Шпаргалка по "Истории"

> язычество приводило  к изоляции Руси от христианского  мира Европы, тормозило развитие  международных связей и торговли;

> язычество мешало  стабилизации и укреплению феодального  строя на Руси;

> требовалась новая  идеология, которая помогала бы утверждению в стране новых отношений — господства и подчинения;

> монотеизм христианской  религии укреплял авторитет княжеской  власти, способствовал единению  Руси;

> появляющееся социальное  неравенство на Руси требовало  новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином мире.

В 988 г. в Киев с женой Анной, Владимир приказал уничтожить языческих идолов.

Принятие христианства имело для Руси огромное значение, оказало влияние на экономическую, политическую, духовную и культурную жизнь русского народа:

> церковь оказывала  значительное воздействие на  политическую жизнь, поддерживала  усилия князей в борьбе за  единство Руси, стояла во главе общерусского патриотического движения (Куликовская битва);

> принятие христианства  коренным образом изменило международное  положение Киевской Руси, уравняло  ее с остальными европейскими  государствами, привело к установлению  более тесных связей с соседними христианизированными странами;

> церковь способствовала  формированию и развитию княжеских  и боярских вотчин, а также  появлению крупного церковного  и монастырского землевладения;

> принятие христианства  способствовало широкому проникновению  византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка каменных стен, возведение куполов, мозаика были переданы греками русским мастерам. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству;

Вместе с тем церковь  оказывала и негативное влияние на русскую жизнь и быт. Она отстаивала интересы господствующего класса, помогала закабалению свободных общинников, чтобы превратить в свою собственность принадлежащие им земли, жестоко преследовала инакомыслие, осуждала все формы протеста угнетенных, прикрывала темные дела отдельных феодалов, регламентировала внутрисемейную жизнь, требовала беспрекословного подчинения жены мужу, а детей — отцу.

Киевская  Русь при Ярославе Мудром

Великий киевский князь  Ярослав (1019—1054).Правление Ярослава Мудрого — время расцвета Руси. На западном берегу Чудского озера был основан город Юрьев, киевляне ходили в Литву. Был заключен выгодный договор с Польшей, Русь оказала ей помощь в войне с Чехией. Дружескими стали отношения Руси со Швецией. В 1036 г. под Киевом печенеги потерпели жестокое поражение и больше уже не ходили на Русь. Но печенегов сменили новые кочевники — половцы. В 1046 г. Русь заключила мирный договор с Византией, были заключены династические браки: дочери Ярослава были отданы замуж за французского, венгерского и норвежского королей. Русь поистине стала европейской державой, с ней считались Германия, Византия, Швеция, Польша и др. государства.

При Ярославе значительную роль в обществе стала играть церковь. В Киеве был воздвигнут величественный собор Святой Софии, который олицетворял мощь Руси. В середине 50-х годов XI в. под Киевом возник Печерский монастырь. По указанию Ярослава в 1039 г. на общем собрании русских епископов священник Илларион, вопреки Константинопольскому патриарху, был избран митрополитом Руси. Таким образом, русская церковь освобождалась от влияния Византии. В Киеве к концу правления Ярослава было построено уже около 400 храмов.

  «Русская Правда» — первый  письменный свод законов Древней  Руси

1. Сложившаяся структура  древнерусского общества нашла свое отражение в старейшем своде законов — «Русской Правде». Этот документ создавался на протяжении XI—XII вв. и получил свое название в 1072 г. А в 1072 г. трое братьев Ярославичей (Изяслав, Святослав и Всеволод) дополнили свод новыми законами. Он назвался «Правдой Ярославичей» и стал второй частью «Русской Правды». В дальнейшем кодекс неоднократно пополнялся княжескими уставами и церковными установлениями. В «Правде Ярослава» месть была вообще запрещена и заменена штрафом — вирой. Вира шла князю. Закон защищал администрацию, имущество и рабочее население княжеских вотчин.

2. В Законе уже были видны черты социального неравенства, он отражал начавшийся процесс сословного деления. Полагался штраф за укрывательство чужих слуг (челяди), свободный человек за обиду мог убить холопа. За убийство княжеского огнищанина (управителя) полагался штраф в 80 гривен, старосты — 12 гривен, а смерда или холопа — 5 гривен. Были также установлены штрафы за кражу скота, птицы, запашку чужой земли, нарушение межей. Власть великого князя переходила по старшинству — старший в роду становился великим князем.

