Социализация личности

    Возможно, многие люди видят красоту природы, но описать её так, как это делает поэт очень трудно. Поэт, словно волшебник  описывает, например, кленовый лист, как  живого человека, чувствующего и живущего.

    А как художник, подбирая палитру красок, творит чудеса на холсте, и показывает, что как, например, море живет, радуется, грустит. Действительно, этот тип личности творит чудеса.

    Четвертый тип - гуманисты и подвижники, отличающиеся обостренным чувством ощущения душевного  состояния другого человека, как  бы "вчувствуются" в него, облегчая душевное и телесное страдание. Их сила - в вере в свое предназначение, в  любви к людям и всему живому, в активном деянии. Они сделали  делом своей жизни милосердие. А. Швейцер, Ф.П. Гааз, А. Дюнон, Мать Тереза, Иисус Христос и тысячи их последователей в истории и нашей действительности - живые примеры служения людям, независимо от их расы, нации, возраста, пола, состояния, происхождения, вероисповедания и других признаков.

    Каждый  знает, что Иисус Христос, не знал всех людей, но знал, что они веруют, был распят во имя человечества, жертвуя собой.

    Евангельская  заповедь: "Возлюби ближнего своего, как самого себя", находит в  их деятельности непосредственное воплощение. "Спешите делать добро", - этот жизненный девиз русского врача - гуманиста XI века Ф.П. Гааза символизирует  степень таких личностей.

    В современном обществе встречаются  все четыре типа личности либо с  определенной ярко выраженной характеристикой, либо включая в себя какую-то частичку от других типов личности. Нельзя утверждать, что определенный человек не относится  ни к одному из типов, это неправильно, ведь, возможно в каждом человеке есть деятель, мыслитель, эмоциональный, чувственный, гуманист и подвижник.

3. Социальные типы  личности

     Выделяют  несколько крупных социальных типов  личности, которые прослеживаются на всем историческом пути развития человечества. Первый тип - деятели (охотники и рыболовы, воины и ремесленники, земледельцы  и индустриальные рабочие, инженеры и геологи, медики и педагоги, политики и менеджеры и т.д.). Для них  главное - это активное действие, изменение  мира и других людей, включая и  самих себя. Эти люди "горят" на работе, находя в этом высшее удовлетворение, даже если ее плоды и не столь  заметны. Бурное развитие западной цивилизации  привело к культивированию именно такой личности - активной, знающей  себе цену, обладающей чувством собственного достоинства и осознающей меру своей  ответственности за себя, свою семью, свой народ. Потребность в таких  личностях всегда была острой. Еще  евангелист Лука приводил слова Христа: "Жатвы много, а делателей мало".

     Второй  тип - мыслители. Это люди, которые, по словам Пифагора, приходят в мир  не для того, чтобы соревноваться  и торговать, а смотреть и размышлять. Образ мудреца, мыслителя, воплощавшего в себе традиции рода и его историческую память (летописание), всегда пользовался  огромным авторитетом. Недаром многие великие мудрецы и пророки - Будда  и Заратустра, Моисей и Пифагор, Соломон  и Лао-Цзы, Конфуций и Махавира Джина, Христос и Мухамед - либо считались  посланцами богов, либо обожествлялись сами. Мыслители имеют единственное орудие - слово.

     Третий  тип - люди чувств и эмоций, которые  остро чувствуют, как "трещина  мира" проходит через их сердца. Это  деятели литературы и искусства, чьи гениальные прозрения зачастую опережают самые смелые научные  прогнозы и прорицания мудрецов.

     Четвертый тип - люди, сделавшие делом своей  жизни милосердие. Альберт Швейцер  и Федор Петрович Гааз, Анри Дюнан  и Мать Тереза, тысячи их последователей в истории и современности - живые  примеры служения людям, независимо от их расы, нации, возраста, пола, состояния, вероисповедания и других признаков. Евангельская заповедь - "Возлюби  ближнего твоего как самого себя" - находит в их деятельности непосредственное воплощение. Такие личности обостренно чувствуют душевное состояние другого  человека, как бы "вчувствуются" в него, облегчая его страдания. Их сила - в вере в свое предназначение, в любви к людям и всему  живому.

