Лекция по "Истории"

     3.  От эллинистического мира Византия  восприняла идею обожествления  императорской властью, это проявилось  в наделении императора прерогативами высшей духовной власти и в том, что глава православной церкви Византии находился в полной зависимости  от императора. Такая конфигурация власти блокировало воспроизводство хотя бы минимального правового пространства в средневековой Восточной Европе, т.к. управление обществом здесь основывалось не на законе, а на воле и на капризе императора, который выступал в качестве главного источника законотворчества. 

     Римско-католическая и эллинистически-византийская модели соц-исторического движения средневековой Европы представляли собой соответственно западный и восточные полюсы исторического развития Древней Руси. С точки зрения культурно-цивилизационной, для Руси была бы желательна первая модель, но с точки зрения конкретного этапа этногенеза, она была для Руси опасной, т.к. западноевропейские народы и востслав находились на различных этапах этнического развития (первые на акматическом, вторые на инерционном), и потому молодая Западная Европа могла поглотить стареющую Древнюю Русь. Не случайно с 11в итальянское купечество и немецкое рыцарство рвались к берегам Днепра. 

     Однако  цивилизационный выбор Руси осуществлялся  не в одночасье. Она на пути к мировым  цивилизациям прошла ряд этапов: 

1. Время правления Владимира Святославовича (980-1015), когда в ходе христианизации Руси на уровне решения только первого лица был задан провизантийский вектор ее развития.
2. Время правления Святополка I (1015-1019), которые в борьбе за власть обратился за помощью к полякам, и впервые на Руси стола проникать западное влияние из Польши.
3. Время правления Ярослава Мудрого (1019-1054), при котором осуществлялся баланс прозападнической и провизантийской линий развития Руси. Ярослав был женат на дочери шведского короля. Выдал замуж своих дочерей и женил 5 из 6 своих сыновей на представителях зап правящих домов, что содействовало проникновению влияния запада на Русь. С другой стороны, при Ярославе в Киеве и Новгороде были возведены Софийские соборы, а повторное посвящение храма в честь богини мудрости подчеркивало едино верность Руси православной Руси православной Византии. Более того, при дворе Ярослава мирно уживались прозападническая партия, возглавляемая его старшим сыном Изяславом (1054 - 1078), и провизантийская партия, возглавляемая его младшим сыном Всеволодом (1078 - 1093). 
4. Время правления Святополка II (1093-1113 гг.). Это время торжества провизантийской линии, когда на Руси к жизни были вызваны децентрализаторские тенденции.
5. Время правления Владимира Мономаха (1113-1125 гг.), при котором было созвано общерусское вече, где соборно была подтверждена приверженность Руси православной церкви, как равновеликой и единоверной державе.

     Таким образом, в результате окончательного выбора провизантийской линии развития был обеспечен цивилизационный  взлет Руси во второй половине X - начале XII веков. 

     Этнический. Со второй половины X века восточные славяне перевели свои отношения с соседними народами на суперэтнический уровень, т.е. они не только отразили внешний натиск (аваров, варяг, печенегов, половцев), но и вобрали соседние народы в свою этническую систему. В результате в середине XII века в понятие «Русская земля» входили фино-угры, балты, некоторые тюрко-язычные племена, северокавказские народы при ведущем восточнославянском этническом элементе, что привело к образованию древнерусской народности, в качестве этнической предпосылки для расцвета Древней Руси. 

     Духовный. С обретение восточных славян своей письменности. Возникновение письменности считается второй после появления у человека членораздельной речи информационной революцией. Первая письменность возникла во второй половине III тысячелетия до н.э. в Древнем Египте, в конце III тысячелетия в Месопотамии, на рубеже II тысячелетия до н.э. в Древней Индии. Первая письменность была пиктографической и иероглифической, когда с помощью рисунков передавалась информация о предметах и понятиях. В начале II тысячелетия до н.э. у финикийцев возникла первая алфавитная письменность, когда с помощью абстрактных знаков передавалась информация о звуках. Финикийский алфавит состоял из 22 согласных букв. На его основе возникли все алфавиты народов современной Европы и Евразии. Первыми у финикийцев заимствовали алфавит древние греки, преобразовав часть согласных букв в гласные. На основе греческого алфавита возникла славянская письменность. 