3. «Русская Правда» регулировала отношения между людьми в обществе с помощью законов, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вопрос 4 . Распад Руси

Княжение  Владимира Мономаха

В конце XI в. начинается процесс  распада Руси. Основными причинами  его являются следующие:

> утверждение феодальных  отношений привело к образованию  независимых местных политических  центров и их борьбе с Киевом;

> рост крупных городов  — Смоленска, Чернигова, Полоцка,  Галича, Суздаля, Владимира и др., их соперничество друг с другом  за лидерство.

В 1097 г. впервые в истории  Руси крупные князья съехались в  Любеч для того, чтобы установить порядок на Руси. Князья договорились, что за каждым из них сохраняются наследственные земли, «каждый свою отчину держит». За нарушение договора грозило наказание. Русь распалась на «отчины» — наследственные владения отдельных князей, которые были независимы в хозяйственном и военном отношении.

На время остановить распад Руси удалось великому киевскому  князю Владимиру Мономаху. Прежде всего он дал Руси новую «Русскую Правду»,в которой запрещалось долговое рабство, отменялась смертная казнь для холопов, беглых закупов. Устав упорядочил взимание ростовщических процентов, положение купцов и закупов. Мономах снял социальную напряженность в обществе. За годы его правления (1113—1125) были сделаны попытки восстановления единства Руси. Он заставил подчиниться многих князей. Своих сыновей направил в Новгород, Смоленск, Суздаль. Организовал поход против половцев, поддерживал отношения с Византией. При нем был создан новый летописный свод.

В 30-е годы XII в. начинается процесс политической раздробленности  Руси, что явилось закономерным историческим этапом в развитии феодализма.

Феодальная  раздробленность. Русь удельная.

Причины

С 30-х годов XII в. на Руси начинается процесс феодальной раздробленности, что было закономерным этапом в развитии феодализма.

Можно назвать следующие  причины феодальной раздробленности на Руси:

> особенности становления  феодализма на Руси. Князья наделяли  своих наследников не комплексом  обширных вотчин, арентой-налогом.  Нужны были гарантии того, что  наследник со временем будет  главой княжества. В то же  время увеличение княжеских родов и сравнительно малый рост совокупного прибавочного продукта обостряли борьбу между князьями за лучшие княжества и территории, с которых можно было получать больший налог. Поэтому княжеские междоусобицы — это прежде всего борьба за перераспределение налога, которая позволяла захватить наиболее выгодные княжения и закрепиться в ранге главы суверенного княжества;

> натуральное хозяйство,  отсутствие экономических связей  способствовало созданию сравнительно  небольших феодальных мирков  и сепаратизму местных боярских союзов;

> развитие боярского  землевладения: расширение боярских  вотчин путем захвата земель  смердов-общинников, покупка земли  и т. п. — вело к усилению  экономической мощи и самостоятельности  бояр и в конечном счете  к обострению противоречий между боярами и великим киевским князем. Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы обеспечить им военную и правовую защиту, в частности в связи с ростом сопротивления горожан, смердов, способствовать захвату их земель и усилению эксплуатации. Местные бояре стали приглашать князя со своей дружиной, но отводили им поначалу только полицейские функции. В последующем князья, как правило, стремились получить всю полноту власти. И это, в свою очередь, вело к обострению борьбы между боярами и местными князьями;

> рост и укрепление  городов как новых политических  и культурных центров;

> в XII в. торговые  пути стали обходить Киев; европейских  купцов, а также новгородцев все  более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток, «путь из варяг в греки» постепенно терял свое значение;

> борьба с кочевниками  ослабляла Киевское княжество,  замедляла его прогресс; в Новгороде  и Суздале было гораздо спокойнее.

Итак, в середине XII в. Киевская Русь распалась на 15 больших  и малых княжеств, а в начале XIII в. их количество увеличилось до 50.

Распад Руси ослабил её перед монголо-татарским нашествием. Распад способствовал бурному росту городов и вотчин в отдельных княжествах, развитию торговли с Прибалтикой, с немцами, развитию местной культуры. Русь не распалась полностью. Полному сепаратизму (отделению) препятствовала внешняя опасность со стороны половцев.

 Наиболее крупными  были княжества:

> Киевское (Киев);

> Черниговское (Чернигов), Северское (Новгород-Северский);

> Галицко-Волынское  (Галич и Владимир-Волынский);

> Владимиро-Суздальское  (Владимир-на-Клязьме);

> Новгородская земля  (Великий Новгород).

Но определялись три  основных политических центра: на юго-западе — Галицко-Волынское княжество; на северо-востоке — Владимиро-Суздальское  княжество и Новгородская земля.

