Сущность политического плюрализма

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Января 2012 в 19:33, реферат

Краткое описание

Политический плюрализм — это официальное (конституционно-правовое) признание допустимости разнообразия взглядов, подходов, позиций, концепций в общественно-политической сфере. Этимологически понятие «плюрализм» происходит от латинского «pluralis» — «множественный».
В советском, российском, обществоведении содержание, сущностные черты данной категории разработаны недостаточно. До периода перестройки термин «плюрализм» использовался главным образом в негативном значении как проявление западной идеологии. Плюрализм определялся как господствующая методология буржуазной философии, политологии, социологии, противостоящая диалектико-материалистическому монизму.

Содержание работы

1) Понятие, истоки политического плюрализма;

2) Содержание плюрализма;

3) Конституционно-правовая основа плюрализма;

4) Социальные основы и содержание политического плюрализма;

5) Формы проявления, критерии и границы политического плюрализма;

Заключение;

Список литературы.

Содержимое работы - 1 файл

Реферат по политологии про плюрализм.doc

— 128.00 Кб (Скачать файл)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

Итак, принцип  идеологического, политического многообразия (ст. 13 Конституции РФ) - одна из важнейших сторон закрепленного в Конституции РФ демократического характера Российского государства.

В последние  годы идеологическое, политическое многообразие, в значительной мере выражающая их многопартийность становятся все более устойчивой органической частью общественно-политической жизни России. Юридическому закреплению этого достижения российской демократии служит включение этих положений данной статьи в основы конституционного строя, играющие центральную роль в Конституции, изменяемые - в случае необходимости - в особо сложном порядке. Это, как, соответствие данных конституционных положений принципам, нормам международного права, позволяет надеяться на необратимость установления, развития плюрализма в политической жизни России. Но демократические политические партии, объединения или их блоки, выражающие политическую волю своих членов, стремятся к осуществлению государственной власти через своих представителей, членов, сторонников в органах государства. Осуществляя власть в соответствии со программой, партия или блок партий, имеющий совместную программу парламентской или правительственной деятельности, в определенной степени действует в соответствии с теми положениями идеологии, политики, которые получили одобрение граждан на выборах, в иных формах. Поэтому определенная зависимость государственной власти от тех или иных идеологических, политических позиций партий, блоков, их лидеров, деятелей существует, но - под демократическим контролем избирателей. Именно их волю, а не только решения партии должен прежде всего проводить в жизнь их избранник.

Конституционные положения о политических партиях в Конституции России более кратки, нежели в конституциях ряда других демократических стран. В них, например в ст. 21 Основного закона ФРГ, содержатся более подробные предписания: партии содействуют формированию политической воли народа, могут образовываться свободно; их внутренняя организация должна соответствовать демократическим принципам; они должны публиковать отчеты о происхождении, использовании своих средств, а также о своем имуществе. Те партии, которые по своим целям или поведению своих сторонников (не только членов!) стремятся причинить ущерб основам демократического строя либо устранить его или поставить под угрозу его существование, противоконституционны. Вопрос об их конституционности решает Федеральный Конституционный Суд. Подробности регулируются федеральными законами. Конституция приравнивает открытые цели, фактические действия партий, иных общественных объединений, их сторонников, направленные на насильственное изменение основ конституционного строя, нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной, религиозной розни.

Основные характеристики данного принципа:

1 ) идеологическое  многообразие означает возможность  нормального сосуществования в  обществе различных (в том числе  прямо противоположных) философских,  политических, правовых, экономических,  религиозных взглядов, идей, теорий. Каждый вправе (самостоятельно или совместно с другими лицами) свободно создавать, распространять, защищать взгляды, идеи. Принцип идеологического многообразия является развитием неотъемлемых прав человека на свободу мысли, слова, информации, совести, вероисповедания;

2) невозможность  установления никакой идеологии  в качестве государственной или обязательной - необходимая гарантия принципа идеологического многообразия. Эта гарантия означает, во-первых, что государство не должно вмешиваться в сферу идеологии путем подчинения какому-либо идеологическому направлению, в том числе политическому, и, во-вторых, государство не вправе устанавливать какую-либо идеологию в качестве общеобязательной, то есть ограничивать права человека на свободу совести, мысли, слова;

3) принцип политического  многообразия, или многопартийность, свобода образования, деятельности  политических партий. Политические  партии являются важнейшими субъектами  политических отношений, а также  правовых отношений по формированию органов государственной власти. Основное назначение партий - выражение воли населения или отдельных его групп (слоев). В политически развитом обществе партии занимают промежуточное положение между индивидом, государством, выступая в качестве соединительного звена между ними. Принцип многопартийности означает, что не допускаются ограничения на создание партий по признаку выражаемых ими идей, не допускается существование одной (или ограниченного числа) партий, запрещение (ущемление) других. Невозможно также объявление одной из партий «руководящей», занимающей преимущественное положение по сравнению с другими;

4) свобода общественных объединении. Общественные объединения - это добровольные формирования граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей. К общественным объединениям относятся, политические партии. Статья 13 закрепляет равенство общественных объединений перед законом;

5) пределы принципа  идеологического, политического  плюрализма. Свобода идеологической, политической, а также иной общественной деятельности не может быть безграничной. Пределы такой свободы Конституция РФ устанавливает через запрет создания, деятельности общественных объединений, цели или действия которых направлены на: - насильственное изменение основ конституционного строя, нарушение целостности Российской Федерации; - подрыв безопасности государства; - создание вооруженных формирований; - разжигание социальной, расовой, национальной, религиозной розни. 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 

Катков Д.Б., Корчиго Е.В. Конституционное право России: Учебное пособие / Отв. ред. академик РАЕН Ю.А. Веденеев. — М.: Юриспруденция, 1999. —

Конституция Российской Федерации: Проблемный комментарий /Рук. авт. коллектива, отв. ред. В.А.Четвернин. - М.: Центр научных исследований Московского общественного научного фонда, 1997.

Любашиц В.Я., Смоленский М.Б., Шепелев В.И. Теория государства, права. Серия «Учебники, учебные  пособия», - Ростов н/Д, 2002.

Общая теория права, государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева. — 3-е изд., перераб., доп. — М.: Юристъ, 2001.

Политология для  юристов: Курс лекций / Под ред. проф. Н.И.Матузова, А.В. Малько. – М.: Юристъ, 2002.

Протасов В.Н. Теория права, государства. Проблемы теории права, государства: Вопросы, ответы. —  М.: Новый Юрист, 1999

Перегудов С.П. Организованные интересы и государство: смена парадигм // Политические исследования, 1994, № 2.

Выдрин Д.И. Многопартийность: "за" и "против" // Социально-политические науки, 1990, № 9, с. 71-72.

Демидов А.И., Долгов В.М., Вилков А.А. Политология. Саратов, 1997.

Демидов А.И. Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995

Гаджиев К.С. Политическая наука. М., 1996.

Мельвиль А.Ю. США - сдвиг право? Консерватизм в  идейно-политической жизни США 80-х  годов. М., 1986

Информация о работе Сущность политического плюрализма