Комплексные особенности авторского стиля жанра научной фантастики

КУРСОВАЯ  РАБОТА 

                      по стилистике  английского   языка

                                         на  тему : 
 
 

 КОМПЛЕКСНЫЕ  ОСОБЕННОСТИ АВТОРСКОГО СТИЛЯ  ЖАНРА НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКИ (НА  МАТЕРИАЛЕ НАУЧНО-ФАНТАСТИЧЕСКИХ  ПРОИЗВЕДЕНИЙ К.ВОННЕГУТА «2ВRO2B» И О.ХАКСЛИ «ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР»)……………………….…………… 
 
 
 
 
 

      

                                               Днепропетровск

                                                            2010

                                          ПЛАН

ВВЕДЕНИЕ

1.Тврчество  К.Воннегута  и  О.Хаксли  в  русле  научно – фантастической «философии  жизни»

2. Авторские приемы – фонографические средства …………..

3. Авторские приемы –  морфологические средства ………………..

4. Авторские приемы –  лексические средства ………………

5. Авторские приемы – синтаксические средства………….

ВЫВОДЫ……………………………………………………………………..

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ …………………………

                                                    
 
 

  ВВЕДЕНИЕ                                                                                                                               

    Проблемы  выражения авторского стиля различных жанров с каждым годом привлекают к себе внимание все более широкого круга лингвистов и литературоведов.Стилистический анализ произведения неотделим от синтеза, восстанавливающего художественную целостность произведения, показывающего место элементов в системе языка.

Проблемам стилистического  анализа уделяли много внимания отечественные и зарубежные ученые-языковеды  и литературоведы: И.Р.Гальперин(17), В.В.Виноградов(11;12;13), В.А.Кухаренко(24), Д.С.Лихачев(26;27), Дж.Лич, С. Ю.М.Лотман(29), А.А.Степанов(41), М.Риффатер, Е.Ризель, А.В.Федоров.

Произведения К. Воннегута и О. Хаксли в жанре научной фантастики охватывают различные оттенки настроения, психологический анализ, широкое использование внутренних монологов, а также новых языковых средств: прерывистость синтаксиса, усиление эмоциональности, использование метафор, сравнений, эпитетов.

    Курт  Воннегут – один из самых известных  американских прозаиков, который писал свои произведения, развивая в некоторых из них научно-фантастические идеи. Автор многочисленных романов и рассказов, эссе и пьес, он и сам давно стал предметом общественного интереса. О нем и его творчестве написаны солидные научные монографии и диссертации, масса критических статей и рецензий, журналы печатают его интервью.

     Проза английского писателя О.Хаксли состоит  из рассуждений героев на метафизические, этические и социально-политические темы. Не всегда понятно, кому из героев симпатизирует автор, однако герои с «верными» идеями как правило оказываются в более выгодном положении. Кажущаяся перегруженность произведений О.Хаксли философией создает впечатление тяжелой манеры письма. Но О.Хаксли – это философ, а сюжетная линия его романов и новелл лишь фон, на котором с необходимостью должен развертываться дискурс.

     Устойчивое  внимание к книгам К.Воннегута и  О.Хаксли объясняется прежде всего  парадоксальностью мышления, когда  глубочайший пессимизм облекается в форму эскападного веселья. Писатели используют одновременно технологии научной фантастики, «черного юмора», литературы абсурда. Чтение произведений К.Воннегута и О.Хаксли требует серьезных мыслительных усилий, и внимательный читатель очень скоро начинает понимать, что за внешней балаганностью скрывается мудрая и трезвая оценка современной жизни и желание предупредить о грозящей катастрофе.

     Актуальность выбранной нами темы исследования обусловлена необходимостью углубленного анализа особенностей авторского стиля в произведениях научной фантастики. Главным признаком произведений этих писателей является соединение реалистических способов отображения действительности с элементами постмодернистской поэтики. .

     Объект  исследования – стилистические приемы, отражающие особенности авторского стиля.

