Псевдонаука: прошлое и настоящее

     Введение 

     Большинство людей узнает на личном опыте, что  представления об объектах внешнего мира возникают при помощи органов  чувств. Научное знание объясняет, как  это происходит: мы видим объект, поскольку свет отражается от него и: попадает в наши глаза; кроме того, научное знание – косвенным образом  – устанавливает условия, некоторые исключают возможность видеть: для видения необходим свет, следовательно, без него мы не можем видеть.

     Личный  опыт говорит нам также, что наши мысли остаются никому не известными, если они не выражены с помощью  речи или действия. Можно угадать  мысли другого человека, однако лишь немногие рискнут утверждать, будто  знают их так, как если бы этот человек  думал вслух. Впрочем, встречаются  и исключения. Нам кажется, что  человек на сцене читает мысли  и видит с завязанными глазами; однако подобные действия относят к  разряду фокусов, причем известно, что  фокусник пользуется трюками. Они-то и  позволяют ему делать то, что кажется  противоречащим здравому смыслу.

     Однако  за последние годы публике не раз  сообщалось об отчетах, согласно которым  такие способности, как ясновидение  и телепатия, были продемонстрированы в лаборатории в строго контролируемых опытах.

     Эти утверждения ставят в тупик тех, чьи интересы связаны с процессами природы и научным экспериментом. Ведь оказывается, что составители  отчетов путем хорошо поставленных экспериментов и испытанных приёмов  статистического анализа установили реальность феноменов, противоречащих незыблемым принципам.

     На  сегодня получены экспериментальные  данные по четырём таким процессам:

     1. Телепатия – восприятие одним  лицом мыслей другого лица  без какой-либо передачи их  по сенсорным каналам.

     2. Ясновидение – сведения о каком-либо  объекте или событии, получаемые  без участия органов чувств.

     3. Проскопия – узнавание будущих мыслей другого лица (проскопическая телепатия) или будущих событий (проскопическое ясновидение).

     4. Психокинез – способность воздействовать силой мысли на физический объект или на событие, например на падение игральной кости.

     Поскольку в первых трех процессах участвует  акт восприятия или познания и  поскольку эти процессы, согласно определению, не зависят от работы органов  чувств, каждый из них считается  разновидностью экстрасенсорного восприятия – сокращенно ЭСВ.

     Мы  увидим, что четыре приведенных термина  служат – в рамках некоего систематического языка – новыми названиями старых верований – верований, которые  давно уже относятся н области фольклора и суеверий.

     Телепатия – это новое название для чтения мыслей, ясновидение – для второго  зрения, проскопия – для прорицания или пророчества, а психокинез – новое название для левитации или же для процесса, посредством которого, например, пытаются обеспечить себе хорошую погоду на время отпуска, вознося об этом молитвы. Вот почему из упомянутых экспериментов, если только их можно считать достоверными, следует, что в область естествознания придется отныне включить многое из того, что в прошлом рассматривалось как суеверие.

     Повышенный  интерес к таким верованиям и  привел в конце девятнадцатого века к возникновению психоисследования, т. е. изучения ЭСВ и родственных ему явлений, как оформленной дисциплины, В ту эпоху высказывалось множество предположений о новых, загадочных человеческих способностях. Точь-в-точь как сегодня, тогда были популярны рассказы о необычайных событиях, которые, казалось, противоречат общепринятым научным принципам. Всю вторую половину девятнадцатого века, а затем довольно долго и в двадцатом широко рекламировались спиритические медиумы, которые якобы получали сообщения от умерших. Необыкновенные достижения этих медиумов вызывали немалый интерес со стороны науки.

     Однако  в то время наука в целом  демонстрировала некое единство. Когда какая-либо из дисциплин, скажем биология, сообщала о новых фактах, они всегда оказывались совместимыми с остальным, научным знанием.