Галицко-Волынское княжество  возникло на территории Галицких и  Волынских земель и было крупнейшим на юге Руси. Благоприятный климат, природные почвы, степные пространства создавали условия для пашенного  земледелия и скотоводства. Развитие ремесел способствовало возникновению городов (XII в. — более 80). Перемышль, Галич. Холм, Луцк, Берестье, Владимир-Волынский — центры княжеств, ремесла и торговли. Через Галицкую и Волынскую земли проходили многочисленные годные и сухопутные торговые пути. В 1153 г. галицким князем стал воинственный Ярослав Мудрый, который однажды захватил даже Киев. При нем Галицкое княжество достигло своего расцвета, славилось богатством. В последние годы правления между Ярославом и боярством часто возникали конфликты. Его сын Владимир тоже боролся с боярскими кланами Галиции, а также с волынским князем Романом Мстиславичем, который пытался захватить Галич. В 1199 г. ему это удалось, и Романом Волынским было образовано Галицко-Волынское княжество, а в дальнейшем он стал великим киевским князем (1203). Роман подавлял боярский сепаратизм, опираясь на служилый люд, дружину и ремесленников. После смерти Романа Галицко-Волынское княжество распалось. В 1238 г. взять Галич и вновь объединить Юго-Западную Русь в единое княжество, которое в 1240 г. включало и территорию Киевского княжества. Но экономический и культурный подъем был прерван нашествием Батыя. После разгрома монголо-татарами Галиции и Волыни эти земли были захвачены Литвой и Польшей.

Северо-восточные земли хорошо были защищены лесами и реками от набегов кочевников. Здесь сложились крупные городские центры — Ростов, Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань. При Владимире Мономахе были построены города Владимир и Переяславль. В 1125 г. суздальским князем стал младший сын Мономаха — Юрий (1125—1157), за жажду власти, за свою военную активность получивший прозвище Долгорукий. При князе Юрии Ростово-Суздальское княжество отделилось от Киева, превратилось в обширное независимое государство. 4 апреля 1147 г. союзники встретились в Москве, где дан был «обед силен» (пир). Эту дату принято считать годом основания Москвы, хотя археологи считают, что поселение на месте Москвы возникло еще в XI в. Москва была построена Долгоруким на месте усадьбы боярина Кучки. В 1157 г. Юрий умер в Киеве (отравлен) и власть в Ростово-Суздальской земле перешла к сыну Юрия — Андрею по прозвищу Боголюбский.

Андрей Боголюбский  продолжил политику своего отца, направленную на расширение Ростово-Суздальского княжества: он воевал с Новгородом, Волжской Булгарией. Андрей Боголюбский проводил жесткую политику по отношению к боярам , он перенес столицу из Ростова в молодой торгово-промышленный город Владимир. 29 июня 1174 г. заговорщики зарубили князя. В конце концов в 1176 г. князем стал Всеволод. При нем Владимиро-Суздальское княжество достигло наивысшего расцвета. Он первым среди князей Северо-Востока принял титул великого князя. При нем была захвачена Рязань. После смерти князя его сыновья разделили княжество на части и вели усобицы. Лишь в XIV в. Северо-Восточная Русь станет центром объединения русских земель.

Демократия  и общественный порядок в Новгороде  Великом

Великий Новгород занимал  особое место среди русских княжеств. Как и Киев, Новгород был центром  славянских земель на Северо-западе Руси. Новгородская земля располагалась между озерами Ильмень и Чудским, по берегам рек Волхов, Ловать, Великая. Вел активную завоевательную политику, были присоединены земли карелов, воль, заволодской чуди (финно-угорские племена), саамы и ненцы.

Природные условия Новгорода  были непригодны для земледелия, поэтому он развивался как торговый и ремесленный центр. Основу хозяйственной деятельности Новгорода составляли ремесло, скотоводство, рыболовство, пушные и соляные промыслы, добыча железной руды. Географическое положение Новгорода было исключительно благоприятным для торговли. Новгородские купцы торговали с Германией, Швецией, Средней Азией, Закавказьем. В городе стояли «Немецкий» и «Готский» дворы. Сложился особый политический строй — феодальная демократия. Высшим органом власти в Новгороде являлось вече — народное собрание. Оно собирало на площади около торга самых знатных людей города — бояр, примерно 400 человек. Вече избирало посадника из бояр, он ведал всеми делами феодальной республики, вершил суд, контролировал деятельность князя. Избирался тысяцкий, который занимался сбором налогов (с каждой тысячи населения), возглавлял народное ополчение и вершил суд по торговым делам. На вече избирался также новгородский архиепископ (владыка), который не только возглавлял церковь, но и ведал казной и внешними сношениями. Рядовые новгородцы свои вопросы решали на вечах улиц, здесь же выбирались старосты. Вечевой строй Новгорода — форма феодальной демократии. Фактически власть принадлежала боярству и верхушке купечества. Все управленческие должности — посадские, тысяцкие — занимали только представители аристократической знати.