     Предмет исследования –стилистические особенности романа О.Хаксли «О  дивный новый мир» и рассказа К.Воннегута «2BRO2B».

      

     Цель  работы состоит в определении  комплексных стилистических приемов авторского стиля К.Воннегута и О.Хаксли в жанре научной фантастики.

     Задачи  исследования:

      - установить фонографические стилистические  средства; выявить морфологические  стилистические средства;

     - определить лексические стилистические  средства;

     - определить синтаксические стилистические  средства в рассказе К. Воннегута «2BRO2» и романе О.Хаксли «О  дивный новый мир»;

     - путем сравнения авторских приемов  двух авторов выявить особенности  каждого из них.

Практическое  значение работы состоит в том, что ее материалы могут быть использованы в лекционных курсах по стилистике; истории зарубежной литературы; на семинарах и занятиях в учебных заведениях различного типа.

Структура работы. Работа состоит из титульного листа, содержания, введения,  четырех глав, выводов, списка использованной литературы.

  
 

 

                                                   

                                                        

. 
 
 
 

1. Творчество К.Воннегута и О.Хаксли в русле научно-фантастической        «философии жизни» 

     В ХХ в. человеческий разум получил мощную поддержку от своего собственного детища – научно-технического прогресса. Наука предложила возможность переложить часть функций не только физического, но и умственного труда на машины, научила преодолевать земные законы времени и пространства, влиять на генетический код и управлять психическими процессами. Человек обрел желанную власть над природой и обществом, но выяснилось, что эту власть нужно делить с машинами, оказывающими свое неизбежное дегуманизирующее влияние на всю систему социальных отношений.

     Все это поставило под угрозу идеалы личной независимости. В противовес технократическим утопиям появилась литература, предупреждающая об опасности обесчеловечивания общества.

     Первые  романы К.Воннегута [16] были написаны под  явным воздействием известных классических образов: здесь и власть бездушной техники, и тоталитарный произвол, и подавление индивидуальности. Универсальные проблемы приобретают у К. Воннегута особый оттенок. Конфликт между личностью и технократическим обществом на американской почве выступает во многом как продолжение внутренних противоречий национальной истории и характера. По форме все романы К.Воннегута – коллаж – события, описания, размышления сменяют друг друга как в калейдоскопе. Такой коллаж из осколков времен, фрагментов пространств, поворотов человеческих судеб, подаваемых с самого неожиданного ракурса, призван ошеломить читателя и заставить его задуматься. Это соучастие в едином акте творения текста полагается важнейшим принципом современной эстетики, и коллаж принято считать изобретением культуры постмодернизма, поскольку именно эта форма дает возможность отразить расщепленность современного сознания.

     К.Воннегут ставит своей целью создать антиискусство, антисистему, выработать новый способ говорения об абсурдной реальности (реальности, охваченной войной); способ, в котором принцип власти и насилия будет элиминирован. Выдвинув тот или иной тезис, писатель тотчас же указывает на границы его истинности, предлагая антитезис. Постоянно напоминая о невозможности спасения мира через сладкую ложь, поставляемую философией и искусством, он в то же время понимает ее необходимость.К. Воннегут ставит один очень «простой» вопрос, который «находчивое» человечество уже давно решило: как найти смысл жизни в самом себе, каково место и назначение человека в этом мире? Произведения К. Воннегута отражают гуманистическую основу творчества писателя и позволяют увидеть в нем противника бездуховности и жестокости мира, противника социальной несправедливости. По К. Воннегуту, жизнь человеческая обладает ровно тем смыслом, который люди сами вносят в нее своими делами. От этого и зависит качество нашей цивилизации [16,с.213].

     Творчество  К. Воннегута нельзя назвать фантастикой  в современном массовом понимании. Фантастические обстоятельства его  книг – лишь художественный прием, позволяющий более выпукло раскрыть авторские мысли и идеи. ПоэтомуК. Воннегута никак не разместить в традиционных фантастических рамках. Даже сравнить его с титульными писателями-фантастами не получится – разве что с Марком Твеном или Джонатаном Свифтом.