     Разумеется, большинство людей сочетают, в  себе признаки разных типов личностей, а иногда происходит и смена ведущих  установок. При этом важно понять одно - выбор личностного пути и  поля деятельности - результат свободного волеизъявления человека. Поэтому личность немыслима вне свободы, а по словам Гегеля, истинная природа человека "есть свобода, свободная духовность".

    Социализация. Этапы социализации.

    Социализация- это процесс усвоения индивидом общечеловеческих, правовых и профессионально-квалифицированных правил и норм поведения. Это сложный процесс включения индивида в общественные структуры, связи и отношения, в ходе которого он усваивает образцы гражданского поведения и профессиональной деятельности, что обеспечивает нормальное функционирование человека и одновременно нормально функционирование, и развитие  самого общества. В конечном счете, социализация- это формирование сознания человека, умения соотнести себя с обществом, коллективом или группой, умения объективно оценивать себя, свои возможности, действия и поступки, т.е. формирование такого интеллектуального навыка, который позволяет посмотреть на себя не только своими собственными глазами, но и глазами стороннего человека.

    В структуру социализации включаются социализант и социализатор, социализирующее  воздействие, первичная и вторичная  социализация.

    Социализантом является индивид, подвергающийся социализации. Социализатор – окружение, оказывающее  социализирующее влияние на человека. Обычно это агентуры и агенты социализации. Агентурами социализации являются институты, оказывающие социализирующее влияние  на индивида: семья, учреждения образования, культуры средства массовой информации, общественные организации. Агентами социализации выступают лица, непосредственно  окружающие индивида: родственники, друзья, педагоги и т.п. Так, для студента учебное заведение является агентурой  социализации, а декан факультета – агентом. Действия социализиторов, направленные на социализантов, называются социализирующим воздействием.²

    Социализация  – это процесс, который продолжается всю жизнь. Однако на различных этапах ее содержание и направленность могут  меняться. В связи с этим выделяют первичную и вторичную социализацию.

    Под первичной социализацией понимается процесс формирования зрелой личности. Она начинается в младенчестве и  осуществляется вплоть до формирования социально зрелой личности. Термин «первичная» в социологии относится  ко всему, что составляет непосредственное ближайшее окружение человека. Это  его родители, браться, сестры, близкие  и дальние родственники – все  это агенты первичной социализации. Собственно, это не только ближайшая  к человеку среда, но и важнейшая  сфера для его формирования, особенно на ранних стадиях развития. Первичная  социализация – сфера межличностных  отношений. Вот почему для первых этапов социализации важно присутствие  семьи близко от ребенка и контроль над его развитием. Развитие человека  нельзя понять в отрыве от семьи, к  которой он принадлежит. С первых же часов жизни человека начинается процесс его социализации, в основе которой лежат связи между  индивидами и освоение социальных навыков.

    В общем процесс социализации личности можно разделить на 4 этапа: первое детство, детство и отрочество, зрелость и старость. К первичной социализации относится детство и отрочество.

    Первое  детство очень важно. Первые мгновенья жизни малыша имеют наибольшее значение для образования связи между ребенком и каждым из родителей. В основе формирования этой связи лежат взгляды и, в особенности, улыбки. Известно, что, начиная со второй недели, малыш начинает обнаруживать большой интерес к человеческому лицу и даже способен отличить лицо своей матери от лица чужого, незнакомого человека.