     В сфере чувственных восприятий было обнаружено, что строение глаза отвечает принципам, известным оптике, а ухо  содержит механизмы, которых можно  ожидать согласно акустике. Сообщения  передаются по нервным, волокнам от органов  чувств к мозгу, а поведение нервной  системы в целом согласуется  с тем, что известно о других физических системах.

     Хотя  в то время не было ясно, удастся  ли когда-нибудь полностью объяснить  психические явления в рамках законов природы, уже известных  науке, человеческое поведение ни в  чем как будто не расходилось  с известными процессами. Не было известно, в чем, собственно, состоят происходящие в мозгу изменения, которые ответственны, скажем, за память, однако сам процесс  запоминания отнюдь не представлялся  странным; аналогичные процессы, такие, как фиксация фотоаппаратом светового  изображения или возникновение  заряда в конденсаторе, были вполне понятны. Между тем если бы некто проявил способность узнавать о событиях до их наступления, то здесь участвовал бы процесс совсем иного рода, как если бы изображение возникало на неэкспонированной плёнке.

     Если  телепатия представлялась маловероятной, хотя и не невозможной – ведь некое шестое чувство могло оставаться еще неоткрытым,– то проскопия имела уже особенности, чуждые науке, ибо здесь эффект предшествует причине.

     Не  все ученые скептически относились к сообщениям о случаях, которые  казались паранормальными. Немало видных британских ученых считали, что эти сообщения содержат нечто, выходящее за пределы ортодоксальной науки. После нескольких предварительных безуспешных попыток при влечь к этим вопросам, серьёзное внимание научного мира группа ученых из Кембриджского университета решила, что пришло время создать научное общество для исследования этих способностей человека, реальных или предполагаемых, которые представлялись необъяснимыми с научной точки зрения.

     В результате этого в 1882 году было основано Общество психических исследований с Генри Сиджуиком (1838-1900), профессором этики в Кембридже, в качестве первого президента. Американское общество психических исследований было создано через несколько лет, с выдающимся астрономом Симоном Ньюкомом (1835-1909) в качестве его президента; сейчас аналогичные группы имеются в 17 странах.

     После этих первых шагов упомянутыми обществами, отдельными лицами и университетами были проведены обширные исследования. Сегодня психоисследование, или, как его теперь называют, парапсихология, рассматривается многими как признанная область науки; исследования ведутся на кафедрах многочисленных университетов; некоторые лаборатории и ассоциации отдают этим исследованиям все свое время, а за работы в этой области присуждаются ученые степени.

С тех  пор как человечество обрело способность  излагать мысли и передавать опыт познания окружающего мира, между  знанием и незнанием образовалась промежуточная область, в которой  всегда находилось место для описания загадочных действий колдунов, предсказаний астрологов, неопознанных летающих объектов и многого другого, что составляет предмет "альтернативной науки". В последнее время – время, когда мир и, в частности, нашу страну захлестнула волна "информационной революции" - у общества значительно  возрос интерес к сверхъестественному, к отрицанию завоеваний разума и  ко множеству проявлений иррациональности и мистицизма в нашей повседневной жизни. Конечно же, подобные тенденции имели место на протяжении всей человеческой истории, но ведь именно сейчас эта тематика стала наиболее актуальной, а потому получила широкое рапространение как в плане публикационного материала, так и основным аспектом всевозможных дискуссий. Повальное увлечение "альтернативной наукой" (имеются в виду те, кто занимается ее всерьез и те, кто проявляет лишь сугубо поверхностный интерес) имеет свои корни, разного рода причины, мотивации, а также последствия, в том числе и негативные. Стоит заметить, что форма псевдонаучного знания отличается еще и весьма богатой историей. Но прежде чем приступить к исследованию данной проблемы, следует обратиться к определению псевдонауки. Псевдонау́ка (от греч. ψευδής — "ложный" + наука; синоним — лженау́ка, близкие по значению термины: паранау́ка, , альтернати́вная нау́ка, неакадеми́ческая нау́ка) — деятельность или учение, осознанно или неосознанно имитирующие науку, но по сути таковыми не являющиеся. Также существует и другое распространённое определение псевдонауки: мнимая или ложная наука; совокупность убеждений о мире, ошибочно рассматриваемая как основанная на научном методе или как имеющая статус современных научных истин.