     В 863 году велико-моравский князь Ростислав в борьбе с католической Германией обратился за помощью к православной Византии, откуда в Великую Моравию были направлены 2 ученых монаха Кирилл и Мефодий. Византийские власти рассчитывали, что они станут проводниками греческого влияния в славянской среде, но эти ученые мужи повели борьбу за духовную самостоятельность славян. Ими была разработана на основе греческого письма одна из форм славянской письменности азбука для западных славян - глаголица. Одновременно Кирилл и Мефодий добились разрешения у Римского Папы вести богослужение не только на каноническом латинском, но и на славянском языках. После распада великой Моравии и смерти Кирилла и Мефодия их ученики переселились в Болгарию. Болгарского царя Симеона привлекла идея богослужение на славянском языке, но язык глаголицы был для Болгар непонятен. Они обратились ко второй форме славянской письменности - кириллице, разработанной на основе греческого классического письма и символов, отражавших чисто славянские звуки, т.е. кириллица, стала азбукой для южных славян. 

     Из  Болгарии кириллица пришла на Древнюю  Русь, где на ее язык были переведены многие священные книги священного писания, и на языке кириллице  стала осуществляться практика богослужения, что обеспечивало доступ восточных славян к высотам мировой культуры, и потому они были одним из самых образованных народов в мире, что подготовило духовные предпосылки для расцвета их цивилизации. 

     Угасание  восточнославянского  суперэтноса.

     Со  второй половины XII века Древняя Русь вошла в полосу жестокого кризиса, обусловленного действием ряда факторов:

     1.  Экономический. С конца XI века католическая Западная Европа начала серию крестовых походов на восток. Основные пути крестоносцев пролегали через Средиземноморье, куда переместился центр мировой торговли, раннее располагавшийся на Волковско-Днепровской водной магистрали, т.е. на жизненном пространстве восточных славян. Утрата ими контроля над мировой торговлей подготовило экономические предпосылки для угасания их цивилизации. 

     2. Внутриполитические. С середины ХП века Русь ощутила действие удельной системы или государственной раздробленности (в середине ХП века некогда единое древнерусское государство распалось на 8 самостоятельных княжеств. В середине XIII века их было более 50, а в середине XIV  века около 250). 

     Удельная  система являлась закономерностью  средневекового европейского развития и была вызвана к жизни общеисторическими  причинами, связанными с формированием  землевладельческого сословия в  средней Европе.

     Западная  Европа с конца V по середину VII веков была объектом нападения извне со стороны аваров, викингов, арабов и других. С середины VIII века Западная Европа становится центром сопротивления внешнему натиску благодаря эффективной системе поземельных отношений, созданных во Франкском государстве при Карле Великом. Этот король для отражения внешнего натиска и управления страной стал раздавать земля в государстве своему ближайшему окружению на условиях службы и верности ему. Так возникла единица средневековых поземельных отношений — феод, и так стал складываться слой землевладельческой аристократии — герцоги и графы, как вассалы короля, с которыми он и заключали иммунитетные грамоты, где фиксировались их права и обязанности. Герцоги и графы часть земли передавали своим вассалам - баронам и виконтам. В результате сложилась система вассолитных отношений, сущность которых заключалась в том, что князья любого уровня были землевладельцами и потому обладали относительной независимостью. Но в средние века земля не являлась объектом свободной купли-продажи, а предоставлялась при условии службы, и потому все землевладельцы находились в абсолютной зависимости 

     Причудливое переплетение относительной независимости  и абсолютной зависимости землевладельцев  порождало усобицы между ними. На Руси удельная система была, вызвала к жизни и конкретно историческими причинами, коренившимися в механизме престолонаследовании. Все земли в Киевской Руси не дробились, а определенная их часть передавалась во временное управление князям, в зависимости от их старшинства. Вслед за властвующим великим князем шли все его братья, а затем уже его сыновья. Эта система лестничного восхождения порождало усобицы между братьями, сыновьями и племянниками великого князи. 

