Отличия философского мировоззрения от мифологического и религиозного

  Философия и религия являются близкими по ряду оснований:

  - Они близки  по предмету отражения. И та, и другая направлены на поиски  смысла бытия, выражают потребности  в гармонизации отношений.

  - Они близки  по форме отражения. Они обе  - духовное отношение человека к действительности, выраженное в наиболее общей, абсолютной форме, ибо и Бог, и философия - определенные абсолютны.

  - Они близки  и тем, что это ценностные  формы духовной деятельности (не  научная истина конкретного знания  является их целью, а формирование духовной жизненной концепции в соответствии с важными для человека ориентирами жизнедеятельности).

  И, тем  не менее, это различные формы  духовной деятельности. Их различия заключается  как по предмету, так и по способам отражения человеком мира:

  - Философия  как рефлексия, как размышление  исходит в своих позициях из  естественной реальности бытия,  бытия самого по себе, имеющего  какие-то внутренние, собственные  причины развития. Религия ориентирует  на сверхъестественное, на потусторонний  мир, на запредельное бытие, только на трансцендентность.

  - Бог для  философии является понятием  бытия, которое также требует  своего анализа, как и любое  другое понятие, поэтому к философским  дисциплинам можно отнести философию  религии. Для религиозного мировоззрения Бог - не понятие, а реальный, конкретный объект поклонения и веры.

  - Философия  пытается обосновывать свои концепции  посредством системы понятий,  подкрепляемых логикой научного  знания. Она черпает свой материал  из разных сфер этой деятельности, пытаясь осмыслить их своим специфическим языком, с помощью разума, логики философского анализа. Рациональное изложение касается и иррациональных (в том числе и религиозных) философских концепций.

  - Религия  - сфера чувств, мистики, благоговейного  трепета. С религией связано особое психологическое состояние человека: состояние экстаза, отрешенности от внешнего мира, определенная потеря своей самости, погружение в мир, где сам мало что значишь. Философия выступает как самосознающая себя культура, которая критически определяет свой смысл, свою сущность и свое предназначение.

  - Религия  ориентирует человека на безусловную  веру ("Верую, даже если это  нелепо" - Тертуллиан). Философия  направляет на разум, на сомнение, на свою собственную позицию,  а не только на позицию, пусть и признанных, авторитетов.

  - Религия  посредством Бога претендует  на абсолютную истину. Философия  подходит к этому вопросу "скромнее", скептичнее, предоставляет выбор  позиций.

  - Религия  говорит о спасении души в  потустороннем мире. Философия ориентирует человека на совершенствование души, на "труд души", а значит, и на ее спасение, в земном бытии, через мирскую созидательную деятельность.

  - Религия,  хотя и постулирует свободу  воли человека, все же ограничивает  ее рамками соотношения с Богом,  поэтому, так или иначе, в религиозном сознании присутствует элемент страха, подчиненности. Философия полностью опирается на свободу человеческой личности. Философия сама только и возможна на основе свободы мысли. 
 

  Заключение

  Мировоззрение есть общее понимание мира, человека, общества, определяющее социально-политическую, философскую, религиозную, нравственную, эстетическую, научно-теоретическую ориентацию человека.

  Мировоззрение - это не только содержание, но и способ осознания действительности, а также  принципы жизни, определяющие характер деятельности. Характер представлений о мире способствует постановке определенных целей, из обобщения которых образуется общий жизненный план, формируются идеалы, придающие мировоззрению действенную силу. Содержание сознания превращается в мировоззрение тогда, когда оно приобретает характер убеждений, полной и непоколебимой уверенности человека в правоте своих идей.

  Все типы мировоззрения выявляют некоторое  единство, охватывая определенный круг вопросов, например, как дух соотносится с материей, что такое человек и каково его место во всеобщей взаимосвязи явлений мира, как человек познает действительность, что такое добро и зло, по каким законам развивается человеческое общество. Но имеются в них и различия: мифологическое мировоззрение затрагивает чувства человека, религиозное - опирается на веру, а философское - обращено к разуму человека, опирается на доказательства, науку, на знания о мире.

  Мировоззрение имеет огромный практический жизненный  смысл. Оно влияет на нормы поведения, на отношение человека к труду, к другим людям, на характер жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы. Это своего рода духовная призма, через которую воспринимается и переживается все окружающее.

  Список  использованной литературы:

  1. Особенности,  характерные для мифологической  формы мировоззрения. Философия:  учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. - 4-е  изд. - М.: Академический Проект; Трикста, 2007.

  2. Алексеев  П.В., Панин А.В. Философия: учебник. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби; Проспект, 2007.

  3. Философия:  Учебное пособие для высших  учебных заведений. - 8-е изд. - Р-н/Д.: Феникс, 2004.

  4. Гуревич  П.С. Основы философии. - М., 2000.