Лекция по "Истории"

     а) Рюриковичи по крови считались наследниками римского императора, и потому Московское государство рассматривалось в  качестве преемницы первого Рима.

     б) Рюриковичи духовно и по знакам княжеской  власти рассматривались как преемники  второго Рима - Константинополя. 

     На  основе этих двух тезисов делался  вывоз, что после гибели Византии в середине XV века Московское государство  стало третьим Римом, и оно  является единственным хранителем христианской истины, а персональным носителем  этой истины объявлялся царь, который рассматривался не только как светский правитель, но и как высший духовный владыка. Соединение в первом лице высшей светской и духовной власти содействовало тому, что русская православная церковь всегда обеспечивало усиление власти первого лица в государстве, а значит, способствовало укреплению самодержавно-крепостнического характера. 

     4. Экономический. Органичной составляющей  самодержавно-крепостнической системы  была сельская общины, которая  в Западной Европе исчезло  еще в XIII - XIV веках, а в России в своем первозданном виде оно просуществовало до конца 20х годов XX века. Сельская община была промежуточным социальным инструментом между государством и личностью крестьянина,

и потому снимала груз произвола первого  на второго. 

     Сельская  община являлась саморегулирующейся политической ячейкой общества, т.к. все вопросы  в общине решались сообща на сельском сходе, а староста был лишь первым среди равных.

     Сельская  община являлась и самоуправляющимся  экономическим инструментом, т.к. государство не вмешивалась в ее хозяйственную практику.

     Самодержавно-крепостническая  система играло неоднозначную роль в истории России. С точки зрения внутреннего развития страны, она  была прогрессивной, т.к. давала возможность  для ее постоянного обновления (за первую половину XIX века объем зерновых в России вырос на 50%, и Россия была крупным экспортером зерна). С точки зрения внешнего развития страны, самодержавно-крепостническая система была консервативным и даже реакционным явлением (до XVIII - первой половины XIX веков доля России в мировом промышленном производстве снизилась в 3 раза и составила 2,6 %, технико-технологическая отсталость России стала причиной ее жестокого поражения в Крымской войне 1853 - 1856 гг.). В целом самодержавно-крепостническая система содействовала постоянному росту авторитаризма, что сломало логику развития 6ой государственности и привело к ее развалу.

     Либеральная модернизация России во второй половине XIX - начале XX веков.

     В 1861 году крестьянская реформа предоставила личную свободу 22 млн. бывших помещичьих крестьян, а их земли передала сельской общине.

     В 1863 году крестьянская реформа освободила 2 млн. удельных крестьян, передав их землю сельской общине. В 1866 году был  решен вопрос о поземельных отношениях 20 млн. лично свободных государственных крестьян, чья земля также переходила сельской общине. 

     В результате этих трех крестьянских реформ не было затронуло помещичье землевладение, и крестьяне не стали частными собственниками земли, но было ослаблено  господство государственной собственности на землю и усилена корпоративная земельная собственность (95% всей земли было сосредоточено у сельской общины), что упрочнило экономические основы соборной традиции страны. Политические основы этой традиции были упрочены в ходе земской и судебной реформ в 1874 году. Согласно земской реформе, создавались губернские и уездные органы самоуправления - земства, в ведение которых центр передал вопросы развития местной промышленности. 

     В результате судебной реформа вводился принцип бессословности в применении закона, гласности судопроизводства, и впервые создавалась суды присяжных заседателей из представителей различных слоев, т.е. общественность широко допускалась к правовой практике страны. 

     Самой последней из Александровских реформ была военная реформа 1874 года, направленная на укрепление обороноспособности страны. То, что военная реформа проводилась последней по счету, было свидетельством силы и слабости Александровского реформирования. Сила реформ заключалась в том, что они проводились в системе, т.к. для укрепления обороноспособности страны необходимо было создавать современную промышленность, что требовало формирования рынка свободной рабочей силы, а это было невозможно без освобождения крестьян от крепостной зависимости, поэтому реформа Александра II начались с решения аграрно-крестьянского вопроса и имели определенную последовательность. 

