Лекции по "Философии"

     В чем состоит проблема добра и зла? Каковы подходы к ее решению?

     Добро - одно из наиболее общих императивно-оценочных  понятий морали и категории этики; выражает положительное нравственное значение явлений общественной жизни  в их соотношении с идеалом.

     Зло - одно из основных понятий морального сознания и этическая категория; обозначает негативные стороны действительности деятельности людей и отношений  между ними. Зло препятствует удовлетворению интересов человека и человечества.

     Преодоление нравственно негативных явлений  требует не только совершенствования  общественных отношений в их объективном  содержании, но и деловой последовательной борьбы с конкретными носителями зла. Проблема добра и зла является исходной этико-философской проблемой.

     Взаимная  непобедимость добра и зла  вовсе не означает, что их борьба бессмысленна и не нужна. Если не бороться со злом, то оно будет доминировать над добром и причинять страдания  людям. Правда, парадокс в том, что  в процессе этой борьбы можно «заразиться» злом и насадить еще большее зло; ибо «во время борьбы со злом и  злыми добрые делаются злыми и  не верят в другие способы борьбы с ним, кроме злых способов». Трудно не согласиться с этим высказыванием  Н.А. Бердяева, да и опыт борьбы человечества со злом убеждает нас в этом. Поэтому  смысл этой борьбы в том, чтобы  всеми возможными средствами уменьшать «количество» зла и увеличивать «количество» добра в мире, а основной вопрос – какими способами и путями добиться этого. По сути, вся история культуры в той или иной форме содержит попытки дать ответы на этот вопрос. И сегодня существует значительный «разброс» в ответах: от знаменитого «Добро должно быть с кулаками» до этики ненасилия, базирующейся на идее непротивления злу насилием.

     Тема 20. Глобальные проблемы современности 

     Объясните, как соотносятся  понятия «глобальные  проблемы», «кризис  цивилизации» и «выживание человечества»?

     Наиболее  остро вопрос о будущем нынешней цивилизации встал перед теми исследователями, которые впервые  во всем объеме осознали глубину и  масштабы надвигающегося экологического кризиса. Именно экологическая проблематика показывает современный уровень  самосознания общества и человека. При этом экологические проблемы - не результат отдельных ошибок и просчетов, они коренятся в  способе бытия современного человека. Поэтому глобальные проблемы отражают не кризис отдельных форм его бытия, а кризис современного человека как  такового, что следует специально подчеркнуть, ибо многие авторы рассматривают  экологические и другие глобальные проблемы как чисто технологические  или экономические. Я согласна с  тем, что “сегодня стержнем исторического  развития сделалась проблема человека в ее различных измерениях: отношения  человека и природы, человека и человека, личности и общества.

     Таким образом, глобальные проблемы - это  совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации, это проблемы, которые характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют объединенных усилий всего человечества.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованной литературы 

1. Агофонов В.П., Казаков Д.Ф., Рачинский Д.Д. Философия. М., 2000 г.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 2000 г.
3. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. Минск, 2000 г.
4. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. М., 2001 г.
5. Мунчаев Ш.Н. Религия: история и современность. М., 1998 г.
6. Рузавин Г.И. Методология научного исследования. М., 1999 г.
7. Спиркин А.Г. Основы философии. М., 1988 г.
8. Фролов С.С. Социология: Учебник для высших учебных заведений. М., 1998 г.
9. Философский энциклопедический словарь. М., 2000 г.

     Этика. Конспект лекций. Ростов-на-Дону, 2004 г.