Спорт как специфическаий вид человеческой деятельности

   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РЕФЕРАТ

СПОРТ КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ ВИД ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Составил:

Проверил: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

-2-

Оглавление

  Введение....................................................3

  Глава 1. Некоторые общие проблемы анализа физической

активности....................................................4

  Глава 2. Применение  общих принципов в анализе  частных вопросов

теории спорта.................................................7

    Спорт  как вид деятельности................................7

    Структура  и принципы спортивной деятельности..............9

    Гносеологические  аспекты высших достижений...............11

    Коммерционализация  и профессионализация спорта...........13

    Самореализация  в спорте..................................14

    Спорт  как профессия: противоречие с  изначальным смыслом..15

Выводы.......................................................18

Литература...................................................19 
 

. 
 
 
 
 
 
 
 

-3-

Введение

 

  Философский подход к различным вопросам спортивной деятельности

имеет огромное значение для их систематизации и  разработки общих

концепций, применимых в любом виде спорта. Однако в  ХХ веке такое

обоснование зачастую рассматривалось и рассматривается  как

"излишество", помеха на пути к быстрейшему внедрению в практику

нового вида. Тем не менее, плодотворность общего, философского

подхода к физическому  совершенствованию демонстрируют, например,

боевые искусства [1, с. 25-37]. 

  Для любого  вида человеческой деятельности характерно наличие

некоторой системы  принципов, в наиболее общем виде задающих

способы взаимодействия человека с окружающей действительностью  и

самим собой. Следовательно, выражение этих принципов в явном  виде

позволяет целенаправлено регулировать деятельность. Данную задачу

можно рассматривать  как одну из областей науки о познании -

методологии, составляющей часть философии. 

  В настоящем  реферате сделана попытка анализа  сущности спорта с

позиций методологии. Рассмотрены сущность, принципы и  цели спорта

как явления  человеческой деятельности. 

  Работа выполнена  в рамках подготовки кандидатской  диссертации

по теме "                          " на

соискание ученой степени кандидата педагогических наук.

- 4 -

Глава 1.

  Некоторые общие проблемы анализа физической активности

  Как отмечает Н.Н. Визитей [2, с. 6], при анализе физической

активности человека возникает проблема, не характерная для

исследования других явлений природы. Дело в том, что

исследователь не может игнорировать наличие связи  между предметом

и собой. Предмет  изучения задан как объективно (тело человека),

так и субъективно (тело исследователя). Это явление  представляет

собой случай, когда  полностью применима идея Гегеля об отсутствии

"чисто внешнего", абсолютно объективного для индивида,

обладающего сознанием [3]. 

  На самом  деле, в таких науках, как физика, можно в первом

приближении абстрагироваться от связей между исследователем и

объектом, однако при более детальном анализе  оказывается, что сам

процесс наблюдения, например, за частицами микромира вносит

искажения в  их поведение. Степень искажения  поддается лишь грубой

оценке с использованием методов теории вероятности. 

  В науках  о человеке отрыв субъекта  от объекта превращает

получаемые данные в набор случайных параметров, ничего не

говорящих о  характеристике объекта как целого, поскольку тогда

вместо человека будет рассматриваться лишь совокупность его

функций. А так  как, согласно известному философскому парадоксу,

"целое всегда  больше суммы частей", следует  рассматривать именно

объект в целом [4, c. 15].

- 5 - 

  Указанная  проблема достаточно сложна из-за  многокомпонентности

объекта, вследствие чего возникает опасность односторонности. По

мнению Н.Н. Визитея, даже в наиболее общих работах  авторы

преимущественно обсуждают лишь один компонент телесности, отводя

другим подчиненную  роль. 

  Исследователи  выделяют три основных составляющих  человеческой

активности: физическую (двигательную), эстетическую и

нравственную [4]. Из них в теории физической культуры

рассматривается прежде всего двигательный аспект. Эстетический и

нравственный  компоненты являются предметами психологии спорта.

