Интеллигенция 19 века
Доклад, 04 Декабря 2012
"Интеллигенция" сложное и неоднозначное понятие. Можно согласиться с мнением В.В. Тепикина, утверждающего, что интеллигенция – это "особая социально-профессиональная и культурная группа людей, занятая преимущественно в сфере умственного труда, обладающая способностью чуткости, такта и мягкости в проявлениях, ответственная за поступки и склонная к состоянию самоотречения". Имеющее древнегреческие корни, привнесенное в Россию с трудами французских и немецких философов, понятие обрело у нас совершенно особый смысл, слив воедино европейскую "ученость" и русскую душу.
Бедная интеллигенция
Научная работа, 17 Января 2012
Данный эмпирический очерк основан на материалах исследования «Образ жизни современной семьи с несовершеннолетними детьми", проведенного студентами Самарского государственного университета по заказу Социально-экологического союза в 2010 г.
Русская интеллигенция
Реферат, 12 Февраля 2012
Нация, которая не ценит интеллигентности, обречена на гибель.
История русской интеллигенции есть история русской мысли. Но не всякой мысли. Интеллигенция есть еще и категория нравственная. Вряд ли кто включит в историю русской интеллигенции Победоносцева, Константина Леонтьева. Но в историю русской мысли хотя бы Леонтьева включать надо.
Русской интеллигенции свойственны и определенные убеждения. И прежде всего: она никогда не была националистической и не имела ощущения своего превосходства над «простым народом», над «населением» (в его современном оттенке значения).
Слово «интеллигенция» в других языках определяется как «заимствованное из русского».
Я бы определил понятие «интеллигенция» как интеллектуально независимую часть общества. Это не просто образованные люди или люди, работающие в умственной сфере, в сфере интеллектуального труда. Интеллектуальная независимость является чрезвычайно важной особенностью интеллигенции. Независимость от интересов партийных, сословных, классовых, профессиональных, вероисповедных, коммерческих, даже просто карьерных.
Если, однако, по своим убеждениям интеллигент входит в партию, требующую от него безусловной дисциплины, действий, не согласных с его мнением, то эта «добровольная продажа себя в рабство» лишает его возможности причислять себя к интеллигентам. Так же как перестает быть врачом человек, лечащий вопреки полученным им медицинским знаниям.
В равной степени интеллигент теряет интеллектуальную свободу и перестает быть интеллигентом, когда принужден следовать слепо догмам какого-либо учения. Даже если, создав свое мировоззрение или взгляды, интеллигент отказывается от их пересмотра из упрямства.
Вместе с тем человек, не уважающий интеллектуальную свободу других, преследующий других за убеждения, не может считаться интеллигентом, ибо интеллектуальная свобода предполагает уважение к этой свободе, где бы и в чем бы она ни проявлялась.
Здесь вступает в силу моральный фактор. Интеллектуальная свобода в известной мере всегда явление морального порядка. А мораль — единственная власть, сила, которая не только не лишает человека свободы, но гарантирует эту свободу. Человек, подчиняющийся совести, не подчиняется ничему больше, и подчиняться совести он может только абсолютно свободно. В этом единственное в своем роде свойство совести.
Конечно же, интеллигенция, интеллигентные люди, а не просто люди умственного труда (без них в известной пропорции не может существовать ни одна страна) есть повсюду. Но для России интеллигенция особенно характерна. Это произошло не потому, что Россия особенная страна, а русские какой-то особенный народ, а в силу стечения исторических обстоятельств.
В России благодаря слабости (или, как теперь принято говорить, «прозрачности») границ между сословиями и относительной легкости перехода из одного общественного состояния в другое создались особые условия для образования лиц, по существу не примыкающих ни к одной группе общества, а потому свободных от социальной идеологии. В необразованных слоях общества это приводило к образованию групп бродячих людей: «босяков», казаков, различного типа «беглых», удалившихся на окраины государства и т.д. Когда же эти избежавшие сословных ограничений люди были еще свободны благодаря хорошему образованию, знанию иностранных языков, высокому воспитанию — из них образовывались интеллигенты.
Интеллигенты при всех режимах оказывались своего рода «внутренней эмиграцией».
Сибирская интеллигенция
Реферат, 14 Января 2011
В настоящей работе сделана попытка рассмотреть
основные пути формирования сибирской интеллигенции,
её численности и размещения, пополнение её рядов из
числа политических ссыльных, их вклад в общественную и
научную жизнь края.
Роль интеллигенции в обществе
Контрольная работа, 11 Января 2012
Из предложенного перечня тем для контрольных работ по культурологии мой выбор пал на данную тему не случайно. Уже 10 лет я работаю учителем в средней школе. Таким образом состою в «клане», как я предполагал ранее, интеллигенции, неся в массы «светлое, доброе, вечное». Данной работой я попытался дать основные критерии понятий «интеллектуал» и «интеллигент», которые, как оказалось, являются однокоренными словами, но не означают одно и то же. А так же раскрыть роль интеллигенции в российском и советском обществе, так как понятие интеллигенции есть сугубо российское.