     Слабые  стороны реформ определялись тем, что  интересы государства ставились  выше интересов человека. Слабые стороны  реформ стали причиной того, что  с конца 70х годов их потенциал стал ослабевать, а это в свою очередь привело к рассогласованию интересов тех, инициировал реформы (власть), тех, кто их проводил (либеральная интеллигенция и бюрократия) и тех, кто пользовался их результатами (народ). 

     Рассогласование интересов указанных социальных сил содействовало революционизированию общества как сверху, так и снизу. Революция низу нарастало потому, что реформы проводились бюрократией, окончательно превратившейся в самостоятельную политическую силу и тем самым вывившей монополию на власть из-под ног императора, а значит, она отгородила императора от народа. 

     Революция сверху проявилась в том, что все  русские цари, начиная с Алексея  Михайловича, были революционерами  «на троне», т.к. то реформами, то контрреформами расшатывали колесо истории, а отсутствие стабильности - это главный критерий радикализации общества. 

     Революции сверху и снизу слились в единый поток и привели к большевистскому  перевороту октября 1917 годы, который  означал собой конец 7ой государственности и первого глобального инверсионного цикла. 
 

     Историческая  динамика Российского  государства и  общества в XX веке 

     С 1917 по 1991 год имел место второй полный глобальный инверсионный цикл, прошедший  идентично первому 7 этапов развития.

     Октябрь 1917 - весна 1918 гг., когда Российская империя распалась более чем на 30 самостоятельных государств. Это торжество раннего соборного идеала

     1918-1921 гг. Политика военного коммунизма. Это торжество раннего умеренного авторитаризма 

     1921-1929 гг. Новая экономическая политика Это раннего идеала всеобщего согласия 

     1929-1953 гг. Режим неограниченной власти Сталина. Это торжество крайнего авторитаризма 

     1953-1964 гг. Хрущевская «оттепель». Это поздний идеал всеобщего согласия 

     1964- середина 80х гг. Брежневский застой. Это поздний умеренный авторитаризм 

     Середина 80х -1991 гг. Горбачевская перестройка. Поздний соборный идеал. 

     С 1991 года начался третий глобальный инверсионный цикл, т.к. логика исторического движения России в начале XXI века остается точно такой же, что и 1000 лет назад, т.к. Россия находится в межцивилизационном пространстве. 
 

Революции и  социальная модернизация в России в 20веке.

Историческая  динамика России в 20 веке определялась действием  двух взаимосвязанных феноменов -революций и модернизаций. Феномен российской революции имеет особенности:

1. В отличие от многих государств мира, и, прежде всего Европы, Россия до 20 века не знала революции, но, начавшись, они не завершались все 20 столетие. К собственно революциям 1-2 десятилетия (1905т 1907гг., февральская и октябрьская 1917г) вплотную примыкает гражданская война 1918-1922гт., которая унесла до 17 млн. человеческих жизней. Революционной по своему содержанию была смена форм собственности в 30е гг., когда аграрный сектор экономики перестраивался на коллективистских началах, что унесло более 10 млн. человек. Прямым продолжением российских революций был большой террор 1937-1953гг., жертвами которого были более 20 млн. человек. Революционной по содержанию была и смена форм собственности в начале 90х гг. в ходе приватизации, которая привела к сокращению численности населения за счет падения рождаемости и увеличения смертности. Незавершенность российской революции была причиной затратного политического механизма развития России в 20 веке, когда страна из-за революционных потрясений потеряла более 100 млн. человек.
2. Во главе российской революции оказались большевики, которые как течение политической мысли и политическое движение ведут свою историю с 1903г., со второго съезда РСДРП. Большевики восприняли самую радикальную традицию в Российском освободительном движении, идущую от организаций типа «народная расправа» 1869г. Во главе с Нечаевым, утверждавшим, что во имя революции дозволено все, вплоть до убийства человека; и организаций типа «народная воля» конца 70х-80х гг. 19 века, делавшей ставку исключительно на террор (в 1879-1881гт. народовольцы организовали 7 покушений на императора Александра2). Большевизм - явление не однозначное. Историческая заслуга большевиков заключалась в их систематической борьбе со средневековыми пережитками (с господством кустарно-ремесленного производства и общинных структур в многоукладной экономике России второй половине 19 начале 20 века). Историческая ошибка большевиков состояла в борьбе с буржуазными отношениями и их носителями, а также в том, что они побочное явление (классовую борьбу) восприняли за основное противоречие (переход от аграрного к индустриальному обществу). Отличительной чертой большевизма было наличие в нем института вождизма, в котором переплетались элементы восточной и западной исторических культур. От востока большевики восприняли идею о непререкаемой роли вождя. Запад для большевиков был всегда ориентиром развития их собственной страны. Все поколения большевиков ставили задачу догнать запад материально и морально. Не случайно Ленин германскую социально-демократическую мысль рассматривал как вершину социальной науки. Поэтому, Ленин и Сталин были западниками, а большевизм представлял собой своеобразную форму отторжения русского и даже всего российского.
3. Национальная революция рассматривалась большевиками как основа для разжигания пожара мировой революции. Идея мировой революции находилась на активном вооружении большевиков в период между 1ой и 2ой мировыми войнами. Эта идея предполагала создание единого социально-демократического общества на всей земле. Подход к ее реализации претерпел определенные изменения: в первой половине 20х гг. сущность идеи мировой революции сводилась к отрицанию идеи государственности и реальных государств (буржуазных). Механизм реализации этой идеи состоял из двух звеньев: а) большевики сделали ставку на концепцию интернационализма, согласно которой признаются национальные права всех народов вплоть до их гармонии. Этому содействовало изменение

в расстановке  политических сил в Европе после 1ой мировой войны. До войны в ней господствовало три силы: консерваторы, либералы, радикалы (социал-демократы). В годы и после войны в Европе возник леворадикальный фланг политической жизни, представленный коммунистическими партиями. Для объединения их усилий по инициативе большевиков в 1919 гг. был создан коммунистический интернационал. В 1921 г. - красный союз профсоюзов (профинтерн) и другие подобные организации. Проявлением действенного интернационализма была красная интервенция и советизация большевиками соседних государств. Этому способствовал революционный подъем, в Европе (1918-1919гг.)произошли революции в Германии и Австрии, были установлены советские режимы в Баварии, Венгрии, подъем национального движения в Азии: в Турции, в Китае, в Афганистане...

б) большевики сделали ставку на созданный в 1922 г. СССР, который по своему названию не был привязан ни к одному географическому понятию, а значит, он был открыт для вступления в него любых других государств и мыслился как мировой СССР.

Однако в  середине 20х гт. реализация идеи мировой революции начала давать сбои по ряду причин: а) буржуазные государства интернационализму большевиков противопоставили концепцию национализма, согласно которой национальный фактор рассматривался как определяющий в общественном и культурном развитии народа. Национализм - не однозначен: его отрицательная сторона заключается в искусственном преувеличении роли того или иного народа, в противопоставлении народов друг другу. Положительная сторона национализма определяется борьбой за национальное самоопределение народов, не обладающих своей государственностью, в обращении этих народов к собственным культурным традициям. Именно к такому национализму и обратились буржуазные государства и, прежде всего американский президент Вильсон, настаивавший на развале австрийской и османской империй, и создании на их развалинах национальных государств.

б) 1923-1924 гг. пошел  на спад революционный процесс в  Европе и национальные движения в  Азии. Большевики оказались в тупике и обратили внимание на вопросы внутреннего развития в своей стране. ' Среди большевиков развернулась дискуссия по этим вопросам, в ходе которой обозначилось две позиции:

- с одной стороны член политбюро большевистской партии - Троцкий: предложил рассматривать Россию 
как инструмент для реализации идеи мирового коммунизма и форсировать мировую революцию. Эта 
позиция не отвечала национальным интересам СССР.