Шпаргалка по "Основам социальной психологии"

Вероятностная модель эффективности  руководства (Ф. Фидлер) опосредствована степенью контроля руководителя над ситуацией, в которой он действует. Ситуация зависит от параметров:

1) степень благоприятности отношений  руководителя с подчиненными;

2) величина власти руководителя (его возможность в контроле  за действиями подчиненных и  использовании различных средств стимулирования их активности); 3) структура групповой задачи (четкость поставленной задачи, пути и способы ее решения, наличие множественности решений, возможность проверки их правильности)

Фидлер выделяет 8 типов различных ситуаций.

 

Тема 9. формирование и развитие малой группы.

Групповое давление. Экспериментальное давление конформности. Условия, определяющие конформность. механизмы влияния группового меньшинства.

 

эффект социальной фасилитации - эффект присутствия других людей, способствующий эффективности действия человека  (Пр.: 2 велосипедиста будут проезжать один и тот же участок пути быстрее, чем по одиночке, т.к. между ними начинается соревнование).

социальная ингибиция - эффект торможения , сдерживания действий индивида под влиянием присутствия других людей (Появление рядом любого человека приводит к определенному эмоциональному возбуждению. Решать задачи в присутствии кого-либо сложнее, чем ездить на велосипеде).

Почему?

1. Боязнь оценки
2. отвлечение внимания
3. факт наблюдения)

Конформизм 

• уровень уверенности в себе определяет конформизм
• конформизм не связан с интеллектом
• конформизм зависит от субъективной значимости (1 человек, подойдя к группе смеющихся, начинает смеяться не услышав шутки)
• конформизм можно демонстрировать не только к группе, но и к 1 человеку, если он авторитет(пример с учителем и учеником(подставным) на электрич.стуле. Под влиянием профессора Милгрема 65% учителей доходили до красной отметки. Если профессор находился за стеной, то уровень ответственности учителя был ниже. Если вместо профессора выступал лаборант, то подчинение учителя уменьшалось.)
• конформизм может ослабляться от количества людей в группе(если в группе 10-15 человек единодушно, то конформизм снижается)

Также есть случаи, когда меньшинство  давит на большинство - информационная теория конформизма, т.е. меньшинство дает информацию (политические партии).

Тема 10.Социальная психология межгрупповых отношений.

1. Зарубежные подходы к исследованию межгруппового взаимодействия

2 эксперимента:

1) Музафер Шериф. Эксперимент бойскаутов. Полевой эксперимент. Дети не знали что они в эксперименте. Поехали в лагерь, незнакомые между собой. 1 стадия: необходимо прибраться в лагерем перед соревнованиями. Шериф замеряли конфликты во время уборки. Потом начались соревнования, и шериф замерил там конфликты между группами. Вывод конкурентность влияет на друг друга. Выталкивали автобус, конфликты снизились.

Методологический вывод: меж групповое  взаимодействие поражает меж групповые  отношения

2) Анри Тэшфел. Отрицал предыдущий вывод. Погладил студентов незнакомых, и сказал что изменяет восприятие исскуства. Представил 2 картины, кондитерского и клеве. Нужно взглянуть на картину и посчитать количество штрихов определенного цвета и записать для себя цифры. За участие компенсация деньгами. Представлена матрица как получить деньги. Два варианта которая группа должна была принять. Разные цены для каждого.

Выводы: осознание факта принадлежности к своей группе поражает меж групповые  отношения - минимальная групповая  парадигма.

2. Ингрупповой фаворитизм и его детерминанты. Механизмы межгруппового восприятия.

Два следствия от исследований выше:

- ингрупповой фаворитизм (установление позитивного отношения к своей группе). Выше выражен в группе с низшем социальным статусом, или у различных видов меньшинств.

- аутгрупповая враждебность (установление негативного отношения к чужой группе)

4 стадии меж групповые отношений  Тэшфела:

1. Социальное сравнение
2. Социальная индетификация
3. Социальная категоризация
4. Социальная дискриминация

Предрассудки, как крайние формы  негативных стереотипов о какой  либо группе. Расовые, гендорные.... Выделяют исследование культурных расовых предрассудков. Ощущение к групповой принадлежности с низким статусом, заставляет членов своей группы преувеличивать значимость существующих стереотипов и предрассудков.

