Томас Аквинат "Пять доказательств существования Бога"

    Я выбрала работу Томаса Аквината, которая называется «Сумма  

теологии», а  именно меня интересуют приведенные  им пять доказательств  

существования Бога .

  

    Аквинат считал, что существование Бога можно доказать двумя  

способами: через  причину и через действие. Томас Аквинат приводит  

следующие пять доказательств существования Бога: 

• Первое  доказательство заключаться в том, что всегда должен существовать первый двигатель. Всё в нашем мире находится  в движении и всё движущееся приводится в движение другим движущимся, а это другое приводится в движение третьим и так далее, но эта цепочка двигателей не может быть бесконечной. И поэтому Томас Аквинат говорит, что нужно найти первый двигатель, который ни чем не движется, но при этом сам приводит всё в движение. И Аквинат считает, что этим самым первым двигателем и является Бог. Это первое доказательство Аквината называют : «доказательством от движения».

 

• Второе  доказательство говорит о том, что  должен быть первоисточник и первопричина, от которой появилось всё остальное. Цепь причин не может быть бесконечной. Аквинат говорил, что в нашем мире каждая вещь и каждое явление имеет свою первопричину и этой первопричиной является Бог. Это доказательство называют так же «доказательством от первопричины».

 

• Третье доказательство говорит о том, что все вещи и явления в мире случайны, но случайное зависит от необходимого. В природе и в обществе существуют единичные случаи, которые внезапно возникают и внезапно уничтожаются, могут существовать, а могут не существовать. Невозможно, чтобы эти вещи возникли сами собой без причины. На всё есть причина, как было сказано во втором доказательстве Томаса Аквината. Существо, которое создает эти случайные , но необходимые вещи и есть Бог. Это доказательство ещё называют «доказательство о случайности и необходимости».

 

• Четвертое доказательство Томаса Аквината заключается  в том, что все вещи имеют разную степень совершенства, например в форме добра и зла. Аквинат считает, что говорит об этих самых разных степенях совершенства можно только при условии что есть с чем сравнивать, с чем-то более совершенным, значит, по его мнению должно существовать что-то самое истинное, самое совершенное. Аквинат пишет:  «Отсюда следует, что есть некоторая сущность, являющаяся для всех сущностей причиной блага и всяческого совершенства: и её мы именуем Богом».  Это доказательство имеет так же название « доказательство от степени совершенства».

 

• Пятое и  последнее доказательство Томаса Аквината говорит о том, что в мире будь-то разумных или не разумных существ в любом случае наблюдается целесообразность деятельности и поведения. Аквинат считал, что вся эта целесообразность в поведении не случайна и что некто руководит всем процессом. И этот некто – Бог. Аквинат писал: «Следовательно есть разумное существо, полагающее цель для всего, что происходит в природе, и его мы именуем Богом». Это доказательство имеет название – доказательство от божественного.

 
 

   Я согласна  со всеми пятью доказательствами  Томаса Аквината.  

   Все эти доказательства логичны и вытекают одно из другого. Ведь, в  

самом деле ничего не появляется из неоткуда, для всего  должен  

существовать  первоисточник. Об этом Аквинат говорит  в своём втором  

доказательстве.

 

   Ничего не совершается просто так, для всего обязательно нужен какой- 

то толчок или двигатель, все взаимосвязано  и одно движет другим, другое  

третьим, но в  любом случае должно существовать что-то что явилось  

первым двигателем, заставившим «систему» работать. Это указано в  

первом доказательстве.

  Жизнь  каждого из нас состоит из  череды случайных событий. Мы  

называем эти  события случайными, объясняем их везеньем или не  

везеньем. Каждое из этих событий в большей или  меньшей степени  

оставляет след в нашей жизни, как-то более или менее изменяет её, и это  

значит что  всё эти события не взялись  из ниоткуда, они были для чего-то  

необходимы  и кем-то созданы. Этот кто-то и есть Бог. Об этом Аквинат  

говорит в  третьем доказательстве.  

  Вся наша  жизнь состоит из сравнений.  Каждый день мы сталкиваемся  с  

различными  сравнениями предметов, людей и  событий. Но откуда мы  

знаем о степени  хорошего или плохого? Чтобы сравнивать нужно знать  

пределы. Значит должно существовать нечто идеальное, на что можно  

ровняться и  с чем можно сравнивать. По мнению Аквината это Бог –  

самое совершенное  существо. 

   Мне  кажется, что пятое доказательство  напрямую связанно с третьим  

«доказательство о случайности и необходимости». Я согласна  с тем, что  

человеческая  и другая деятельность в нашем  мире управляется кем-то.  

Отсюда и  череда случайных событий, возникающих  ежедневно в нашей  

жизни. Ведь раз  наша жизнь кем-то управляется, то этим кем-то  

специально  и создаются необходимые ситуации, которые мы называем  

случайными.

  

     Я согласна с этими доказательствами и убеждаюсь, что существует  

нечто, что  является первоисточником всего  и управляет земными  

процессами. Мы именуем это Богом. Существует несколько  религий,  

каждая из которых рассказывает о своём  Боге. Я считаю, что все эти  

религии имеют в виду одного Бога, просто именуют и представляют его  

по разному. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Горловский государственный  педагогический институт иностранных  языков 
 
 
 
 
 
 
 

                              Контрольная точка № 2 

                              По философии 

                              По теме 

                              Томас Аквинат « Пять доказательств  существования Бога » 

                                                          ( «Сумма теологии») 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Студентки 231 группы

Факультета немецкого  языка

Руденко Екатерины 

                                                   Горловка - 2010