарности верующих. Религия может также выступать в качестве интегрирующего, поддерживающего стабильность того или иного общества фактора. Интегративная функция религии реализуется на различных уровнях общественного развития в целом, определенного социального института, группы, личности.

Роль религии в  обществе зависит от выполняемых  ею функций, изменяющихся в ходе социально-исторического  развития, а ее положение в обществе определяется, прежде всего, местом религиозного сознания в структуре общественного сознания и местом религиозной деятельности в структуре социальной деятельности. 

45. Предмет социологии права.

    Представляя собой по форме совокупность юридических  актов, предписывающих или запрещающих  от имени государства определенные виды поведения, право по своему существу является важнейшим социальным институтом, вносящим реальный вклад в социально-политическую организацию общества.

    Право (как  и  иные надстроечные категории) находится в прямой зависимости от  характера  господствующих общественных, прежде всего производственных, отношений, от социальной реальности и соотношения классовых сил. Основой и материальным источником права является социальная реальность, тогда как само право — инструмент регулирования реальных отношений, закрепления и развития соответствующих форм общественной жизни. Императив нормы— это ее форма («должен, а не то...»). Содержание нормы — конкретное правило поведения, рассчитанное на многократное повторение («должен это, а не это и не то...»). Содержание нормы — отражение и воплощение социальной реальности, объекта правового регулирования. Форма нормы — отражение и воплощение отношения к этой социальной реальности законодателя, субъекта правового регулирования (его «воли»).

    Социальная  сущность права проявляется в  его реальном действии. Социальное действие права направлено, во-первых, на приспособление общественных институтов к процессам объективных изменений в социальной среде, прежде всего изменений в характере материальных условий существования общества, в сфере экономики, происходящих в связи с развитием производительных сил, и, во-вторых, на обеспечение правовыми средствами изменения и усовершенствования указанных социальных институтов применительно к сознательно сформулированным целям общественного развития, находящим свое выражение, прежде всего в рамках государственной политики.

    Связь с государственной политикой  — важнейшая социальная характеристика права. Взаимодействие права с государственной политикой протекает как на уровне законодательной деятельности (принятие, изменение, отмена законов и иных подзаконных актов), так и в ходе правоприменительной деятельности (применение права судом, арбитражем, иными органами). Стержнем этого процесса является законодательное определение политически обусловленных целей развития общества и обеспечение соответствующих этим целям средств.

    Социальное  действие права выражается в укреплении и поддержании средствами правового регулирования, политического господства экономически доминирующих классов, в стремлении обеспечить социальную интеграцию индивидов, групп, социальных институтов в рамках классовой структуры и тем самым обеспечить сохранение, воспроизводство и развитие этой структуры.

    В соотнесении категорий должного  и  сущего — суть социологических исследований в праве  и  сфере государственного управления. Это же относится  и  к области трудовых, семейных, имущественных отношений  и  т. д.

    Выявление социальной сущности права требует  сравнения двух моментов, а именно цели правовой нормы  и  реально достигаемого результата, сопоставления реального поведения людей с правовыми предписаниями, с той мерой возможного  и  должного поведения, которую очерчивает закон.

    Если  основная задача правовой науки —  изучение соответствующей отрасли  права, воплощенной в системе  законодательства, то задача  социологии права — изучение социальных закономерностей: становления  и  развития правовых норм, регулирующих деятельность социальных институтов, закономерностей взаимодействия сериальных норм  и  социального поведения людей, проявляющихся в содержании  и   характере  деятельности социальных институтов. Для  социологии  права важна, прежде всего, реальность нрава. В жизни реальное существование правовых норм проявляется в наличии постоянно повторяющихся актов поведения, социальных действий, воплощающих в своем содержании суть правовой нормы» В свою очередь, установить механизм такого поведения — значит, выявить характеристики двух переменных: а) содержания правовой нормы: б) содержания мотивов, целей, установок лиц, чье поведение связано с реальным функционированием нормы права. Из взаимодействия этих переменных можно вывести содержание  и  направление соответствующих актов социального действия. Для социальных исследований в праве важны реальные действия реальных личностей.

    Принятие  закона (его отмена, изменение и  т. д.) — это социальный факт, результат общественных действий личности. То же самое составляет сущность акта применения закона, его исполнения. Социальным фактом является и деятельность, идущая вразрез с законом, нарушая его. Собственно в этом и проявляется социальность, т.е. общественно значимый характер права.

    Механизм  воздействия правовых норм на социальное поведение не сводится к одностороннему процессу, где на стороне законодателя — активное, направляющее поведение (формулирование правового предписания, требование его исполнения), в то время как на стороне того, кому адресовано предписание или запрет,— лишь пассивное воплощение предписания или выполнение запрета.

    Стабильность  системы «личность — социальная среда» (или «индивидуальное поведение— правовая норма») есть лишь один из показателей ее нормального функционирования. Другим важным показателем устойчивости системы служит способность к своевременному изменению отдельных структурных характеристик, что позволяет обеим взаимозависимым переменным (правовой системе и индивидуумам, социальным группам) взаимно учитывать происходящие изменения.

    Динамический  характер  взаимодействия между элементами социальных структур подсказывает, что для сохранения равновесия социальные системы с помощью социальных компенсирующих механизмов должны восстанавливать возникающие нарушения в социальном взаимодействий.

    К таким механизмам относятся те виды социальной деятельности, цель которых — обеспечить развитие, эволюцию данной правовой системы при сохранении в относительно постоянном состоянии ее принципиальных характеристик. Стремление к достижению этой цели воплощается в двух тенденциях: а) гасить стихийно возникающие отклонения в поведении индивидуумов (или групп) от правовых норм; б) тенденции приводить систему в состояние устойчивого равновесия путем своевременного исправления самих правовых норм в сторону их приближения к требованиям социальной реальности. 

46. Предмет социологии педагогики.

Социальная   педагогика, как и социальная работа, — чрезвычайно важный инструмент социальной политики. При этом социальная политика определяет содержание, направленность, нормативно-правовую базу социально-педагогической работы и в известной мере выступает методологической, организационно-практической основой, которая диктует методы, формы и технологии социальной работы. 

Социальная   педагогика  ориентирована на преобразование социокультурной среды, предупреждение конфликтов, оптимизацию возможностей личности и социума. Задача  социальной   педагогики  заключается в поиске методов предупреждения проблем, выявлении и обосновании путей устранения причин, порождающих эти проблемы, разработке условий и обеспечении превентивной профилактики различных негативных явлений, отклонений в поведении людей и, таким образом, в оздоровлении социальной среды. 
Главная проблема, которую она решает, — это проблема не формирования, а развития личности, ее самосознания и самодеятельности как субъекта соответствующей культуры. 
Объектом  социальной   педагогики  является социальное поведение человека. Она рассматривает цели, содержание, способы и средства воспитания человека, влияние на его поведение и отношения в обществе в широком спектре социальных взаимодействий, в различных условиях социальной жизни, среды. Как область практической социальной деятельности  социальная   педагогика  рассматривает эти проблемы в определенных культурно-исторических условиях жизни общества. 
 

47. Сущность  и содержание социального  управления.