Девид Майерс.  Есть акт поведения, и он либо соответствует нашим предрассудкам ( происходит уселение предрассудка) либо он не соответствует предрассудкам (применяется два варианта атрибуции: внешняя (модификация вашего стереотипа) и диспозициионная (стереотип не меняется))

Тема 11.Социальная психология личности. Социальная идентичность. Социализация

1. Специфика социально-экономической проблематики личности. Личность в группе и социальная идентичность.

Идентичность и процессы идентификации. Степень идентификации себя с чем-то. В основе процесса идентификации лежит степень разделения нами групповые норм и ценностей конкретного сообщества (социологический процесс)

2. Понятие социализации, содержание процесса социализации. Стадии процесса и институты социализации.

Социализации - двусторонний процесс, включающий в себя с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта а с другой процесс активного воспроизводства этого социального опыта в данной среде.  Социализация может быть дошкольная, образовательная, трудовая и пострудовая. Ресоциализация - как повторное усвоение норм.

Тема 12. Социальные установки

1. Аттитюд: определение, структура и функции

Традиция изучения социальных установок сложилась в западной социальной психологии и социологии. Отличие этой линии исследований заключается в том, что с самого начала категориальный строй исследований, расставленные в них акценты были ориентированы на проблемы социально-психологического знания. В западной социальной психологии для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд», который в литературе на русском языке переводится как «социальная установка».

Аттитюд понимался всеми  как:

а) определенное состояние сознания и нервной системы,

б) выражающее готовность к реакции,

в) организованное,

г) на основе предшествующего опыта

д) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение

Аттитюд служит удовлетворению каких-то важных потребностей субъекта. Были выделены четыре функции аттитюдов:

1) приспособительная (иногда называемая утилитарной, адаптивной) — аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей;

2) функция знания — аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту;

3) функция выражения  (иногда называемая функцией ценности, саморегуляции) — аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения себя как личности;

4) функция защиты —  аттитюд способствует разрешению  внутренних конфликтов личности.

В 1942 г. М. Смитом была определена трехкомпонентная структура аттитюда, в которой выделяются:

1. когнитивный компонент (осознание объекта социальной установки)
2. аффективный компонент (эмоциональная оценка объекта, выявление чувства симпатии или антипатии к нему)
3. поведенческий (конативный) компонент (последовательное поведение по отношению к объекту).

(все три могут не совпадать)

Возникло еще одно затруднение по поводу связи аттитюда с реальным поведением. Это затруднение было обнаружено после осуществления известного эксперимента Р. Лапьера

Эксперимент состоял  в следующем. Лапьер с двумя студентами-китайцами путешествовал по США. Они посетили 252 отеля и почти во всех случаях (за исключением одного) встретили в них нормальный прием, соответствующий стандартам сервиса. Никакого различия в обслуживании самого Лапьера и его студентов-китайцев обнаружено не было. После завершения путешествия (спустя два года) Лапьер обратился в 251 отель с письмами, в которых содержалась просьба ответить, может ли он надеяться вновь на гостеприимство, если посетит отель в сопровождении тех же двух китайцев, теперь уже его сотрудников. Ответ пришел из 128 отелей, причем только в одном содержалось согласие, в 52% был отказ, в остальных уклончивые формулировки. Лапьер интерпретировал эти данные так, что между аттитюдом (отношение к лицам китайской национальности) и реальным поведением хозяев отелей существует расхождение. Из ответов на письма можно было заключить о наличии негативного аттитюда, в то время как в реальном поведении он не бьш проявлен, напротив, поведение было организовано так, как если бы совершалось на основании позитивного аттитюда. Этот вывод получил название «парадокса Лапьера» и дал основания для глубокого скептицизма относительно изучения аттитюда. Если реальное поведение не строится в соответствии с аттитюдом, какой смысл в изучении этого феномена? Упадок интереса к аттитюдам в значительной мере бьш связан с обнаружением этого эффекта.