    Между 8-м и 12-м месяцами у ребенка  начинают четко проявляться привязанности. Ребенок четко может определить, что у него пропал из виду знакомый предмет. Яркий пример: если ребенка  отнять от матери и передать в руки незнакомому человеку, малыш разразится плачем, но не только потому, что ему  страшно перед незнакомым человеком, то есть в незнакомой обстановке, а  больше влияет на его реакцию неузнавание  в новом лице материнских черт. Именно этот этап связан с развитием  представлений о постоянстве. Кроме  того, постоянное присутствие рядом  социального партнера приводит на 8-м  или 9-м месяце жизни представления  у ребенка о собственной перманентности.

    В отрочестве группы сверстников играют важную роль, ведь ребенок в таком возрасте гораздо легче и охотнее идентифицирует себя с другими подростками, нежели со старшими. Этот период связан с формированием установок и развитием идентификаций.

    Первичная социализация завершается, когда в  сознании индивида укоренено понятие  «обобщенного другого» и все, что  его сопровождает. С этого момента  он становится действительным членом общества и субъективно обладает своим Я и миром.

    Под вторичной социализацией понимается освоение специфических ролей, связанных  с разделением труда. Она начинается в период социальной зрелости и продолжается всю жизнь.  Как правило, со вторичной  социализацией связаны процессы десоциализации (отказ личности от ранее усвоенных норм, ценностей, принятых ролей) и ресоциализации (усвоение новых правил и норм взамен утраченных старых).

    Вторичная социализация, как уже было сказано, охватывает в большей степени  зрелость и старческий период. Период зрелости характеризуется большим, по сравнению с предыдущим периодом, количеством друзей у молодых  людей, состоящих в браке. В среднем, их число составляет семь человек, они  подбираются по сходству вкусов, взглядов на мир, интересов и по географическому  удобству общения. Деятельность в расцвете зрелости направлена на достижение поставленных жизненных целей, это не позволяет  много времени уделять друзьям. Поддерживаются лишь самые прочные  связи.

    С приходом старости и теми драматическими событиями, что сопровождают этот период, жизнь человека переворачивается. Теряются дружеские связи. Но социализация личности на этом не заканчивается, ведь этот процесс  длится всю жизнь, хотя и несколько  меняет свое направление по сравнению  с предыдущими этапами.

    Доктор  Орвиль Г. Брим приводил различия между  социализацией взрослого и ребенка: социализация взрослого в большой  степени направлена на изменение  своего внешнего поведения, а детская  – корректирует базовые ценностные ориентации; взрослые оценивают нормы, дети в большинстве случаев могут  их только усваивать; социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыкам, социализация же детей формирует главным образом  мотивацию их поведения.

    То  есть детям в их большинстве свойственно  в основном усвоение получаемых данных и принятие их такими, какие они  есть, без возможности обсуждать  мнение взрослых, предположим, родителей. Взрослые люди вынуждены устанавливать  себе приоритеты в сложных ситуациях, которые часто не совпадает с  мнением их родителей или противоречит каким-то нормам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Формы и факторы социализации личности

      Социализация  имеет не только свои этапы, но имеет  еще формы и факторы.

      Выделяют  две формы социализации: направленная и ненаправленная. Направленная социализация представляет собой социально спланированную и организованную форму социализации. К ней относятся вся система  дошкольного, школьного и специального образования с соответствующим  набором педагогических методик  и технологий, деятельность различных  групп и социальных объединений, оказывающих воспитательное воздействие  на своих членов.

      Ненаправленная  социализация представляет собой стихийно складывающуюся социализацию, имеющую  место, а семье, в кругу друзей, приятелей и сверстников, среди  коллег, сотрудников и т.д., то есть везде, где есть формальные и неформальные отношения в рамках непосредственного  контакта между людьми. Неформальные отношения часто развиваются  в противовес формальным, выступают  их антиподом и снижают (а иногда нейтрализуют) официальную социализацию. Так появляются новаторские течения  в искусстве, так появляется и  противозаконная деятельность, следом - различные преступные группировки, а также, например, диссидентство  в политике, ересь в религии. В  детском коллективе это проявление непослушания в школе, выход из подчинения родителей, т.е. все то, что и определяет сущность девиации.