     Одна  из главных черт писательского методаК. Воннегута - то, что о самых трагических эпизодах человеческой жизни он рассказывал с улыбкой, временами переходящий в язвительный смех. А неповторимый, узнаваемый воннегутовский литературный стиль основан на контрасте внешней саркастической легкости изложения и внутреннего философского содержания текстов.

     Курт  Воннегут не сразу обрел неповторимый стиль. Его ранние произведения близки к традиционной абсурдистской научной  фантастике с элементами сатиры. Большинство  книгК. Воннегута – экзотический жанровый гибрид, который относится скорее к постмодернизму, чем к новомодному логическому реализму. Некоторые книгиК. Воннегута внешне используют темы традиционной научной фантастики (НФ). Так, герои романа «Балаган, или Больше я не одинок», умственно отсталые близнецы Уилбер и Элиза создают сверхразум. А в «Галапогосах» рассказано о закате современной цивилизации: после ядерной войны в живых остается горстка людей, которые высаживаются на один из островов Галапогосского архипелага и превращаются в подобие вяло мыслящих рыб. В других романах фантастические элементы носят вспомогательный характер.

     Олдос Хаксли - писатель, родившийся и проживший  достаточно времени в Великобритании, - один из признанных создателей так  называемого «интеллектуального романа», получившего особое распространение в 20 в. Сам писатель называет свои произведения «романами идей». Столкновение разных, часто совершенно противоположных позиций и точек зрения, парадоксальных систем мышления и поведения порождает в его произведениях неожиданный комический и сатирический эффект. Романы О.Хаксли 20-х годов «Желтый хром», «Шутовской хоровод», «Контрапункт» - несут на себе печать социального пессимизма и близки к произведениям писателей «потерянного поколения», с другой стороны – представляют нравоописательные сатиры, по страницам которых вереницей несутся гротескные фигуры, символизирующие идейный и духовный кризис западной цивилизации.

     Высшей  точкой в развитии сатирического  таланта О.Хаксли и одновременно началом утраты веры в человечество стала его сатирическая «антиутопия» « О дивный новый мир» (1932). Задуманный как пародия на «технократические» иллюзии Г.Уэллса, роман изображает стандартизированное, утилитарное, полностью лишенное духовности общество будущего. Не будучи по-настоящему великим художником слова, не создав стиль или школу, О.Хаксли по праву занимает место в пантеоне лучших авторов 20 в. Трудно представить развитие фантастической литературы, в частности, утопической прозы, без О.Хаксли. Особый статус писателя в литературе 20 в. определяется тем, что он представляет собой особый тип художника-интеллектуала [46,с.98].

     Зарубежные  исследователиО. Хаксли давно перестали говорить о том, что его талант исчерпал себя к тому времени, как писатель перебрался в США. Д.К. Данауэл, исследователь творчестваО. Хаксли, убежден, что пребывание в Америке дало писателю бесценный опыт и стимулировало его широчайшие интересы. В своих произведениях О.Хаксли удалось достаточно точно спрогнозировать многие существенные примеры и болевые точки современной жизни индивидуума и социума. Это произошло благодаря общению писателя с выдающимися учеными; Хаксли на лету «подхватывал» новые идеи и исследовал их на уровне, доступному дилетанту с художественным воображением.

     Среди сотен работ, посвященных Олдосу Хаксли, выделяются две серьезные монографии – Роберта Бейкера и Джун Дири, в которых уделяется особое внимание роли научного знания в творчестве писателя.

     Проблемы, заложенные противоречием между  абсолютным содержанием базовых  человеческих ценностей и их ограниченными, условными толкованиями в рамках отдельных человеческих сообществ, тревожилиО. Хаксли на протяжении всей его жизни и воспринимались им во всей их сложности и неоднозначности. С одной стороны – богоутрата и смыслоутрата, обрушившиеся на человека первых десятилетий 20 в.; с другой стороны – необходимость хотя бы условного, ограниченного человеческим несовершенством «ценностного кода» как средства организации земной жизни людей.