1. Сосуществование аттитюдов  на объект и аттитюдов на  ситуацию.

2. Существуют разная выраженость аттитюда.

3. Аттитюд и поведение  должны быть однопорядковыми.

2. Социальная установка и реальное поведение. Проблема изменения социальных установок

Одна из главных проблем, возникающих при изучении социальных установок, это проблема их изменения. Обыденные наблюдения показывают, что любая из диспозиций, которыми обладает конкретный субъект, может изменяться. Степень их изменяемости и подвижности зависит, естественно, от уровня той или иной диспозиции: чем сложнее социальный объект, по отношению к которому существует у личности определенная диспозиция, тем более устойчивой она является. Если принять аттитюды за относительно низкий (по сравнению с ценностными ориентациями, например) уровень диспозиций, то становится ясно, что проблема их изменения особенно актуальна. Если даже социальная психология научится распознавать, в каком случае личность будет демонстрировать расхождение аттитюда и реального поведения, а в каком — нет, прогноз этого реального поведения будет зависеть еще и от того, изменится или нет в течение интересующего нас отрезка времени аттитюд на тот или иной объект. Если аттитюд изменяется, поведение спрогнозировано быть не может до тех пор, пока не известно направление, в котором произойдет смена аттитюда. Изучение факторов, обусловливающих изменение социальных установок, превращается в принципиально важную для социальной психологии задачу. Выдвинуто много различных моделей объяснения процесса изменения социальных установок. Эти объяснительные модели строятся в соответствии с теми принципами, которые применяются в том или ином исследовании. Поскольку большинство исследований аттитюдов осуществляется в русле двух основных теоретических ориентации — бихевиористской и когнитивистской, постольку наибольшее распространение и получили объяснения, опирающиеся на принципы этих двух направлений.

3.Иерархическая структура диспозиций личности. Концепция Ядова

Дальнейшее изучение аттитюда предполагает выдвижение таких идей, которые позволили  бы преодолеть затруднения, встретившиеся  на пути исследования этого феномена. Одно из них заключается в том, что момент целостности аттитюда оказался утраченным вследствие попыток  найти все более и более  детальные описания его свойств  и структуры. Возвращение к интерпретации  социальной установки как целостного образования не может быть простым  повторением ранних идей, высказанных  на заре ее исследований. Восстанавливая идею целостности социальной установки, необходимо понять эту целостность  в социальном контексте.

Попытка решения этих задач содержится в «диспозиционной концепции  регуляции социального поведения  личности» (Ядов). Основная идея, лежащая  в основе этой концепции, заключается  в том, что человек обладает сложной  системой различных диспозиционных образований, которые регулируют его  поведение и деятельность. Эти диспозиции организованы иерархически, т.е. можно обозначить более низкие и более высокие их уровни Ядов предположил, что на других уровнях потребностей и в более сложных, в том числе социальных, ситуациях действуют иные диспозиционные образования, притом они возникают всякий раз при «встрече» определенного уровня потребностей и определенного уровня ситуаций их удовлетворения. Для того чтобы теперь нарисовать общую схему всех этих диспозиций, необходимо хотя бы условно описать как иерархию потребностей, так и иерархию ситуаций, в которых может действовать человек.

 

Концепция.. В основу концепции автором положены установочные или диспозиционные механизмы регуляции социального поведения личности.

Это означает, что поведение личности регулируется ее диспозиционной системой, однако, в каждой конкретной ситуации в зависимости от ее цели ведущая  роль принадлежит определенному  уровню диспозиций. Поскольку сама диспозиция (установка) формируется  при наличии потребности и  соответствующей ей ситуации, в которой  она может быть реализована, то иерархии диспозиций соответствуют иерархия потребностей, с одной стороны, и  иерархия ситуаций, с другой.

Что касается иерархии потребностей, то их классификация осуществляется В. А. Ядовым по принципу предметной направленности человеческих потребностей как потребностей физического и социального существования. На этом основании выделяются следующие виды потребностей:

 

психофизиологические, витальные  потребности,

потребности в ближайшем семейном окружении,

потребности включения в многочисленные малые группы и коллективы,