Теория физической культуры берет на себя решение наиболее общих,

философских проблем, однако рассмотрение их с точки зрения

примата двигательной активности приводит к возникновению весьма

неполных концепций. 

  Необходимо  заметить, что рассмотрение физической  культуры в

общефилософском аспекте - явление весьма древнее. Системы  боевых

искусств Востока  развивались в тесной связи с  мировоззренческими

системами, включающими философию, религию и психологию [1, c.

25, 55]. Наиболее  эффективные школы боя разрабатывались  в

монастырях дзэн (чань), а также даосами. Ни дзэн, ни даосизм

нельзя назвать  отвлеченно-философскими системами, поскольку  для

них характерна непосредственная приложимость основных принципов в

повседневной  жизни [10, c.22]. С другой стороны, в  них имеются

весьма упорядоченные  представления о структуре мироздания, хотя

изложение этих представлений в Дзэн достаточно своеобразно.

- 6 - 

  Однако рассмотрение физической активности и физической культуры

в рамках упрощенного, грубо материалистического подхода  некоторое

время доминировало в зародившейся на рубеже столетий теории

физической культуры. По сути, физкультурно-спортивная

деятельность  трактовалась как чисто двигательная, а остальные

составляющие  считались производными. 

  В настоящее  время наблюдается тенденция  возврата к целостному

восприятию физической культуры как явления, взаимосвязанного с

другими областями  человеческой деятельности. Резкое отграничение

ее от культурной традиции, характерное для ранних периодов,

сменилось системным  подходом, охватывающим все грани

совершенствования человека.

  Тем не  менее, использование системного  подхода в анализе

спорта достаточно часто наталкивается на попытки

"объективизированного" рассмотрения человеческой телесности  как

"данного извне"  феномена. Следовательно, сам спортсмен  и его

организм представляются как средство достижения результата.

Интуитивно ясно, какие последствия влечет за собой  такой подход,

однако раскрытие его методологической ущербности требует

детального анализа  спорта как специфического вида деятельности. 
 
 
 
 
 

                                - 7 -

Глава 2. Применение общих принципов в анализе частных вопросов теории спорта

     Спорт как вид деятельности

   Общепринятого определения понятия "спорт" в современной

литературе мы не обнаружили. Практически каждая работа,

посвященная фундаментальным  проблемам спортивной деятельности,

содержит свое определение, подчеркивающее те или  иные стороны

этой деятельности. Например, в Толковом словаре спортивных

терминов в  статье "Спорт" говорится: "Спорт. Составная часть

физической культуры; средство и метод физического  воспитания

человека; соревновательная деятельность и подготовка к ней, а

также специфические отношения, нормы и достижения, связанные с

этой деятельностью". В [7] имеется шесть различных определений

спорта, в том  числе: "Игровое состояние или  другое приятное

времяпрепровождение, требующее некоторого мастерства и

определенной  физической подготовки" (Всемирный энциклопедический

словарь); "совокупность взглядов, мероприятий, средств и

деятельности, направленной на достижение высоких результатов  в

соревнованиях" (Немецкий лексикон, 1976); "система  организации и

проведения соревнований и учебно-тренировочных занятий по

различным комплексам физических упражнений" (Большая  советская

энциклопедия. М., Советская энциклопедия, 1976). Авторы словаря

останавливаются на следующем определении: "Спорт  есть

специфический вид деятельности, специально организованный

процесс, направленный на выявление предельных возможностей

человека".

- 8 - 

   Евстафьев  [8, с. 34] определяет спорт как "специфический  вид

деятельности, специально организованный и сознательно управляемый

процесс, направленный на всестороннее физическое и духовное

развитие людей, подготовку их к труду и защите Родины, а также

формирование  у наиболее талантливой молодежи высокого спортивного

мастерства и  достижение ею наивысших результатов  в его различных