1. Чем характеризуется  псевдонаука

       Главное отличие псевдонауки от науки — это некритичное использование новых непроверенных методов, сомнительных и зачастую ошибочных данных и сведений, а также отрицание возможности опровержения, тогда как наука основана на фактах (проверенных сведениях), верифицируемых методах и постоянно развивается, расставаясь с опровергнутыми теориями и предлагая новые. Вот что говорит Виталий Гинзбург, Нобелевский лауреат по физике 2003 года: "Лженаука — это всякие построения, научные гипотезы и так далее, которые противоречат твёрдо установленным научным фактам. Я могу это проиллюстрировать на примере. Вот, например, природа теплоты. Мы сейчас знаем, что теплота — это мера хаотического движения молекул. Но это когда-то не было известно, и были другие теории, в том числе теория теплорода, состоящая в том, что есть какая-то жидкость, которая переливается и переносит тепло. И тогда это не было лженаукой, вот что я хочу подчеркнуть. Но если сейчас к вам придёт человек с теорией теплорода, то это невежда или жулик. Лженаука — это то, что заведомо неверно".

      Можно привести еще множество трактовок, раскрывающих суть определения лженауки (в последствии будет употребляться термин "псевдонаука" и идентичные синонимы), но не менее важно упомянуть ее ведущие характеристики.

      Итак, характерными отличительными чертами псевдонаучной теории являются:

игнорирование или искажение фактов, известных  автору теории, но противоречащих его  построениям;

нефальсифицируемость, то есть невозможность поставить эксперимент (хотя бы мысленный), один из принципиально возможных результатов которого противоречил бы данной теории;

отказ от попыток сверить теоретические  выкладки с результатами наблюдений при наличии такой возможности, замена проверок апелляциями к "интуиции", "здравому смыслу" или "авторитетному  мнению";

использование в основе теории недостоверных данных (т. е. не подтверждённых рядом независимых  экспериментов (исследователей), либо лежащих в пределах погрешностей измерения), либо недоказанных положений, либо данных, возникших в результате вычислительных ошибок.

введение  в публикацию или обсуждение научной  работы политических и религиозных  установок.

      Иными словами, псевдонаука игнорирует важнейшие элементы научного метода — экспериментальную проверку и исправление ошибок. Отсутствие этой обратной связи лишает псевдонауку связи c объектом исследования и превращает её в неуправляемый процесс, сильно подверженный накоплению ошибок.

      Необязательными, но часто встречающимися признаками лженаучных теорий являются также следующие:

Теория  создаётся одним человеком или  небольшой группой людей, как  правило, не специалистов ни в области  того, о чём говорит теория, ни в смежных областях.

Отсутствуют публикации в рецензируемых научных  периодических изданиях.

      Теория небывало универсальна — она претендует на объяснение буквально всего мироздания (или, как в случае психологических теорий — поведения любого человека в любых обстоятельствах), из базовых положений делается огромное количество выводов, причём проверка корректности выводов на практике не проводится.

      Автор активно использует теорию для ведения личного бизнеса: продаёт литературу по теории, оказывает платные услуги, основанные на ней, рекламирует и проводит платные "курсы", "тренинги", "семинары" по теории и её применению, так или иначе пропагандирует теорию среди неспециалистов в качестве высокоэффективного средства для достижения успеха и улучшения жизни (вообще или в некоторых аспектах).

      В статьях, книгах, рекламных материалах автор выдаёт теорию за абсолютно доказанную и несомненную истину, независимо от того, насколько она распространена и от степени доверия к ней специалистов.

2. История науки

Основная статья: История науки

С развитием письменности, в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливались эмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины. Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний.

Наука в современном  понимании начала складываться с XVI—XVII веков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гуманитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается примерно каждые 10—15 лет (рост открытий, научной информации, числа научных работников).^[1]