Русская интеллигенция 19-20 веков
Доклад, 24 Марта 2012
Политическая мысль России была своеобразной по сравнению с европейской общественно-политической традицией. Это своеобразие было продиктовано двумя важными обстоятельствами. Во-первых, особым географическим положением Рос. Во-вторых, в сравнении с передовыми странами Европы Россия находилась на более низкой стадии социально-экономического и политического развития. сии, . Здесь в производственных отношениях капиталистический способ производства сочетался с феодально-крепостническими методами ведения хозяйства, в политическом плане сохранялась абсолютно-монархическая форма управления.
Особенности формирования Российской интеллигенции
Контрольная работа, 05 Октября 2011
В последнее время внимание российской общественности, средств массовой информации и специалистов в сфере социально-гуманитарного знания все чаще обращается к проблеме изменения статусных и профессиональных характеристик интеллигенции в изменившемся под влиянием социетальной трансформации культурном пространстве. В течение весьма длительного исторического периода интеллигенция представляла собой не только социально-профессиональный слой в стратификационной структуре российского общества, но и специфическую культурную общность.
История возникновения и развития татарской интеллигенции
Доклад, 10 Сентября 2011
Термин интеллигенция в России был введен в обиход П.Д.Боборыкиным (в 60-х годах 19 века). Под этим названием он называет людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным творческим трудом, развитием и распространением культуры. В 80 годы 19 века интеллигентами называли людей отстаивавших интересы народа,-вместо употреблявшихся до этого обозначений "новые люди", критически мыслящие личности.
Русская интеллигенция как феномен отечественной культуры
Реферат, 26 Марта 2012
Цивилизованное общество строится на основе передовых культуры и науки. Новые научные решения, духовные поиски нужны во всех сферах жизни - производственной, экономической, социальной, нравственной. Известно, что духовные поиски всегда были прерогативой интеллигенции - хранительницы общечеловеческих и национальных духовных ценностей. Труд интеллигенции важен и социально значим, поскольку способствует творческому решению практических проблем в той или иной области. Чем активнее ее участие в общественных событиях, тем быстрее и организованней совершается переход к цивилизованным формам социального бытия.
Нигилизм как форма самосознания русской интеллигенции 19 века
Реферат, 08 Октября 2011
Все русские радикально-демократические концепции XIX века при всем разнообразии объединяет характерная черта — отрицание. Отрицание «гнусной», по мнению их адептов, российской действительности. А отрицание, как известно, сущностный элемент нигилизма. Поэтому, видимо, можно согласиться с теми, кто обозначает феномен русского интеллигентского радикализма просто как «нигилизм», отождествляя «русский нигилизм» с теорией и практикой революционного движения в пореформенной России. Но делать это следует все же осторожно, с некоторыми оговорками, акцентируя внимание на специфических чертах русского «революционного» нигилизма по сравнению с нигилизмом европейским.
Роль интеллигенции в Политическом процеессе конца 19 - начала 20 века
Курсовая работа, 19 Декабря 2012
Избранная для курсовой работы тема вызывает интерес и привлекает внимание тем, что интеллигенция оказывала на протяжении веков мощное влияние на все сферы народной жизни российского государства. Она являлась и остается значимым фактором социально-культурного, научного и общественно-политического прогресса нашей страны.
Понятие интеллигенции отражает очень сложное и противоречивое явление российского народа и его культуры. Дискуссия о сущности этой социальной группы общества идет с момента ее возникновения. Современное понимание интеллигенции может быть выражено в следующем определении: интеллигенция - это социально-культурная общность людей с активной общественной позицией, обладающих системой современных знаний, профессионально занимающихся творческим умственным трудом в сфере образования, науки, культуры и искусства.
Казахская национальная интеллигенция и петиционное движение казахов
Реферат, 06 Октября 2011
В начале XX века среди казахов получило заметное распространение петиционное движение. Казахский народ пытался решить через петиции свои насущные проблемы. В них содержались различные требования: земельные, религиозные и образовательные.
Политика коммунистической партии Китая по отношению к интеллигенции в 60-70-е гг
Контрольная работа, 18 Декабря 2010
События 60-70-х гг. 20 в. в Китае, во всем мире связываемые с термином «культурная революция», до сих пор окружены множеством легенд и вымыслов. Это обусловлено, во- первых, слабой источниковедческой базой по этому вопросу. Многие документы, связанные с этим периодом, КПК до сих пор скрывает от исследователей. Во- вторых, слияние реальности и вымысла в его описании, косвенно свидетельствует о том, что интерес к нему как на Западе, так и в самом Китае высок и сегодня. Недостаток информации часто восполняется легендами.
Интеллигенция и власть: особенности взаимодействия в свете историософии А.С. Хомякова
Статья, 28 Ноября 2012
Исходный пункт историософии А. С. Хомякова - положение о «нестройном», «неорганическом» характере русского общества. «Прежде, как и теперь, было постоянное несогласие между законом и жизнию, между учреждениями писанными и живыми нравами народными» (1) Анализ истоков противоречивости и «постоянного несогласия», «расстроенности» русского общества и общественного развития России приводит к необходимости анализа особенностей становления русской государственности, в которой Хомяков выделяет три этапа.