     Удельная  система, будучи закономерность средневекового европейского развития на Руси, имела ряд особенностей:

1. Усобицы князей на Руси приняли характер межэтнической войны. В 1157 году суздальский князь Юрий Долгорукий пришел в Киев, чтобы занять принадлежавший ему по праву столичный престол, но не был принят киевлянами, посадившими на столичный престол местного князя Мстислава Волынского. В этом факте обнаружилось не простое столкновение князей, а имел место начавшийся раскол этнического поля восточных славян, когда северо-восточная часть этноса пришла в противодействие с ее юго-западной частью.
2. Усобицы князей на Руси приняли характер и межгосударственной войны. В 1169 сын Юрия Долгорукого суздальский князь Андрей Боголюбский пришел в Киев отомстить за смерть своего отца и привел с собой дружину в более 50000 человек. Если раньше княжеские дружины насчитывали сотни человек, то теперь они выросли до нескольких тысяч. Если раньше князья лишь соперничали как претенденты на один и тот же престол. То теперь они воевали как представители различных государств.

Межэтнический и межгосударственный характер княжеских  усобиц свидетельствовал об изменении  стереотипа поведения востслав, когда  созидательная деятельность сменилась  на разрушительную, патриотизм на предательство, героизм на жестокость. Это в свою очередь свидетельствовало о старении востслав этноса, который с сер 12в вступил в стадию дряхлости (абскурации). 

3.  Внешнеполитический. С сер 12в на территории Руси  столкнулись железный натиск  с запада и неожиданный ураган  с востока. 

  Железный  натиск с запада был связан с крестовыми походами католической западной Европы в трех направлениях: на запад (в Испанию) против арабов-мусульман, на северо-восток против язычников, прусов и славян, на восток в Сирию и Палестину против арабов-мусульман. 

  В ходе походов на запад Испания была освобождена от арабов, и здесь было образовано 5 христианский королевств: Леон, Арагон, Навара, Португалия и Кастилия.  

  В результате походов на северо-востокемецкие  крестоносцы в сер 12в завоевали  Полабских славян-язычников и  их страну Бранденбург. К концу 12в они покорили ливов, а середине13в – пруссов. С покорением ливов и пруссов немецкие крестоносцы овладели всей Прибалтикой как плацдармом наступления с севера на Древнюю Русь, но оно захлебнулось в 1240г. в устье р.Невы и в 1242 на Чудском озере. 

  Более опасным для судьбы оказалось  продвижение к ее южным границам франко-итальянских крестоносцев, которое  было составной частью 8 крестовых  походов на восток. В конце 4 похода на восток в 1204 был захвачен Константинополь, и перед крестоносцами открылась прямая дорога к южным границам Руси, но 1205 они были остановлены болгарами, а значит, угроза вторжения на Русь крестоносцев отступила , но ее овладело чувство одиночества, т.к. после захвата Константинополя в 1204 византийская империя распалась, и византийская цивилизация в целом с начала 13в пошла под свой исторический уклон. После этих событий Русь, входившая в мировую историю через Византию, осталась один на один с католической Западной Европой.  

  Неожиданный ураган с востока появился в нашествии монголо-татарских полчищ. В 10-11в в Южной Сибири и в Средней Азии кочевали многочисленные монгольские племена. Но в 12в выделяется одно из них – племя кереитов, которых сумел объединить их вождь Тэмучин, провозглашенный в 1206 вождем всех монголов и получивший титул Чингисхана. 

  Этот  год считается началом образования  Монгольской империи. Первоначально  монголы завоевали соседние племена  бурятов и уйгуров. В 1215 – Северный Китай. Затем Среднюю Азию и через  южные побережья Каспийского  моря вошли в Закавказье, т.е. оказались на южной границе Древней Руси. Первые столкновения с татаро-монгол и русичей произошло в мае 1223 на р.Калка, а в 1237-1241 начался планомерный поход монгол на Русь. Первый удар монголов приняла Рязанская земля в 12.1237. Зимой 1237-38 были разрушены основные города северо-восточной Руси и разгромлены ее военные силы, и перед монголами весной 1238 года открылась прямая дорога на северо-западную Русь, но, не дойдя 100 км до Новгорода, монголы повернули обратно в Приазовские степи. 

     В 1238-39 годах они собирали силы для  похода в Европу, который предприняли  осень 1240 года через южную Русь. Весной 1241 года монголы опустошили Венгрию, Чехию, Польшу и вышли к границам Германии и Северной Италии, но ведение  военных действий в непривычных для монголов условия гористой местности и потери в живой силе, заставили их повернуть обратно, уйти в степи Нижней Волги, где в 1243 году ими было организовано государство Золотая Орда, в качестве западного улуса монгольской империи, а после распада последней в 60е годы XIII века Золотая Орда стала самостоятельным государством, находившемся на границе с Древней Русью.